إن المشددة مع الهمزة

٧٬٩٤٢ فقرة، ج ٧ ص ٩٩

الصفحة ١٣٠ من ١٩٩

حديث على: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٧، رقم ٣٢١٦٨) ، والترمذى (٥/٦٤٦، رقم ٣٧٤٤) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (١/١١٩، رقم ٢٢٨) ، والحاكم (٣/٤١٤، رقم ٥٥٧٩) .

ج ٩ ص ١٧٤
وللحديث أطراف أخرى منها: "لكل نبى حوارى" .
٨١٧٥ - إن لكل نبى حوارى وإن حوارى الزبير وابن عمتى (أبو نعيم عن على)
أخرجه الحاكم (٣/٤١٤، رقم ٥٥٧٨) .
٨١٧٦ - إن لكل نبى حوارى وأنتما حوارى قاله لطلحة والزبير (الطبرانى عن عبد الله بن أبى أوفى)
أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب (٤/٦٥) قال المنذرى: رواته ثقات إلا عمار بن سيف وقد وثق.
٨١٧٧ - إن لكل نبى حوضا وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة وإنى أرجو أن أكون أكثرهم واردة (الترمذى - غريب - والطبرانى عن الحسن عن سمرة، وصحح الترمذى إرساله)
أخرجه الترمذى (٤/٦٢٨، رقم ٢٤٤٣) ، وقال: غريب، وقد روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً ولم يذكر فيه عن سمرة وهو أصح. والطبرانى (٧/٢١٢، رقم ٦٨٨١) .

ج ٩ ص ١٧٥
٨١٧٨ - إن لكل نبى خاصة من أصحابه وإن خاصتى من أصحابى أبو بكر وعمر (الطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/٧٧، رقم ١٠٠٠٨) . قال الهيثمى (٩/٥٢) : فيه عبد الرحيم بن حماد الثقفى، وهو ضعيف.
٨١٧٩ - إن لكل نبى دعوة تعجلها فى الدنيا وإنى اختبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة للمذنبين المتلطخين (الخطيب عن ابن مسعود)
أخرجه الخطيب (٧/٣٤١) .
٨١٨٠ - إن لكل نبى دعوة قد دعا بها فى أمته فاستجيب له وإنى اختبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو يعلى، وأبو عوانة، والبيهقى، والقضاعى عن أنس. أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر)
حديث أنس: أحمد (٣/١٣٤، رقم ١٢٣٩٩) ، والبخارى (٥/٢٣٢٣، رقم ٥٩٤٦) ومسلم (١/١٩٠، رقم ٢٠٠) وأبو يعلى (٥/٢٢٩، رقم ٢٨٤٢) ، وأبو عوانة (١/٨٧، رقم ٢٦٠) ، والبيهقى (١٠/١٩٠، رقم ٢٠٥٦٤) ، والقضاعى
(٢/١٣٤، رقم ١٠٤٣) .

ج ٩ ص ١٧٦
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٨٤، رقم ١٥١٥٦) ، ومسلم (١/١٩٠، رقم ٢٠١) ، وأبو عوانة (١/٨٦، رقم ٢٥٧) ، وابن خزيمة فى التوحيد (ص ٢٦٠) ، وابن حبان (١٤/٣٧٣، رقم ٦٤٦٠) .
٨١٨١ - إن لكل نبى رفيقا فى الجنة ورفيقى فيها عثمان بن عفان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٠٤) .
٨١٨٢ - إن لكل نبى رفيقا وإن رفيقى فى الجنة عثمان (الخطيب فى المتفق، وابن عساكر عن طلحة بن عبيد الله)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٠٤) .
٨١٨٣ - إن لكل نبى عيبة وعيبتى هذا الحى من الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا وسلك الأنصار واديا لسلكت شعب الأنصار والأنصار شعار والناس دثار فمن ولى من أمر الناس شيئا فليحسن إلى محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم (البزار عن أبى حميد الساعدى) [المناوى]

ج ٩ ص ١٧٧
أخرجه البزار (٩/١٦٧، رقم ٣٧١٦) قال الهيثمى (١٠/٣٢) : فيه من لم أعرفه.
٨١٨٤ - إن لكل نبى منبرا من نور يوم القيامة وإن لعلى أطولها وأنورها (الضياء عن أنس)
أخرجه الضياء (٥/١٤١، رقم ١٧٦٤) ، وقال: إسناده صحيح.
٨١٨٥ - إن لكل نبى وزيرين ووزيراى وصاحباى أبو بكر وعمر (ابن عساكر عن أبى ذر)
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٦٥) .
٨١٨٦ - إن لكل نبى ولاة من النبيين وإن وليى منهم أبى وخليل ربى إبراهيم ثم قرأ {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبى والذين آمنوا والله ولى المؤمنين} [آل عمران: ٦٨] (أحمد، والترمذى، والحاكم عن ابن مسعود. الخطيب عن ابن عباس)

ج ٩ ص ١٧٨
حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه أحمد (١/٤٢٩، رقم ٤٠٨٨) ، والترمذى (٥/٢٢٣، رقم ٢٩٩٥) ، والحاكم
(٢/٦٠٣، رقم ٤٠٣٠) . وأخرجه أيضًا: البزار (٥/٣٤٥، رقم ١٩٧٣) ونقل ابن أبى حاتم فى العلل (٢/٦٣، رقم ١٦٧٧) عن أبيه وأبى زرعة: أنه منقطع.
حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (٤/٢٢٢) .
٨١٨٧ - إن لكل نبى يوم القيامة منبرا من نور ... الحديث بطوله فى الشفاعة (ابن حبان عن أنس)
أخرجه ابن حبان (١٤/٣٩٩، رقم ٦٤٨٠) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٥/١٤١، رقم ١٧٦٥) .
٨١٨٨ - إن لكم فى كل جمعة حجة وعمرة فالحجة التهجير للجمعة والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة (ابن عدى، والبيهقى وضعفه عن سهل بن سعد)
أخرجه ابن عدى (٦/٣٨، ترجمة ١٥٨٥) ، والبيهقى (٣/٢٤١، رقم ٥٧٤٣) وقال: تفرد به القاسم، وروى ذلك عن أبى معشر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا، وفيهما جميعا ضعف.

ج ٩ ص ١٧٩
٨١٨٩ - إن لكم فى كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجيرة للجمعة والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة (البيهقى فى شعب الإيمان عن سهل بن سعد)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١١٥، رقم ٣٠٤٦) .
٨١٩٠ - إن للأرزاق حجبا فمن شاء أن يهتك ستره بقِلَّة حياء ويأخذ رزقه فعل ومن شاء بقى حياؤه وترك رزقه محجوبا عنه حتى يأتيه رزقه على ما كتب الله له فعل (الديلمى عن جابر)
قال العجلونى (١/٢٦٧) : رواه الديلمى بسند ضعيف عن جابر مرفوعا.
٨١٩١ - إن للإسلام صُوًى كمنار الطريق فمن ذلك أن يعبد الله لا يشرك به شىء وتقام الصلاة وتؤتى الزكاة ويحج البيت ويصام رمضان والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والتسليم على بنى آدم فإن ردوا عليك ردت عليك وعليهم الملائكة وإن لم يردوا عليك ردت عليك الملائكة ولعنتهم أو سكتت عنهم وتسليمك على أهل بيتك إذا دخلت ومن انتقص منهم شيئا فهو سهم من سهام الإسلام تركه ومن تركهن كلهن فقد ترك الإسلام (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

ج ٩ ص ١٨٠
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٥/٢١٧) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٢٤١، رقم ٤٢٩) .
ومن غريب الحديث: "صوى" جمع الصوة وهى ما وضع من حجارة ليستدل به على الطريق.
٨١٩٢ - إن للإسلام صُوًى وعلامات كمنار الطريق ورأسه وجماعه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وتمام الوضوء (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٣٨) وسكت عنه الهيثمى.

ج ٩ ص ١٨١
٨١٩٣ - إن للإسلام صُوًى ومنارا كمنار الطريق (الحاكم عن أبى هريرة)