إذا مع الألف

١٬٥٠٢ فقرة، ج ٢ ص ١٢٣

الصفحة ٢٧ من ٣٨

١٣٨٥- إذا أَصَابَ أَحَدَكُمُ الْحُمَّى فَإِنَّ الْحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ - ولفظ الطبرانى: من نار جهنم - فَلْيُطْفِئْهَا عَنْهُ بِالْمَاءِ - زاد الطبرانى: البارد - فَلْيَسْتَنْقِعْ فى نهر جار ولْيَسْتَقْبِلْ جريتَه فيقولُ بسمِ اللهِ اللهم اشفِ عبدَك وصدِّقْ رسولَك بعد صلاة الصبحِ قبلَ طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاثَ غَمَسَاتٍ ثلاثةَ أيام فإن لم يَبْرَأْ فى ثلاث فخمس فإن لم يَبْرَأْ فسبع فإن لم يبرأ فتسع فإنها لا تكاد تجاوز تسعا بإذن الله (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والطبرانى، والضياء عن ثَوْبَان)

ج ٢ ص ٣٣٥
أخرجه أحمد (٥/٢٨١، رقم ٢٢٤٧٨) ، والترمذى (٤/٤١٠، رقم ٢٠٨٤) وقال: غريب. وابن السنى (ص ٢١٢، رقم ٥٧٣) ، والطبرانى (٢/١٠٢، رقم ١٤٥٠) . وعزاه السيوطى فى المنهج السوى لأبى نعيم (ص ٣٦٠، رقم ٥٩٧) ، قال محققه: أخرجه أبو نعيم (ص١٠٣ مخطوط) مخطوطة الجامعة الإسلامية مصورة من الأسكوريال.

ج ٢ ص ٣٣٦
١٣٨٦- إذا أصاب أحدَكم مصيبةٌ فليذكر مصيبتَه بى فإنها من أعظمِ المصائبِ (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن سابط الجمحى عن أبيه. الطبرانى فى الأوسط عن عطاء بن أبى رباح مرسلا)
حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (٦/٣١، ترجمة ١٥٧٦ فطر بن خليفة الكوفى الشيعى) ، قال فيه ابن عدى:
ج ٢ ص ٣٣٧فطر بن خليفة له أحاديث صالحة عند الكوفيين يروونها عنه فى فضائل على وغيره وهو متماسك وأرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٣٩، رقم ١٠١٥٢) . قال المناوى (١/٢٨٦) : فيه فطر بن خليفة، قال الذهبى عن السعدى: زائغ، وشرحبيل بن سعد متهم.
حديث عبد الرحمن بن سابط عن أبيه: أخرجه الطبرانى (٧/١٦٧، رقم ٦٧١٨) . قال الهيثمى (٣/٢) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه أبو بردة عمرو بن يزيد، وثقة ابن حبان، وضعفه غيره.
حديث عطاء بن أبى رباح المرسل: أخرجه أيضًا: الدارمى (١/٥٣، رقم ٨٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أصيب أحدكم بمصيبة" ، "من أصابته مصيبة" .
ومن غريب الحديث: "مصيبتَه بى" : مصيبته بموته - صلى الله عليه وسلم - وانقطاع الوحى.
١٣٨٧- إذا أَصاب أَحدكُم مُصيبة فليقل {إِنَّا للَّه وإِنَا إِليه راجِعون} [البقرة: ١٥٦] اللهم عندك احْتَسَبْتُ مصيبتى فَأْجُرْنِى فِيها وَأَبْدِلْنِى بها خيرا منها (أبو داود، والحاكم، وابن السنى عن أم سلمة. الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، وابن سعد عن عمر بن أبى سلمة عن أمه أم سلمة عن أبى سلمة)

ج ٢ ص ٣٣٨
حديث أم سلمة: أخرجه أبو داود (٣/١٩١ رقم ٣١١٩) ، والحاكم (٢/١٩٥ رقم ٢٧٣٤) وقال: صحيح على شرط مسلم. وتعقبه الذهبى فقال: على شرط النسائى. وابن السنى (ص ٢١٨ رقم ٥٨٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٣٣٤، رقم ٦٩٠٧) وفيه قصة.
حديث أبى سلمة: أخرجه الترمذى (٥/٥٣٣، رقم ٣٥١١) وقال: غريب. وابن ماجه (١/٥٠٩، رقم ١٥٩٨) مطولا، وابن سعد (٨/٨٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٧، رقم ١٦٣٨٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد يصاب بمصيبة" ، "من أصابته مصيبة فليقل" .
١٣٨٨- إذا أصاب أحدَكم همٌّ أو حُزْنٌ فليقلْ سبعَ مراتٍ اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّى لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئا (النسائى عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن أبيه)

ج ٢ ص ٣٣٩
أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/١٦٧، رقم ١٠٤٨٦) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٣٣، رقم ٢) كلاهما مرسلا.
١٣٨٩- إذا أصاب أحدَكم همٌّ أو كَرْبٌ فليقلْ الله، الله ربى لا أشركُ به شيئا الله الله ربى لا أشرك به شيئا (ابن حبان عن عائشة)
أخرجه ابن حبان (٣/١٤٥، رقم ٨٦٤) .
١٣٩٠- إذا أصاب أحدَكم همٌّ أو لأْواءٌ فليقلْ اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّى لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٧١، رقم ٥٢٩٠) .
ومن غريب الحديث: "لأواء" : شدة وضيق معيشة.
١٣٩١- إذا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا فإنه يَرِثُ على قَدْرِ مَا عتق ويقامُ عليه بقدرِ ما عتق منه (أبو داود، والترمذى - حسن -، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)

ج ٢ ص ٣٤٠
أخرجه أبو داود (٤/١٩٤، رقم ٤٥٨٢) ، والترمذى (٣/٥٦٠، رقم ١٢٥٩) وقال: حسن. والحاكم (٢/٢٣٨، رقم ٢٨٦٦) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى (١٠/٣٢٥، رقم ٢١٤٤١) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٣/١٩٦، رقم ٥٠٢١) ، والدارقطنى (٤/١٢١) .
ومن غريب الحديث: "الْمُكَاتَبُ" : العبد يكاتب على نفسه بثمنه فإذا سعى وأداه عتق.
١٣٩٢- إذا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدم من الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ ثم لِتَنْضَحْهُ بماء ثم لِتُصَلِّى فيه (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن أسماء بنت أبى بكر)
أخرجه البخارى (١/١١٧، رقم ٣٠١) ، ومسلم (١/٢٤٠، رقم ٢٩١) ، وأبو داود (١/٩٩، رقم ٣٦١) . وأخرجه أيضًا: مالك (١/٦٠، رقم ١٣٤) ، والشافعى (١/٨) ، والطبرانى (٢٤/١٠٩، رقم ٢٨٦) .

ج ٢ ص ٣٤١
ومن غريب الحديث: "فَلْتَقْرُصْهُ" : فلتغسله بأَطراف أَصابعها.
١٣٩٣- إذا أصابتْك مصيبةٌ فقولى اللهم أعطنى أجرَ مصيبتى واخلفنى خيرا منها (ابن سعد عن أم سلمة)
أخرجه ابن سعد (٨/٨٧) .
١٣٩٤- إذا أصابكم ما أصاب بنى إسرائيل قلت يا رسول الله وما أصاب بنى إسرائيل قال إذا داهن خيارُكم فجَّارَكم وصار الفقهُ فى شِراركم وصار المُلك فى صِغارِكم فعند ذلك تَلْبِسُكم فتنةٌ تَكِرُّون ويُكَّرُ عليكم (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة قلت يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ... فذكره) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٥٢، رقم ١٤٤) . قال الهيثمى (٧/٢٨٦) : فيه عمار بن سيف، وثقه العجلى وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف.
ومن غريب الحديث: "داهن خيارُكم فجارَكم" : أظهر خياركم لفجاركم خلاف ما يضمرون لهم، وهو مصانعة ونفاق، "تكرون ويُكَّرُ عليكم" : تهجمون على عدوكم ويهجم عليكم.

ج ٢ ص ٣٤٢
١٣٩٥- إذا أصبتم مثلَ هذا فضربتم بأيديكم فقولوا بسمِ اللهِ وبركة الله فإذا شبعتم فقولوا الحمدُ لله الذى هو أشبعنا وأروانا وأنعم علينا وأفضل فإن هذا كفافُ هذا (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٤٥، رقم ٤٦٠٤) وفيه قصة. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٦٥، رقم ٢٢٤٧) ، وفى الصغير (١/١٢٤، رقم ١٨٥) . قال الهيثمى (١٠/٣١٨) : فيه عبد الله بن كيسان المروزى، وقد وثقه ابن حبان، وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وللحديث أطراف أخرى منها: "خبز ولحم وتمر وبسر ورطب" .
١٣٩٦- إذا أصبح إبليس بعث جنوده فيقول من أضل اليوم مسلما ألبستُه التاجَ فيجيئون فيقولُ هذا لم أزل به حتى طلق امرأتَه فيقولُ فَيُوشكُ أن يتزوجَ ويجىءُ هذا فيقولُ لم أزل به اليومَ حتى عقَّ والديه فيقولُ فيوشكُ أن يبرَّ ويجىءُ هذا فيقولُ لم أزل به حتى أشركَ فيقولُ أنت أنت ويجىءُ هذا فيقولُ لم أزل به حتى زنا فيقولُ أنت أنت ويجىءُ هذا فيقولُ لم أزل به حتى قتل فيقولُ أنت أنت ويلبسه التاجَ (الطبرانى، والحاكم عن أبى موسى)

ج ٢ ص ٣٤٣
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١١٤) قال الهيثمى: فيه عطاء بن السائب، اختلط وبقية رجاله ثقات. والحاكم (٤/٣٩٠، رقم ٨٠٢٧) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٦٨، رقم ٦١٨٩)
١٣٩٧- إذا أصبح أحدكم فليقل أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين اللهم إنى أسألك خير هذا اليوم فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم إذا أمسى فليقل مثل ذلك (أبو داود، والطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)

ج ٢ ص ٣٤٤
أخرجه أبو داود (٤/٣٢٢، رقم ٥٠٨٤) ، والطبرانى (٣/٢٩٦، رقم ٣٤٥٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى
الشاميين (٢/٤٤٧، رقم ١٦٧٥) ، والديلمى (١/٤٥٣، رقم ١٨٤٢) .
١٣٩٨- إذا أصبح أحدكم فليقل اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير وإذا أمسى فليقل اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور (أبو داود، والترمذى - حسن - عن
أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٤/٣١٧، رقم ٥٠٦٨) ، والترمذى (٥/٤٦٦، رقم ٣٣٩١) وقال: حسن.
١٣٩٩- إذا أصبح أحدُكم ولم يوتر فليُوتِرْ (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)