فصل: في بقية كبراء الصحابة

١٬٨٧٥ فقرة، ج ٤ ص ٥

الصفحة ٣١ من ٤٧

فالأول مبني على أن إصابة الزوج الثاني إنما هي غاية التحريم الثابت بالطلاق الثلاث فهو الذي يرتفع والمطلقة دون الثلاث لم تحرم فلا ترفع الإصابة منها شيئاً. وبهذا أفتى أبو هريرة فقال له عمر: لو أفتيت بغيره لأوجعتك ضرباً.

ج ٤ ص ١٧٩
وكذلك أفتى أبو هريرة في دقاق المسائل مع مثل ابن عباس وقد عمل الصحابة فمن بعدهم بحديث أبي هريرة في مسائل كثيرة تخالف القياس كما عملوا كلهم بحديثه عن النبي ﷺ أنه قال: "لا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها" (٣٨٩) .
وعمل أبو حنيفة والشافعي وغيرهما بحديثه: "أن من أكل ناسياً فليتم صومه" (٣٩٠) . مع أن القياس عند أبي حنيفة: أنه يفطر فترك القياس لخبر أبي هريرة.

ج ٤ ص ١٨٠
وهذا مالك عمل بحديث أبي هريرة في غسل الإناء سبعاً من ولوغ الكلب (٣٩١) . مع أن القياس عنده: أنه لا يغسل لطهارته عنده.
بل قد ترك أبو حنيفة القياس لما هو دون حديث أبي هريرة في مسألة القهقهة لذاك الخبر المرسل.
وقد كان أبو هريرة وثيق الحفظ ما علمنا أنه أخطأ في حديث.
بقي بن مخلد: حدثنا أبو كامل حدثنا عبد الوارث: سمعت محمد ابن المنكدر يحدث عن أبي هريرة قال: إذا كان أحدكم جالساً في الشمس فقلصت عنه فليتحول عن مجلسه. (٣٩٢)
بقي: حدثنا طالوت بن عباد حدثنا أبو هلال: حدثنا ابن سيرين عن أبي هريرة: قال رسول الله ﷺ : "لو آمن بي عشرة من أحبار يهود لأمن بي كل يهودي على الأرض" (٣٩٣) .
إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي هريرة قال: لما قدمت على النبي ﷺ قلت في الطريق:
يا ليلة من طولها وعنائها … على أنها من دارة الكفر نجت
قال: وأبق لي غلام فلما قدمت وبايعت إذ طلع الغلام فقال النبي ﷺ : "هذا غلامك يا أبا هريرة" ؟ قلت هو حر لوجه الله فأعتقته (٣٩٤) .
وروى أيوب عن ابن سيرين: أن أبا هريرة قال لبنته: لا تلبسي الذهب فإني أخشى عليك اللهب (٣٩٥) .

ج ٤ ص ١٨١
الزهري: عن سالم سمع أبا هريرة يقول: سألني قوم محرمون عن محلين أهدوا لهم صيداً. فأمرتهم بأكله. ثم لقيت عمر بن الخطاب فأخبرته فقال: لو أفتيتهم بغير هذا لأوجعتك (٣٩٦) .
زيد بن الحباب عن عبد الواحد بن موسى: أخبرنا نعيم بن المحرر بن أبي هريرة عن جده: أنه كان له خيط فيه ألفا عقدة لا ينام حتى يسبح به.
شبابة بن سوار: حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه: رأيت أبا هريرة يخرج يوم الجمعة فيقبض على رمانتي المنبر قائماً ويقول: حدثنا أبو القاسم ﷺ الصادق المصدوق. فلا يزال يحدث حتى يسمع فتح باب المقصورة لخروج الإمامة فيجلس.

ج ٤ ص ١٨٢
أخبرني أحمد بن إسحاق: أخبرنا الفتح بن عبد السلام: أخبرنا محمد ابن علي ومحمد بن أحمد ومحمد بن عمر القاضي قالوا: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة: أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن أبي يونس عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "ويل للعرب من شر قد اقترب. فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل. المتمسك منهم على دينه كالقابض على خبط الشوك أو جمر الغضى" (٣٩٧) .
أبو يونس: هذا اسمه: سليم بن جبير من موالي أبي هريرة صدوق وهذا أعلى شيء يقع لنا من حديث أبي هريرة.
أخبرنا أحمد بن سلام والخضر بن حمويه إجازة عن أبي الفرج بن كليب: أخبرنا ابن بيان: أخبرنا محمد بن مخلد: أخبرنا إسماعيل الصفار: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا عمار بن محمد عن الصلت بن قويد الحنفي: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : "لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء" (٣٩٨) .
الصلت هذا كناه النسائي أبا الأحمر وقال: لا أدري كيف هو ثم ذكر له هذا الحديث وقال: قاله أحمد بن علي يعني المروزي: حدثنا عبد الله بن عون الخراز عن عمار.
قلت: ويروي عنه علي بن ثابت الجزري.
ج ٤ ص ١٨٣وقال بعضهم: الصلت عن أبي الأحمر عن أبي هريرة.
قال يحيى بن معين: الصلت بن قويد يحدث عن أبي هريرة: حدثني عنه عمار بن محمد وعلي بن ثابت الجزري.
ابن المبارك عن وهيب بن الورد عن سلم بن بشير أن أبا هريرة بكى في مرضه: فقيل: ما يبكيك قال: ما أبكي على دنياكم هذه ولكن على بعد سفري وقلة زادي وإني أمسيت في صعود ومهبطة على جنة أو نار فلا أدري أيهما يؤخذ بي.
مالك عن المقبري قال: دخل مروان على أبي هريرة في شكواه فقال: شفاك الله يا أبا هريرة فقال: اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي.
قال: فما بلغ مروان أصحاب القطا حتى مات.
الواقدي: حدثنا ثابت بن قيس عن ثابت بن مسحل قال: كتب الوليد إلى معاوية بموت أبي هريرة. فكتب إليه: انظر من ترك فأعطهم عشرة ألاف درهم وأحسن جوارهم فإنه كان ممن نصر عثمان وكان معه في الدار.
قال عمير بن هانئ العنسي: قال أبو هريرة: اللهم لا تدركني سنة ستين فتوفي فيها أو قبلها بسنة.
قال الواقدي: كان ينزل ذا الحليفة وله بالمدينة دار تصدق بها على مواليه ومات سنة تسع وخمسين. وله ثمان وسبعون سنة. وهو صلى على عائشة في رمضان سنة ثمان وخمسين قال: وهو صلى على أم سلمة في شوال سنة تسع وخمسين.
قلت: الصحيح خلاف هذا.
وروى سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة: أن عائشة وأبا هريرة ماتا سنة سبع وخمسين قبل معاوية بسنتين.
تابعه يحيى بن بكير وابن المديني وخليفة والمدائني والفلاس.
وقال أبو معشر وضمرة وعبد الرحمن بن مغراء والهيثم وغيرهم: سنة ثمان وخمسين.
وقال ابن إسحاق وأبو عمر الضرير وأبو عبيد ومحمد بن عبد الله ابن نمير: سنة تسع. كالواقدي.
وقيل: صلى على أبي هريرة الأمير الوليد بن عتبة بعد العصر وشيعه ابن عمر وأبو سعيد ودفن بالبقيع.

ج ٤ ص ١٨٤
وقد ذكرته في طبقات القراء وأنه قرأ على أبي بن كعب.
أخذ عنه: الأعرج وأبو جعفر وطائفة.
وذكرته في تذكرة الحفاظ فهو رأس في القرآن وفي السنة وفي الفقه.
قال أبو القاسم النحاس: سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول: رأيت في النوم وأنا بسجستان أصنف حديث أبي هريرة أبا هريرة كث اللحية أسمر عليه ثياب غلاظ فقلت له: إني أحبك فقال: أنا أول صاحب حديث كان في الدنيا.
في الكنى لأبي أحمد: أبو بكير إبراهيم عن رجل: أن أبا هريرة رضي الله عنه كان إذا استثقل رجلاً قال: اللهم اغفر له وأرحنا منه.
حدث بهذا بشر بن المفضل عن محمد صاحب الساج عن أبي بكير: قال ابن سيرين: تمخط أبو هريرة وعليه ثوب كتان فقال: بخ بخ أبو هريرة يتمخط في الكتان لقد رأيتني أخر فيما بين منبر رسول الله ﷺ وحجرة عائشة يجيء الرجل يظن بي جنوناً.
شعبة عن محمد بن زياد: رأيت على أبي هريرة كساء خز.
قال أبو هريرة: نشأت يتيماً وهاجرت مسكيناً.
قيس بن الربيع عن أبي حصين عن خباب بن عروة: رأيت أبا هريرة وعليه عمامة سوداء.
وفي سنن النسائي: أن أبا هريرة دعا لنفسه: اللهم إني أسألك علماً لا ينسى. فقال النبي ﷺ : "آمين" .
قال الداني: عرض أبو هريرة القرآن على أبي بن كعب.
قرأ عليه: الأعرج.
قال سليمان بن مسلم بن جماز: سمعت أبا جعفر يحكي لنا قراءة أبي هريرة في "إذا الشمس كورت" . يحزنها شبه الرثاء.
معمر عن أيوب عن محمد: أن أبا هريرة قال لابنته: لا تلبسي الذهب فإني أخشى عليك اللهب (٣٩٩) .

ج ٤ ص ١٨٥
هذا صحيح عن أبي هريرة. وكأنه كان يذهب إلى تحريم الذهب على النساء أيضاً أو أن المرأة إذا كانت تختال في لبس الذهب وتفخر فإنه يحرم كما فيمن جر ثوبه خيلاء.
معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي عن أبيه عن جده عن أبي بن كعب قال: كان أبو هريرة جريئاً على النبي ﷺ يسأله عن أشياء لا نسأله عنها (٤٠٠) .
وعن ابن عمر قال: يا أبا هريرة كنت ألزمنا لرسول الله ﷺ وأعلمنا بحديثه.
قال ابن حزم في كتاب الإحكام في أصول الأحكام: المتوسطون فيما روي عنهم من الفتاوى: عثمان أبو هريرة عبد الله بن عمرو بن العاص أم سلمة أني أبو سعيد أبو موسى عبد الله بن الزبير سعد بن أبي وقاص سلمان جابر معاذ أبو بكر الصديق.
فهم ثلاثة عشر فقط يمكن أن يجمع من فتيا كل امرئ منهم جزء صغير.
ويضاف إليهم الزبير طلحة عبد الرحمن عمران بن حصين أبو بكر الثقفي عبادة بن الصامت معاوية.