كتاب القيامة ــ من قسم الأقوال

١٬١٠٥ فقرة، ج ١٩ ص ١٩٠

الصفحة ٢٦ من ٢٨

٣٩٤٤٦- "يخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم
ج ١٩ ص ٥١٤ثم لا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون نبات الغثاء في السيل. " عم، ع وابن خزيمة - عن أبي سعيد" .

ج ١٩ ص ٥١٣
٣٩٤٤٧- "يدخل قوم النار حتى إذا صاروا فحما أخرجوا فأدخلوا الجنة فيقول أهل الجنة: من هؤلاء؟ فيقال: الجهنميون." الحكيم عن أنس ".
٣٩٤٤٨- "يكون في النار قوم ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها فيكونون في واد من أدنى الجنة فيغتسلون في نهر يقال له "الحيوان" فيسميهم أهل الجنة الجهنميون، لو ضاف أحدهم أهل الدنيا لأطعمهم وسقاهم وفرشهم ولحفهم وزوجهم، لا ينقص ذلك مما عنده شيئا. " حم وابن عساكر - عن ابن مسعود" .
[ذبح الموت]

ج ١٩ ص ٥١٤
٣٩٤٤٩- "إذا أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة! هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون فينظرون ويقولون: نعم هذا الموت وكلهم قد رآه، فيؤمر به فيذبح، ويقال: يا أهل الجنة خلود ولا موت
ج ١٩ ص ٥١٥ويا أهل النار! خلود ولا موت. " حم، ق١ ت، ن - عن أبي سعيد" .
٣٩٤٥٠- "إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح، ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة! خلود لا موت، يا أهل النار! خلود لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم، ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم." حم، ق - عن ابن عمر "٢
٣٩٤٥١- "إذا كان يوم القيامة أتي بالموت كالكبش الأملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون، فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة، ولو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار. " ت - عن أبي سعيد" ٣
٣٩٤٥٢- "يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة! فيشرئبون، ويقال يا أهل النار! فيشرئبون، فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم
ج ١٩ ص ٥١٦هذا الموت، فيضجع ويذبح، فلولا أن الله قضى لأهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا ترحا. " ت - عن أبي سعيد" ١
٣٩٤٥٣- "يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال: يا أهل الجنة! فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا أهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت، فيؤمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا." حم، هـ، ك، عن أبي هريرة ".
٣٩٤٥٤- "يدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول: يا أهل الجنة! لا موت، ويا أهل النار! لا موت، كل خالد فيما هو فيه. " ق - عن ابن عمر" ٢
٣٩٤٥٥- "يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة! خلود لا موت، ولأهل النار، يا أهل النار! خلود لا موت." خ - عن أبي هريرة"٣
ج ١٩ ص ٥١٧٣٩٤٥٦- "ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا." حم، م، ت، ن - عن أبي هريرة "١
الإكمال
٣٩٤٥٧- "يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار: فيقال: يا أهل الجنة! هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون وينظرون ويقولون: نعم، ويقال لأهل النار: هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون وينظرون ويقولون: نعم هذا الموت، فيؤمر به فيذبح، ثم يقال: يا أهل الجنة! خلود فلا موت، ويا أهل النار! خلود فلا موت. " طب - عن ابن عمر" .
٣٩٤٥٨- "يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح." ع، ص - عن أنس ".
٣٩٤٥٩- "يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم
ج ١٩ ص ٥١٨مؤذن بينهم، يا أهل النار! لا موت، ويا أهل الجنة! لا موت، خلود. " خ - عن ابن عمر" .
[ذكر الحور]

ج ١٩ ص ٥١٨
٣٩٤٦٠- "إن الحور العين ليغنين في الجنة يقلن: نحن الحور الحسان، خلقن لأزواج كرام." سمويه - عن أنس ".
٣٩٤٦١- "إن في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن بأصوات لم يسمع الخلائق مثلها، يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد، ونحن الناعمات فلا نبأس، ونحن الراضيات فلا نسخط، طوبى لمن كان لنا وكنا له. " ت - عن علي" .
٣٩٤٦٢- "إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات سمعها أحد." طس - عن - عن ابن عمر ".
٣٩٤٦٣- "الحور العين خلقن من الزعفران. " ابن مردويه، خط عن أنس" .
٣٩٤٦٤- "الحور العين خلقن من تسبيح الملائكة." ابن مردويه - عن عائشة ".
٣٩٤٦٥- "خلق الحور العين من الزعفران." طب - عن
ج ١٩ ص ٥١٩أبي أمامة ".
٣٩٤٦٦- "سطع نور في الجنة فقيل: ما هذا؟ فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها. " الحاكم في الكنى، خط - عن ابن مسعود" .
الإكمال
٣٩٤٦٧- "إن للمؤمن زوجتين، يرى مخ سوقهما من ثيابهما." أبو الشيخ في العظمة - عن أبي هريرة ".
٣٩٤٦٨- "خلق الحور العين من تسبيح الملائكة فليس فيهن أذى. " الديلمي - عن أبي أمامة عن عائشة" .
٣٩٤٦٩- "لو أن حوراء أطلعت إصبعا من أصابعها لوجد ريحها كل ذي روح." الحسن بن سفيان، طب وابن عساكر - عن سعيد ابن عامر بن حذيم ".
٣٩٤٧٠- "لو أن امرأة من الحور العين أطلعت إصبعا من أصابعها لوجد ريحها كل ذي روح. " ابن قانع، حل - عن سعيد بن حذيم" .
[ذكر النار وصفتها]

ج ١٩ ص ٥٢٠
٣٩٤٧١- "إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوي بها سبعين عاما ما تفضي إلى قرارها." ن، ت - عن عتبة ابن غزوان ".
٣٩٤٧٢- "لسرادق النار أربعة جدر، كثف كل جدار، مسيرة أربعين سنة. " حم، ت، حب، ك - عن أبي سعيد" .
٣٩٤٧٣- "لو أن رصاصة مثل هذه - وأشار إلى مثل الجمجمة - أرسلت من السماء إلى الأرض - وهي مسيرة خمسمائة سنة - لبلغت الأرض قبل الليل، ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها أو قعرها." حم، ت، ك - عن ابن عمرو "
١
٣٩٤٧٤- "ناركم هذه التي يوقد - بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم؛ قيل يا رسول الله! إن كانت لكافية، قال: فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها." حم، ق،
ج ١٩ ص ٥٢١ت - عن أبي هريرة " ١
٣٩٤٧٥- "هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم. " حم - عن أبي هريرة" .
٣٩٤٧٦- "إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا أنها أطفئت بالماء مرتين ما انتفعتم بها، وإنها لتدعو الله أن لا يعيدها فيها" . هـ، ك - عن أنس ".
٣٩٤٧٧- "ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم، لكل جزء منها حرها. " ت - عن أبي سعيد" .
٣٩٤٧٨- "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا فلهو يهوى في النار إلى حين انتهى إلى قعرها." حم، م، - عن أبي هريرة ".
٣٩٤٧٩- "لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول "هل من مزيد" حتى يضع فيها رب العزة قدمه فينزوي بعضا إلى بعض وتقول: قط قط وعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشيء الله خلقا آخر فيسكنهم في قصور الجنة. " حم، ق، ت، ن - عن أنس" .
٣٩٤٨٠- "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها." م، ت - عن ابن مسعود ".

ج ١٩ ص ٥٢٢
٣٩٤٨١- "اشتكت النار إلى ربها فقالت: رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير. " مالك، ق هـ- عن أبي هريرة" .
٣٩٤٨٢- "اشتكت النار إلى ربها وقالت: يا رب أكل بعضي بعضا! فجعل لها نفسين: نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف، فأما نفسها في الشتاء زمهرير، وأما نفسها في الصيف فسموم." ت - عن أبي هريرة ".١
٣٩٤٨٣- "أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم. " ت هـ- عن أبي هريرة" ٢
ج ١٩ ص ٥٢٣٣٩٤٨٤- "كل مؤذ في النار." خط وابن عساكر - عن علي وقال المناوي: ٥/٣٠ وقال: خبر غريب ".
٣٩٤٨٥- "لو أن حجرا مثل سبع حلقات ألقي في شفير جهنم هوى فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها. " هناد - عن أنس" .
٣٩٤٨٦- "لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا." ت، حب، ك - عن أبي سعيد ".
٣٩٤٨٧- "لو أن شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب. " ابن مردويه - عن أنس" .
٣٩٤٨٨- "لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم، فكيف بمن تكون طعامه." حم، ت، ن، هـ، حب، ك - عن ابن عباس ".
٣٩٤٨٩- [حديث هذا الرقم غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة]
٣٩٤٩٠- "لو أن مقمعا من حديد وضع في الأرض فاجتمع له الثقلان ما أقلوه من الأرض، ولو ضرب الجبل بمقمع من حديد كما يضرب أهل النار لتفتت وعاد غبارا. " حم، ع، ك - عن أبي سعيد" .
الإكمال
٣٩٤٩١- "إن الحجر ليزن سبع خلفات يرمى به في جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا ما يبلغ قعرها ويؤتى بالغلول فيلقى معه ثم يكلف صاحبه أن يأتي به." ن، طب، حب، عن سليمان بن بريدة عن أبيه ".

ج ١٩ ص ٥٢٤