تابع لكتاب الفضائل من قسم الأفعال

١٬٦٠٤ فقرة، ج ١٦ ص ٣

الصفحة ٢٠ من ٤١

٣٤٤٥٢- "أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة إنما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا. " د - طب، هب، ك - عن أبي موسى ".

ج ١٦ ص ١٥٤
٣٤٤٥٣- "إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام. " طس - عن أبي بكر" .
٣٤٤٥٤- "أمتي أمة مرحومة، مغفور لها، متاب عليها." الحاكم في الكنى - عن أنس ".

ج ١٦ ص ١٥٥
٣٤٤٥٥- "إن الله تعالى أجاركم من ثلاث خلال: أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة. " د - عن أبي مالك الأشعري" ١.
٣٤٤٥٦- "إن الله تعالى إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها، وإذا أراد هلكة أمة عذبها ونبيها حي فأهلكها وهو ينظر فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا أمره." م عن أبي موسى "٢.
٣٤٤٥٧- " إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به. " ق، ٤ عن أبي هريرة، طب - عن عمران بن حصين" .
٣٤٤٥٨- "إن الله تعالى تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. " هـ - عن أبي ذر، طب، ك - عن ابن عباس ".
٣٤٤٥٩- "إن الله تعالى قد أجار أمتي أن تجتمع على الضلالة." ابن أبي
ج ١٦ ص ١٥٦عاصم - عن أنس ".
٣٤٤٦٠- "إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. " هـ - عن ابن عباس" .
٣٤٤٦١- "إن الله تعالى لا يجمع أمتي على ضلالة، ويد الله تعالى مع الجماعة، من شذ شذ إلى النار. " ت - عن ابن عمر "١.
٣٤٤٦٢- "إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله. " حم، ت، هـ، ك - عن معاوية بن حيدة" ٢.
٣٤٤٦٣- "إنما أجلكم فيما خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس، وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استأجر أجراء فقال: من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قيراط؟ فعملت اليهود؛ ثم قال: من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط؟ فعملت النصارى، ثم قال: من يعمل من العصر إلى أن تغيب الشمس على قيراطين قيراطين؟ فأنتم هم، فغضبت اليهود والنصارى وقالوا: ما لنا أكثر عملا
ج ١٦ ص ١٥٧وأقل عطاء؟ قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا، قال: فذاك فضلي أوتيه من أشاء. " مالك، حم، خ ١ ت - عن ابن عمر" .
٣٤٤٦٤- "مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا إلى الليل، فعملوا إلى نصف النهار فقالوا: لا حاجة لنا إلى أجرك الذي شرطت لنا؛ وما عملنا فلك، فقال لهم: لا تفعلوا، اكملوا بقية عملكم وخذوا أجركم كاملا، فأبوا وتركوا، فاستأجر آخرين بعدهم فقال: اعملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لكم من الأجر، فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر قالوا: ألك ما عملنا ولك الأجر الذي جعلت لنا فيه، فقال: أكملوا بقية عملكم فإنما بقي من النهار شيء يسير، فأبوا فاستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم، فعملوا بقية يومهم حتى غابت الشمس واستكملوا أجر الفريقين كليهما، فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور. " خ - عن أبي موسى "٢.
٣٤٤٦٥- "بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر
ج ١٦ ص ١٥٨والتمكين في الأرض! فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب. " حم، حب، ك، هب - عن أبي" .
٣٤٤٦٦- "إذا جمع الله تبارك وتعالى الخلائق يوم القيامة أذن لأمة محمد في السجود فيسجدون له طويلا ثم يقال لهم: ارفعوا رؤسكم فقد جعلنا عدتكم من الكفار فداء لكم من النار. " هـ، طب - عن أبي موسى ".
٣٤٤٦٧- " أمتي الغر المحجلون. " سمويه والضياء - عن جابر" .
٣٤٤٦٨- "إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تكلم. " حم؛ ن، ت ١ عن أبي هريرة ".
٣٤٤٦٩- "إن الله تجاوز عن أمتي عما توسوس به صدورهم ما لم تعمل أو تكلم به وما استكرهوا عليه. " هق - عن أبي هريرة" .
٣٤٤٧٠- "إن الله لن يعجزني في أمتي أن يؤخرها نصف يوم خمسمائة عام. " حل - عن سعد ".
٣٤٤٧١- "إن من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر، وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون زاوية من زواياها وما من مسلمين يموت لهما أربعة من الولد إلا أدخلهما الله الجنة بفضل
ج ١٦ ص ١٥٩رحمته إياهم أو ثلاثة أو اثنان. " حم، ك - عن الحارث بن أقيش، وما له غيره وروى هـ صدره" .
٣٤٤٧٢- "إن من أمتي لمن يشفع للفئام من الناس ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل - حتى يدخلوا الجنة. " حم، ت ١ عن أبي سعيد ".
٣٤٤٧٣- "إن هذه الأمة أمة مرحومة لا عذاب عليها؛ عذابها بأيديها، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال: هذا فداؤك من النار. " هـ - عن أنس ٢ "
٣٤٤٧٤- "نحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون." هـ - عن ابن عباس ٣ ".
٣٤٤٧٥- "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا يومهم الذي
ج ١٦ ص ١٦٠فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له، فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد. " حم، ق، ن - عن أبي هريرة" . ١
٣٤٤٧٦- "والذي نفس محمد بيده! إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر." ق ٢ عن ابن مسعود ".
٣٤٤٧٧- "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة؟ إن الجنة لا تدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كشعرة بيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر. " حم، ت؛ هـ - ٣ عن ابن مسعود" .
٣٤٤٧٨- "والذي نفس محمد بيده! ما من عبد يؤمن ثم يسدد ٤ إلا سلك به في الجنة وأرجو أن لا يدخلها حتى تبوؤا
ج ١٦ ص ١٦١أنتم ومن صلح من ذرياتكم مساكن في الجنة، ولقد وعدني ربي تعالى أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب. " هـ - عن رفاعة الجهني" . ١
٣٤٤٧٩- "يقول الله تعالى: يا آدم! فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك! فتقول: أخرج بعث النار قال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد، قالوا: يا رسول الله! وأينا ذلك الواحد؟ قال: أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف والذي نفسي بيده! أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود أو كالرقمة في ذراع الحمار. " حم؛ ق - عن أبي سعيد ". ٢
٣٤٤٨٠- "قال الله تعالى لعيسى: يا عيسى! إني باعث من
ج ١٦ ص ١٦٢بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا ولا حلم ولا علم، قال، يا رب! كيف يكون لهم هذا ولا حلم ولاعلم؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي. " حم، طب، ك، هب عن أبي الدرداء" .
٣٤٤٨١- "لن يجمع الله على هذه الأمة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها. " د - عن عوف بن مالك ". ١
٣٤٤٨٢- "لو أقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق أمتي. " طب - عن عبد الله بن عبد الثمالي" .
٣٤٤٨٣- "ما أعطيت أمة من اليقين أفضل مما أعطيت أمتي." الحكيم - عن سعد بن مسعود الكندي ".
٣٤٤٨٤- "ما من أمة إلا وبعضها في النار وبعضها في الجنة إلا أمتي فإنها كلها في الجنة. " خط - عن ابن عمر" .
٣٤٤٨٥- "مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره؟ " حم، ت - عن ٢ أنس، حم - عن حمار، ع - عن علي،
ج ١٦ ص ١٦٣طب - عن ابن عمر ".
٣٤٤٨٦- "إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم. " حم، د - عن سعد" ١.
٣٤٤٨٧- "لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم. " د، ك - عن أبي ثعلبة ". ١
٣٤٤٨٨- "والذي نفس محمد بيده! ليأتين على أحدكم يوم ولا يراني ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وما له معهم. " حم، م - عن أبي هريرة" . ٢
٣٤٤٨٩- "إن أحدكم سيوشك أن يحب أن ينظر إلي نظرة بما له من أهل ومال. " طب والضياء - عن سمرة ".
٣٤٤٩٠- "من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله. " م - عن أبي هريرة" .
٣٤٤٩١- "وددت أني لقيت إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني" .
"حم - عن أنس" .

ج ١٦ ص ١٦٤
٣٤٤٩٢- " أشد أمتي لي حبا قوم يكونون بعدي يود أحدهم أنه فقد أهله وماله وأنه رآني. " حم - عن أبي ذر ".
٣٤٤٩٣- " إن ناسا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله وماله. " ك - عن أبي هريرة" .
٣٤٤٩٤- "عجبت وليس بالعجب أو عجبت وهو العجب العجيب العجيب! عجبت وليس بالعجب أني بعثت إليكم رجلا منكم فآمن بي من آمن بي منكم وصدقني من صدقني منكم فإنه العجب وما هو بالعجب، ولكني عجبت وهو العجب العجيب العجيب لمن لم يرني وصدق بي." ابن زنجويه في ترغيبه - عن عطاء مرسلا ".
٣٤٤٩٥- " لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة. " م - عن جابر بن سمرة" . ١
٣٤٤٩٦- " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون. " ق - عن المغيرة ".
٣٤٤٩٧- " لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها. " هـ - عن أبي هريرة" .