تابع لكتاب الفضائل من قسم الأفعال

١٬٦٠٤ فقرة، ج ١٦ ص ٣

الصفحة ٣٤ من ٤١

مسجد العشار من الإكمال
٣٥٠٦٠- " إن الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم. " د - ٢ عن أبي هريرة ".

ج ١٦ ص ٢٨٥
بيت المقدس
٣٥٠٦١- " بيت المقدس أرض المحشر والمنشر! ائتوه فصلوا فيه، فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره فمن لم يستطع فيهدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن أتاه فصلى فيه. " هـ - طب -
ج ١٦ ص ٢٨٦عن ميمونة ". ١
٣٥٠٦٢- " من لم يأت بيت المقدس يصلي فيه فليبعث بزيت يسرج فيه. " هب - عن ميمونة" .
٣٥٠٦٣- " جبل الخليل مقدس وإن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل أوحى الله تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل. " ابن عساكر - عن الوضين بن عطاء مرسلا ".
الإكمال
٣٥٠٦٤- "ائتوه فصلوا فيه، فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله. " حم، د - ١ عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم" أنها قالت: يا رسول الله! أفتنا في بيت المقدس، قال - فذكره.
٣٥٠٦٥- "انزل بيت المقدس، ولعل الله يرزقك ذرية يعمرون ذلك المسجد يغدون إليه ويروحون." ابن سعد - عن ذي الأصابع ".
٣٥٠٦٦- "عليكم ببيت المقدس، فلعله أن ينشأ لكم ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون. " عم، طب والبغوي والباوردي وابن قانع وسمويه وابن شاهين وأبو نعيم - عن ذي الأصابع" .
٣٥٠٦٧- "سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق! قال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليه خيرته من عباده، فإن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم، فإن الله قد توكل لي بالشام وأهله. " حم، د؛ طب، ض - عن عبد الله بن حوالة " مر برقم - ٣٥٠٢٤ -
٣٥٠٦٨- "قال الله عز وجل لداود: ابن لي بيتا في الأرض، فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به، فأوحى الله إليه: يا داود! نصبت بيتك قبل بيتي؟ قال: أي رب! هكذا قلت فيما قضيت: من ملك استأثر، ثم أمر ببناء المسجد، فلما تم السور سقط ثلثاه، فشكى ذلك إلى الله تعالى فأوحى الله تعالى إليه أنه لا يصلح أن تبني لي بيتا، قال: أي رب! ولم؟ قال: لما جرى على يديك من الدماء، قال: أي رب! أو لم يكن ذلك في هواك ومحبتك؟ قال: بلى ولكنهم عبادي وأنا أرحمهم، فشق ذلك عليه، فأوحى الله إليه: لا تحزن فإني سأقضي بناءه على يدي ابنك سليمان ولما مات داود أخذ سليمان في بنائه، فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بني إسرائيل، فأوحى الله تعالى إليه: قد أرى سرورك ببنيان بيتي
ج ١٦ ص ٢٨٨فاسألني أعطك، قال: أسألك ثلاث خصال: حكما يصادف حكمك، وملكا لا ينبغي لأحد من بعدي، ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، أما ثنتان فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطي الثالثة. " طب - عن رافع بن عمير" . ١
٣٥٠٦٩- " لما بنى سليمان بن داود بيت المقدس جعل لا يتماسك البنيان، فأوحى الله تعالى إليه: إنك أدخلت فيه ما ليس منه، فأخرجه فتماسك البنيان. " عق - عن أبي بن كعب ".

ج ١٦ ص ٢٨٧
٣٥٠٧٠- " نعم المصلى أرض المحشر والمنشر؟ وليأتين على الناس زمان ولقيد سوط الرجل أو: قاب قوس الرجل من حيث يريد من بيت المقدس خير له أو أحب إليه من الدنيا وما فيها. " الديلمي - عن أبي ذر" .
٣٥٠٧١- " من أحرم بحج أو عمرة من المسجد الأقصى كان كيوم ولدته أمه. " عبد الرزاق - عن أم سلمة ".
٣٥٠٧٢- " من أهل من المسجد الأقصى غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. " هب - عن أم سلمة" .
٣٥٠٧٣- "من أهل بالحج والعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر ووجبت له الجنة. " ق، هب - عن أم سلمة ".

ج ١٦ ص ٢٨٩
٣٥٠٧٤- " من مات ببيت المقدس وما حولها باثني عشر ميلا كان بمنزلة من قبض في السماء الدنيا. " الديلمي - عن أبي هريرة" .
٣٥٠٧٥- " من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء. " البزار - عن أبي هريرة ".
عسقلان ١
٣٥٠٧٦- "رحم الله أهل المقبرة؟ تلك مقبرة تكون بعسقلان. " ص - عن عطاء الخراساني بلاغا" .
٣٥٠٧٧- " طوبى لمن أسكنه الله تعالى إحدى العروسين: عسقلان أو غزة. " فر - عن ابن الزبير ".
الإكمال
٣٥٠٧٨- " عليك بالشام وأهله، ثم الزم من الشام عسقلان، فإنها إذا دارت الرحى في أمتي كان أهلها في راحة وعافية. " قط والديلمي -
ج ١٦ ص ٢٩٠عن ابن عباس ".
٣٥٠٧٩- "عسقلان إحدى العروسين: يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا لا حساب عليهم، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء وفودا إلى الله؛ وبها صفوف الشهداء رؤوسهم مقطعة في أيديهم تثج ١ أوداجهم دما يقولون: ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد، فيقول: صدق عبيدي اغسلوهم بنهر البيضة، فيخرجون منها نقيا بيضا فيسرحون في الجنة حيث شاؤا. " حم - عن أنس وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ورد عليه ابن حجر في القول المسدد وذكر له شواهد" .
٣٥٠٨٠- "من رابط بعسقلان يوما وليلة ثم مات بعد ذلك بستين سنة مات شهيدا وإن مات في أرض الشرك. " حمزة في تاريخ جرجان وابن عساكر - عن أبي أمامة".
الغوطة ٢
٣٥٠٨١- فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال
ج ١٦ ص ٢٩١لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ. " حم - عن أبي الدرداء" .
الإكمال
٣٥٠٨٢- "يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة، فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ. " ك، كر ١ عن أبي الدرداء ".
٣٥٠٨٣- " من تكفل لي ببيت في الغوطة بمدينة يقال لها دمشق من كبر مدائن الشام. " كر - عن معاذ" .
٣٥٠٨٤- " من تكفل لي ببيت في الغوطة أتكفل له ببيت في الجنة. " ابن عساكر - عن الوضين بن عطاء، وقال: هذا منقطع وفيه من يجهل حاله ".
٣٥٠٨٥- " ألا! إنها ستفتح عليكم الشام، فعليكم بمدينة يقال لها دمشق، فإنها خير مدائن الشام، وفسطاط المؤمنين بأرض منها يقال لها الغوطة وهي معقلهم. " ابن النجار - عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه" .
٣٥٠٨٦- " ستفتح عليكم الشام، فإذا خيرتم المنازل فيها
ج ١٦ ص ٢٩٢فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها معقل المسلمين من الملاحم، وفسطاطها منها بأرض يقال لها الغوطة. " حم - عن رجل من الصحابة" .
قزوين ١
٣٥٠٨٧- "رحم الله إخواني بقزوين. " ابن أبي حاتم في فضائل قزوين - عن أبي هريرة وابن عباس معا، أبو العلاء العطار فيها - عن علي ".
٣٥٠٨٨- " اغزو قزوين، فإنه من أعلى أبواب الجنة. "ابن أبي حاتم والخليلي معا في فضائل قزوين - عن بشر بن أبي سلمان الكوفي عن رجل " مرسلا "، خط في فضائل قزوين - عن بشر بن سلمان أبي السرى عن رجل، نسى أبو السرى اسمه وأسند عن أبي زرعة قال: ليس في قزوين حديث أصح من هذا. ٢
الإكمال
٣٥٠٨٩- "أفضل الثغور أرض ستفتح يقال لها قزوين، من
ج ١٦ ص ٢٩٣بات فيها ليلة احتسابا مات شهيدا وبعث مع الصديقين في زمرة النبيين حتى يدخل الجنة. " الخليل بن عبد الجبار في فضائل قزوين والرافعي - عن أبي هريرة" .
٣٥٠٩٠- " إن جبلا من جبال فارس بأرض الديلم يقال لها قزوين، نبأني خليلي جبريل قال: يحشرون يوم القيامة فيقومون على أبواب الجنة صفوفا والخلائق في الحساب وهم يجدون رائحة الجنة. " الحافظ الحسن بن أحمد العطار في فضائل قزوين والرافعي - عن أبان عن أنس ".
٣٥٠٩١- " إنه سيكون في آخر الزمان قوم ينزلون مكانا يقال له قزوين، يكتب لهم فيه قتال في سبيل الله. " الخطيب في فضائل قزوين والرافعي - عن أبي ذر" .
٣٥٠٩٢- " إني لأعرف أقواما يكونون في آخر الزمان قد اختلط الإيمان بلحومهم ودمائهم، يقاتلون في بلدة يقال لها قزوين، تشتاق إليهم الجنة وتحن كما تحن الناقة إلى ولدها. " أبو الشيخ في كتاب الأمصار والبلدان والحسن بن أحمد العطار في فضائل قزوين والديلمي والرافعي - عن جابر ".
٣٥٠٩٣- " تجيء قزوين يوم القيامة ولها جناحان تطير بهما
ج ١٦ ص ٢٩٤بين السماء والأرض من درة بيضاء مجوفة تنادي: أنا قطعة من الفردوس من دخلني حتى أشفع له إلى ربي. " الخليلي في فضائل قزوين والرافعي - عن كعب بن عجرة" .
٣٥٠٩٤- "رحم الله إخواني بقزوين ثلاثا، قالوا: يا رسول الله! وما قزوين؟ قال: قزوين أرض من أرض الديلم، هي اليوم في يد الديلم، وستفتح على أمتي وتكون رباطا لطوائف من أمتي، فمن أدرك ذلك فليأخذ بنصيبه من فضل رباط قزوين، فإنه يستشهد بها قوم يعدلون شهداء بدر. " ابن أبي حاتم في فضائل قزوين - عن أبي هريرة وابن عباس معا ".
٣٥٠٩٥- "رحم الله إخواني بقزوين ثلاثا، قالوا: يا رسول الله! وما قزوين؟ قال: قزوين باب من أبواب الجنة وهي اليوم في يد المشركين، ستفتح في آخر الزمان على أمتي، فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ نصيبه من فضل الرباط بقزوين. " الخليل بن عبد الجبار في فضل قزوين والرافعي - عن أبي هريرة" .
٣٥٠٩٦- "رحم الله إخواني بقزوين! قيل: يا رسول الله! وما قزوين؟ قال: بلدة يقال لها قزوين، الشهداء فيها يعدلون عند الله
ج ١٦ ص ٢٩٥شهداء بدر. "الحافظ أبو العلاء العطار في فضائل قزوين والرافعي - عن علي" .
٣٥٠٩٧- "ستفتح عليكم الآفاق وستفتح الآفاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين، من رابط فيها أربعين يوما - أو: أربعين ليلة - كان له في الجنة عمود من ذهب، عليه زبرجدة خضراء، عليها قبة من ياقوتة حمراء، لها سبعون ألف مصراع من ذهب، على كل مصراع زوجة من الحور العين. " هـ ١ والخليلي في فضائل قزوين - عن أنس، وفيه داود بن المحبر كذاب، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات، وقال المزى في التهذيب: هو حديث منكر ".
٣٥٠٩٨- "ستفتح الإسكندرية وقزوين على أمتي، وإنهما بابان من أبواب الجنة، من رابط فيهما أو في احداهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه. " الخليلي في فضائل قزوين والرافعي - عن علي، قال أبو حفص عمر بن زاذان: غريب تفرد به خالد بن حميد عن الأعمش" .
٣٥٠٩٩- "ستفتح على أمتي مدينتان: إحداهما من أرض الديلم
ج ١٦ ص ٢٩٦يقال لها قزوين، والأخرى من أرض الروم يقال لها الإسكندرية، من رابط في شيء منهما خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه. " أبو الشيخ في كتاب الأمصار ومحمد بن داود بن ناجية المهري في فضائل الإسكندرية وميسرة بن علي في مشيخته والرافعي - عن بعض الصحابة" .
٣٥١٠٠- " سيكون جهاد ورباط بقزوين، يشفع أحدهم في مثل ربيعة ومضر. " الخطيب في فضائل قزوين والرافعي - عن ابن عباس ".
٣٥١٠١- " صلاة الله على أهل قزوين، فإن الله ينظر إليهم في الدنيا فيرحم بهم أهل الأرض. " إسحاق بن محمد الكيساني وأبو يعلى الخليلي معا في فضائل قزوين والرافعي - عن ابن مسعود، وفيه ميسرة بن عبد ربه كذاب" .
٣٥١٠٢- " صلى الله على أخي يحيى بن زكريا! قال: يكون في آخر الزمان ترعة من ترع الجنة يقال لها قزوين، فمن أدركها فليرابطها وليشركني في رباطها أشركه في فضل نبوتي. " أبو حفص عمر بن عبد الله بن زاذان في فوائده وأبو العلاء العطار في فضائل قزوين والرافعي - عن علي ".
٣٥١٠٣- " قزوين باب من أبواب الجنة، هي اليوم في أيدي
ج ١٦ ص ٢٩٧المشركين وستفتح على يدي أمتي من بعدي، المفطر فيها كالصائم في غيرها، والقاعد فيها كالمصلي في غيرها، وإن الشهيد فيها يركب يوم القيامة على براذين من نور فيساق إلى الجنة ثم لا يحاسب على ذنب أذنبه ولا عمل عمله وهو في الجنة خالدا ويزوج من الحور العين ويسقى من الألبان والعسل والسلسبيل مع ماله عند الله من المزيد. " أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار في فضائل قزوين والرافعي - عن علي" .