ثانيا: القراءة المشهورة والقراءة الشاذة

ويتفرع عن اشتراط التواتر في نقل القرآن الكريم أن القراءة غير المتواترة سواء أكانت مشهورة أم كانت شاذة، وخارجة عن نطاق المصحف العثماني والقراءات السبع، فإنها لا تعتبر قرآنًا، ولا يتعبد بتلاوتها, ولا تصح الصلاة بها باتفاق المسلمين (٢) .

1. (٢)فواتح الرحموت: ٢ ص ٩، مختصر ابن الحاجب: ص ٤٩، ٥٠، تيسير التحرير: ٣ ص ٩، حصول المأمول: ص ٣٩، حاشية العطار: ١ ص ٢٩٧.

وإنما ذهب بعض العلماء إلى الاحتجاج بالقراءة المشهورة أو الشاذة على أنها سنة ثابتة، وخالفهم الجمهور في ذلك، وسبق بيان الآراء في أسباب الاختلاف.