* التعريف بعلماء المذهب في هذه المرحلة وأهم مؤلفاتهم
١٬٦٥٢ فقرة، ج ١ ص ١١٣
الصفحة ٢٥ من ٤٢
- ج ١ ص ٢٢٦
- "الحاوي الصغير" : ذكره المرداوي في مقدمة "الإنصاف" (ص ١٩) في جملة الكتب المعتمدة. وأحال عليه ابن النجار في "شرح الكوكب المنير" ٣/ ٣٠٧، ٤٠٧.
-
- "الكافي في شرح الخرقي" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٤/ ٣٢٧، وابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٣٨) .
-
- "الشافي في المذهب" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٤/ ٣٢٧، وابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٣٨) .
-
- "مختصر المجرد" : ذكره المرداوي في مقدمة "الإنصاف" (ص ١٩) في جملة مصادره. قال: جزء منه في البيوع.
-
- "تعليقة في الخلاف" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، قال: طريقة في الخلاف، تحتوي على عشرين مسألة. وكذا ذكره العليمي ٤/ ٣٢٧.
-
[* ابن كوشيار (بعد ٦٩٠ هـ) ]
-
هو داود بن عبد اللَّه بن كوشيار الحنبلي الفقيه المناظر الأصولي، شرف الدين أبو أحمد.
-
كان فقيها بارعا عارفا بالفقه والأصلين درس ببغداد بالمدرسة المستعصمية ثم بالمستنصرية.
- ج ١ ص ٢٢٧
صنف في أصول الفقه كتابا سماه "الحاوي" ، وفى أصول الدين كتابا سماه "تحرير الدلائل" ، توفى بعد التسعين وستمائة (١) .
- (١)"ذيل طبقات الحنابلة" ٤/ ٣٢٣، "المقصد الأرشد" ١/ ٣٨٢، "شذرات الذهب" ٥/ ٤٤٧.
-
[* أحمد بن حمدان الحراني (ت ٦٩٥ هـ) ]
-
هو أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود ابن شبيب بن غياث بن سابق بن وثاب النمري الحراني، الفقيه الأصولي، القاضي نجم الدين، أبو عبد اللَّه بن أبي الثناء، نزيل القاهرة، وصاحب التصانيف.
-
ولد سنة ثلاث وستمائة بحران.
-
سمع الكثير بحران من الحافظ عبد القادر الرهاوي، ومن الخطيب أبي عبد اللَّه ابن تيمية، وابن روزبة، وغيرهم، وبحلب من الحافظ ابن خليل، وغيره، وبدمشق من ابن غسان، وابن صباح، وبالقدس من الأوقي، وغيرهم، وطلب بنفسه، وقرأ على الشيوخ وتفقه على الناصحين الحرانيين: ابن أبي الفهم، وابن جميع، وأخذ عن الخطيب فخر الدين، وجالس ابن عمه الشيخ مجد الدين، وبحث معه كثيرًا، وبرع في الفقه، وانتهت إليه معرفة المذهب، ودقائقه وغوامضه.
-
وروى عنه الدمياطي، والحارثي، وابنه، والمزي، وأبو الفتح اليعمري، والبرزالي، وغيرهم.
-
توفي يوم الخميس سادس صفر سنة خمس وتسعين وستمائة بالقاهر (٢) .
- (٢)"تاريخ الإسلام" ١٤/ ٦٣، "ذيل طبقات الحنابلة" ٤/ ٢٦٦، "المقصد الأرشد" ١/ ١٠٠، "شذرات الذهب" ٥/ ٤٢٨.
- - من مؤلفاته:
-
- " صفة الفتوى والمفتى والمستفتي" = "آداب المفتي" : طُبع في المكتب الإسلامي بدمشق سنة (١٣٨٠ هـ/ ١٩٦١ م) خرّج أحاديثه وعلّق عليه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه اللَّه، وأعيدت طباعته سنة (١٣٩٧ هـ/ ١٩٧٦ م) .
-
- "الرعايتان (الكبرى والصغرى) " : ذكرهما الصفدي في "الوافي بالوفيات" ٦/ ٣٦٠، وابن رجب، والعليمي ٤/ ٣٤٦، وابن مفلح في "المقصد" ١/ ٩٩.
-
واعتمدهما المرداوي في "الإنصاف" ١/ ١٨ من ضمن مصادره.
-
النسخ الخطية: يوجد الجزء الثاني من "الرعاية الكبرى" في مكتبة شستربتي بإيرلندا، رقم (٣٥٤١) عدد أوراقه (٢٧٨) ورقة، في حجم (٢١) سطرًا، بخط نسخ ممتاز، نُسخ سنة (٧٠٦ هـ) . ومنه نسخة في جامعة أم القرى (٤٠) وأخرى في الجامعة الإسلامية (٧٤٧٥) .
-
ويبدأ هذا الجزء بباب الأطعمة المباحة، وينتهي بباب المكاتبة.
-
وقد حُقق في رسالة جامعية في الجامعة الإسلامية.
-
- "الغاية القصوى شرح الرعاية الكبرى" : توجد منه نسخة في دار الكتب الظاهرية برقم (٢٧٥٥) عدد أوراقها (٣٠٨) ورقات، في حجم (٢١) سطرًا، بخط نسخ واضح، نسخ محمد بن محمد، سنة (٩٩٤ هـ) .
-
وهذِه النسخة عبارة عن الجزء الثالث من الكتاب، يبدأ بكتاب النكاح، وينتهي بباب الآداب الشرعية بعد كتاب الإقرار. وهذا يفيد أن الكتاب يتألف من ثلاثة مجلدات كبار.
-
ومنه صورتان في جامعة أم القرى (٢٣ و ١٩٦) وأخرى في الجامعة
ج ١ ص ٢٢٩الإسلامية (٧٤٧٤) تحت عنوان: "الرعاية الكبرى" .
-
- وتوجد قطعة منه في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ١/ ٢٣٠١١ مجاميع، عدد أوراقها (٢٧٥) ورقة، نسخت سنة (٨١١ هـ) .
-
- "المعتمد في الفقه الحنبلي" : توجد منه نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية تحتوي على ثلاثة أجزاء (١، ٢، ٣) عدد أوراقها (٨٠٢) ورقة، بخط نسخ غير معجم، ناسخها المؤلف ابن حمدان.
-
ويوجد الجزء الأول منه منفردًا في الظاهرية -أيضًا- رقم (٢٦٩٤) عدد أوراقه (٢٤٤) ورقة. ومنه صورة في الجامعة الإسلامية برقم (٧٧٤١) .
-
- "الكفاية من شرح الهداية" : توجد منه قطعة في دار الكتب الظاهرية رقم (٢٦٩٤) تحتوي على جزأين (١، ٢) عدد أوراقها (٣٠٩) ورقة، بخط نسخي قديم معجم، ناسخها المؤلف.
-
- "الجامع المتصل في مذهب أحمد" : توجد منه قطعة في دار الكتب الظاهرية رقم (٢٦٩٤) عدد أوراقها (١٩) ورقة، بخط قليل الإعجام. ومنه قطعة أخرى في الظاهرية أيضًا عدد أوراقها (٢١) ورقة، بخط المؤلف.
-
- "الإيجاز" : منه نسخة في الظاهرية رقم (٢٦٩٤) عدد أوراقها (٢٢) ورقة، بخط نسخ غير معجم، ناسخها المؤلف.
-
- "نهاية المبتدئين" : ذكره ابن مفلح في "الآداب الشرعية" وأفاد منه في عدة مواضع (١) .
- (١)"الآداب الشرعية" ١/ ٢٩، ٧٤، ٨٥، ١١٩، ١٥٠، ١٥١، ١٨٣، ٢١٥، ٢٣٠، ٢/ ٤٤٣.
-
وأحال عليه المرداوي في "الإنصاف" ٦/ ١١١، كما أحال عليه ابن النجار في "شرح الكوكب المنير" كثيرًا.
- ج ١ ص ٢٣٠
- "الإفادات بأحكام العبادات" : ذكره المرداوي في مقدمة "الإنصاف" (ص ١٨) .
-
- "التقريب في اختصار المغني" : ذكره المرداوي في مقدمة "الإنصاف" (ص ٢٢) في جملة المصادر المعتمدة عنده، وقال: إلى آخر كتاب الجمعة بخطه، وسماه "التقريب" ، وهو كتاب عظيم.
-
- "شرح المقنع" : ذكره ابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٣٩) قال: في أربع مجلدات.
-
- "المقنع في أصول الفقه" : ذكره ابن النجار في "شرح الكوكب المنير" ٣/ ٢٥٦، ٥٣٤، وابن بدران في "المدخل" (ص ٤٦٦) ، وذكر أنه اختصره أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد الحرّاني، المعروف بابن الحبال (ت ٧٤٩ هـ) ثم إنه شرح هذا المختصر.
-
- "الوافي في أصول الفقه" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٤/ ٣٤٦.
-
- "جامع العلوم" : ذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون" (ص ٥٦٥) ، وذكره الدكتور عبد الرحمن العثيمين في تعليقه على "المقصد الأرشد" ١/ ٩٩ باسم "جامع الفنون" ، وقال: في الأدب، مجموع كبير، رأيت منه نسختين: إحداهما في مكتبة دار الكتب المصرية رقم (١٦٣) ، والثانية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد رقم (٣٠٨) ، وعلمت أن بباريس نسخة منه رقم (٢٣٢٣) .
-
* أبو البركات بن المُنَجّا (٦٩٥ هـ)