* التعريف بعلماء المذهب في هذه المرحلة وأهم مؤلفاتهم
١٬٦٥٢ فقرة، ج ١ ص ١١٣
الصفحة ٢٨ من ٤٢
- ج ١ ص ٢٤٢
وطُبع في مطابع الشرق الأوسط بالرياض سنة (١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٩ م) بتحقيق الدكتور/ الفاضل إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد آل إبراهيم، قدمه رسالة دكتوراه إلى جامعة أم القرى. كما حقق الجزء الثاني منه الدكتور بابا ابن بابا آدو، في رسالة دكتوراه بنفس الجامعة سنة (١٤٠٨ هـ) .
-
- "عَلَم الجَذِل في عِلْم الجدل" = "جَدَل القُرآن" : طبع ضمن النشرات الإسلامية التي تصدرها جمعية المستشرقين الألمان بتحقيق: فولفهارت هانيريش سنة (١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٧ م) .
-
- "درء القول القبيح في التحسين والتقبيح" : ذكره المصنف في كتابه "شرح مختصر الروضة" ١/ ٢٠٢، ٢٤١، ٢٨١، ٤٠٢، ٤١٠ باسم: رد القول. . . وذكره في ١/ ١٢٢، ١٧٢، ١٩٩، ٢٣٤، ٢٦٩، ٢/ ١٣٩، ٤٢٢، ٣/ ٤٧٦، ٦١٥، ٦٦١ باسم: إبطال التحسين والتقبيح. وذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦.
-
نسخه الخطية: توجد منه نسخة في مكتبة شهيد علي - السليمانية - باستانبول، ضمن مجموع برقم (٢٣١٥) ، عدد أوراقها (٨٣) ورقة، في حجم (٢٤) سطرًا، نسخت سنة (٧٢٧ هـ) ، بقلم محمد بن عبد الواحد البغدادي عن نسخة المصنف.
-
- "شرح الخِرَقي" : ذكره ابن رجب في "الذيل" وقال: شرح نصفه. وكذا العليمي ٥/ ٦.
-
وذكره المرداوي في مقدمة "الإنصاف" (ص ٢١) في جملة مصادره، قال: قطعة إلى النكاح.
- ج ١ ص ٢٤٣
- "القواعد الكبرى" : ذكره المصنف في كتابه "شرح مختصر الروضة" ٣/ ٣٣٠، ٤٢٦، ٦٦١، ٧٠٥، وابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦.
-
- "القواعد الصغرى" : ذكره المصنف في كتابه "شرح مختصر الروضة" ١/ ١٨٤، ٢١٤، ٢/ ٤٧، ٥٠٧، ٣/ ١٣٩، ٢٠٩، ٢٧٦، ٦٦١، وابن رجب في "الذيل" ٢/ ٣٦٧، والعليمي ٥/ ٦.
-
- "مقدمة في علم الفرائض" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦.
-
- "مُختصر الحاصل" : ذكره المصنف في كتابه "شرح مختصر الروضة" ١/ ١٩٩، ٤٢٦، وابن رجب في "الذيل" ٢/ ٣٦٧، والعليمي ٥/ ٦، والبغدادي في "الهدية" ١/ ٤٠٠، ونسب الحاصل للرازي! وذكره ابن بدران في "المدخل" (ص ٤٦٧) .
-
- "مختصر المحصول" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦، وابن بدران في "المدخل" (ص ٢٤١) .
-
- "معراج الوصول إلى علم الأصول" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: في أصول الفقه. والعليمي ٥/ ٦، وحاجي خليفة في "الكشف" (ص ١٧٣٨) .
-
- "الآداب الشرعية" : ذكره المصنف في كتابه "شرح مختصر الروضة" ١/ ٨٠، وفي كتابه "الانتصارات الإسلامية في رد شبه النصرانية" الورقة (١٥٤/ أ) .
-
* محمد الجيْلي (٧٢٣ هـ)
-
هو شمس الدين أبو عبد اللَّه محمد بن محمود الجيلي، نزيل بغداد، المدرس للحنابلة بالبشيرية.
ج ١ ص ٢٤٤قال ابن رجب: كان فقيها فاضلا.
-
له مصنف في الفقه، سماه: "الكفاية" لم يتمه، وذكر فيه: أن أحمد نص على أن من وصى بقضاء الصلاة المفروضة عنه نفذت وصيته.
-
توفي في يوم الثلاثاء عاشر جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة (١) .
- (١)"ذيل طبقات الحنابلة" ٤/ ٤٥٤، "شذرات الذهب" ٦/ ٦١.
-
[* شيخ الإسلام ابن تيمية (٧٢٨ هـ) ]
-
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد اللَّه بن أبي القاسم بن الخضر ابن محمد بن تيمية الحراني، ثم الدمشقي، الإمام الفقيه، المجتهد المحدث، الحافظ المفسر، الأصولي الزاهد، تقي الدين أبو العباس، شيخ الإسلام وعلم الأعلام.
-
ولد يوم الاثنين عاشر ربيع الأول سنة إحدى وستين وستمائة بحران.
-
وقدم به والده وبإخوته إلى دمشق، عند استيلاء التتار على البلاد، سنة سبع وستين وستمائة.
-
فسمع الشيخ بها من: ابن عبد الدايم، وابن أبي اليسر، وابن عبد، والمجد بن عساكر، ويحيى بن الصيرفي الفقيه، وأحمد بن أبي الخير الحداد، والقاسم الأربلي، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وخلق كثير.
-
وعنى بالحديث. وسمع "المسند" مرات، والكتب الستة، و "معجم الطبراني الكبير" ، وما لا يحصى من الكتب والأجزاء.
-
أخذ الفقه والأصول عن: والده، وعن: الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، والشيخ زين الدين بن المنجا.
- ج ١ ص ٢٤٥
وقرأ في العربية أياما على: سليمان بن عبد القوي، ثم أخذ "كتاب سيبويه" فتأمله ففهمه.
-
أقبل على تفسير القرآن الكريم، فبرز فيه، وأحكم أصول الفقه، والفرائض، والحساب والجبر والمقابلة، وغير ذلك من العلوم، ونظر في علم الكلام والفلسفة، وبرز في ذلك على أهله، ورد على رؤسائهم وأكابرهم، ومهر في هذِه الفضائل، وتأهل للفتوى والتدريس، وله دون العشرين سنة، وأفتى من قبل العشرين أيضا، وأمده اللَّه بكثرة الكتب وسرعة الحفظ، وقوة الإدراك والفهم، وبطء النسيان، حتى قال غير واحد: إنه لم يكن يحفظ شيئا فينساه.
-
ثم شرع في الجمع والتصنيف من العشرين ولم يزل في علو وازدياد في العلم والقدر إلى آخر عمره.
قال الذهبي: كان من بحور العلم ومن الأذكياء المعدودين والزهاد الأفراد والشجعان الكبار والكرماء الأجواد، أثنى عليه الموافق والمخالف.
-
وقد امتحن وأوذي مرات وحبس بقلعة مصر والقاهرة والإسكندرية وبقلعة دمشق مرتين، وبها توفي.
ثم قال: وقد انفرد بفتاوى نيل من عرضه لأجلها وهي مغمورة في بحر علمه، فاللَّه تعالى يسامحه ويرضى عنه فما رأيت مثله، وكل أحد من الأمة فيؤخذ من قوله ويترك.
-
توفى سحر ليلة الاثنين العشرين من القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة (١) .
- (١)"تذكرة الحفاظ" ٤/ ١٩٢، "ذيل طبقات الحنابلة" ٤/ ٤٩١، "المقصد الأرشد" ١/ ١٣٢.
- ج ١ ص ٢٤٦
من مؤلفاته:
عمد الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي (ت ١٣٩٢ هـ) رحمه اللَّه وأجزل له المثوبة إلى تراث شيخ الإسلام ابن تيمية فحققه وبوبه ورتبه وفهرسه حتى صار موسوعة إسلامية كبرى، تقع في سبعة وثلاثين جزءًا، ثم أمر بطبعها وتوزيعها على العلماء في داخل المملكة وخارجها الملك سعد بن عبد العزيز آل سعود رحمه اللَّه تعالى.
-
ومن مؤلفات شيخ الإسلام المطبوعة أيضًا:
- "منهاج السنة النبوية" : طبع بتحقيق د. محمد رشاد سالم، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود.
-
- "درء تعارض العقل والنقل" : طبع بتحقيق د. محمد رشاد سالم، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود.
-
- "بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية" : طبع بتحقيق: د. موسى الدويش، نشر مكتبة العلوم والحكم، ط ١ (١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م) .
-
- "الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح" : طبع بتحقيق: د. علي الألمعي، ود. عبد العزيز العسكر، ود. حمدان الحمدان، نشر دار الفضيلة، ط ١ (١٤٢٤ هـ/ ٢٠٠٤ م) .
-
- "بيان تلبيس الجهمية" طبع بتحقيق مجموعة من الأساتذة، نشر وزارة الأوقاف السعودية، ط ١ (١٤٢٦ هـ) .
-
- شرح قطعة من كتاب "العمدة" في الفقه للشيخ موفق الدين: طُبع شرح كتاب الطهارة بتحقيق ودراسة الدكتور/ سعود بن صالح العطيشان، ونشرته مكتبة العبيكان في الرياض سنة (١٤١٢ هـ/ ١٩٩٢ م) في مجلد واحد. كما
ج ١ ص ٢٤٧طُبع شرح كتاب الصلاة من أوله إلى آخر باب آداب المشي إلى الصلاة بتحقيق الشيخ/ خالد المشيقح. نشرته دار العاصمة بالرياض (١٤١٨ هـ/ ١٩٩٧ م) . وطُبع كتاب الصيام منه بتحقيق الشيخ زايد بن أحمد النشيري، في مجلدين، نشرته دار الأنصاري للنشر والتوزيع سنة (١٤١٧ هـ / ١٩٩٧ م) .
-
وطُبع شرح كتاب الحج بتحقيق الدكتور/ صالح بن محمد الحسن في مجلدين، نشرته مكتبة الحرمين في الرياض سنة (١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٩ م) .
-
- "بيان الدليل على بطلان التحليل" : طبع في مطبعة كردستان العلمية بالقاهرة سنة (١٣٢٨ هـ/ ١٩١٠ م) بعنوان: إقامة الدليل على بطلان التحليل.
-
وطبع طبعة أخرى بتحقيق د. فيحان المطيري، نشر مكتبة لينة، ط ٢ (١٤١٦ هـ/ ١٩٩٦ م) .
-
- "السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية" : طبع في المطبعة الخيرية بالقاهرة (١٣٣٢ هـ/ ١٩١٣ م) وبالمطبعة السلفية سنة (١٣٨٧ هـ/ ١٩٦٨ م) بتحقيق محب الدين الخطيب. وطبع عدة طبعات أخرى، بالإضافة إلى طباعته ضمن "مجموع الفتاوى" .