* التعريف بعلماء المذهب في هذه المرحلة وأهم مؤلفاتهم
١٬٦٥٢ فقرة، ج ١ ص ١١٣
الصفحة ٣٠ من ٤٢
- ج ١ ص ٢٥١
اشتغل في أول عمره -بعد الفقه- بالكتابة والأعمال الديوانية مدة، ثم ترك ذلك، وأقبل على العلم، ولازمه مدة مطالعة وكتابة، وتصنيفًا وتدريسًا، واشتغالًا وإفتاءً، إلى حين وفاته.
- ج ١ ص ٢٥٢
- قال ابن رجب: وله رحمه اللَّه أوهام كثيرة في تصانيفه، حتى في الفرائض، من حيث توجيه المسائل وتعليلها، رحمه اللَّه تعالى وسامحه.
-
توفي رحمة اللَّه تعالى ليلة الجمعة عاشر صفر، سنة تسع وثلاثين وسبعمائة (١) .
- (١)"ذيل طبقات الحنابلة" ٥/ ٧٧، "المقصد الأرشد" ٢/ ١٦٧.
- - من مؤلفاته:
-
- " قواعد الأصول ومعاقد الفصول" : طُبع في المطبعة السلفية في مصر دون تاريخ. وطُبع في عالم الكتب في بيروت سنة (١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م) .
-
وطُبع في جامعة أم القرى بمكة المكرمة - معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي - سنة (١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٩ م) بتحقيق وتعليق الدكتور علي بن عباس الحكمي.
-
وطُبع ضمن "متون أصولية في المذاهب الأربعة" (ص: ٨٠ - ١٤٥) في دمشق. نشرته المكتبة الهاشمية بتعليق الشيخ جمال الدين القاسمي دون تاريخ. وصورته مكتبة الإمام الشافعي بالرياض عن الطبعة الثانية سنة (١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م) .
-
وله طبعات أخرى.
-
- "شرح المحرر" = "تحرير المقرر في تقرير المحرر" : حقق الطالب دخيل ربه بن سلطان السلمي قسمًا من الكتاب من أوله إلى باب ما يكره للمصلي وما لا يكره، وقدمه رسالة لنيل الماجستير من جامعة أم القرى سنة (١٤١٨ هـ) . وحقق منه الطالب محمد بن إبراهيم سعود النجيدي قسمًا من باب الصداق إلى آخر الكتاب، في رسالة ماجستير في نفس الجامعة سنة (١٤١٨ هـ) .
- ج ١ ص ٢٥٣
- "إدراك الغاية في اختصار الهداية" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: مجلد لطيف. وذكره أيضًا ٢/ ٤٤٦ في ترجمة تلميذ المصنف: شمس الدين محمد بن الشيخ أحمد السقّا. وكذا العليمي ٥/ ٦٧. وذكره المرداوي في مقدمة "الإنصاف" (ص ٢٠) في جملة المصادر.
-
نسخه الخطية: توجد منه نسخة في مكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت رقم (٩٤٩) عدد أوراقها (١٠٩) ورقات في حجم (١٧) سطرًا، بخط نسخي مشكول في الغالب بقلم المؤلف، وعليها حاشية في الورقة الأولى بخط جمال الدين يوسف بن عبد الهادي المقدسي (ت ٩٠٩ هـ) . وقد كتب العلاّمة المؤرخ إبراهيم بن عيسى النجدي على أكثر من موضع منها أن هذِه النسخة بخط المؤلف. وكتب لمؤلفها ترجمة مختصرة على طرة الكتاب (١) .
- (١)نوادر مخطوطات علامة الكويت الشيخ الدحيان، للعجمي، (ص ١٧).
-
- "شرح العمدة" : ذكره ابن رجب، وقال: مجلدان. والعليمي ٥/ ٦٧، والبغدادي في "الهدية" ١/ ٦٣١ وسماه: "العُدّة شرح العمدة" .
-
- "شرح إدراك الغاية" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦٧، وابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٤٣) .
-
- "تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦٧، والبغدادي في "الهدية" ١/ ٦٣١.
-
- "تلخيص المنقح من الجدل" : ذكره له ابن رجب وغيره، وهو اختصار لكتاب أبي البقاء العكبري (ت ٦١٦ هـ) في الجدل المسمى "المنقح من الخطل في علم الجدل" .
-
- "تسهيل الوصول إلى علم الأصول" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦٧، والبغدادي في "الهدية" ١/ ٦٣١.
- ج ١ ص ٢٥٤
- "اللامع المغيث في علم المواريث" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦٧، والبغدادي في "الهدية" ١/ ٦٣١.
-
- "أسرار المواريث" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: جزء، تكلم فيه على حِكَم الإرثِ ومصالحه. وكذا ذكره العليمي ٥/ ٦٧.
-
- "شرح المسائل الحسابية من الرعاية الكبرى" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: مجلد لطيف. وكذا ذكره العليمي ٥/ ٦٧، وابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٤٣) .
-
[* المرتب (ت ٧٤٢ هـ) ]
-
شمس الدين بن رمضان المرتب، الفقيه الأصولي.
-
مولده: سنة ست وستين وستمائة.
-
تطاول زمن الزريراني لتدريس المستنصرية. واشتغل عليه جماعة في الأصول والفروع. اختصر المذهب من "المغني" .
-
نقل محقق "الذيل" د. عبد الرحمن العثيمين عن ابن رجب في "المنتقى" أنه سمع من: رشيد الدين بن أبي القاسم، وعلي بن الفويرة، وابن الطبال، وغيرهم. وقرأ "مختصر الخرقي" على مفيد الدين الحربي.
-
ونقل أيضًا أنه توفي سنة نيف وأربعين وسبعمائة ببغداد (١) .
- (١)"ذيل طبقات الحنابلة" ٥/ ٨٥.
-
* الشّرف الزّريْراني (٧٤١ هـ)
-
عبد الرحيم بن عبد اللَّه بن محمد بن أبي بكر بن إسماعيل الزريراني البغدادي، الفقيه، الإمام شرف الدين أبو محمد.
-
ولد ببغداد، ونشأ بها وحفظ "المحرر" وسمع الحديث واشتغل به.
-
ثم رحل إلى دمشق وسمع بها من: زينب بنت الكمال، وجماعة من
ج ١ ص ٢٥٥- "إدراك الغاية في اختصار الهداية" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: مجلد لطيف. وذكره أيضًا ٢/ ٤٤٦ في ترجمة تلميذ المصنف: شمس الدين محمد بن الشيخ أحمد السقّا. وكذا العليمي ٥/ ٦٧. وذكره المرداوي في مقدمة "الإنصاف" (ص ٢٠) في جملة المصادر.
-
نسخه الخطية: توجد منه نسخة في مكتبة الموسوعة الفقهية بالكويت رقم (٩٤٩) عدد أوراقها (١٠٩) ورقات في حجم (١٧) سطرًا، بخط نسخي مشكول في الغالب بقلم المؤلف، وعليها حاشية في الورقة الأولى بخط جمال الدين يوسف بن عبد الهادي المقدسي (ت ٩٠٩ هـ) . وقد كتب العلاّمة المؤرخ إبراهيم بن عيسى النجدي على أكثر من موضع منها أن هذِه النسخة بخط المؤلف. وكتب لمؤلفها ترجمة مختصرة على طرة الكتاب (١) .
- (١)نوادر مخطوطات علامة الكويت الشيخ الدحيان، للعجمي، (ص ١٧).
-
- "شرح العمدة" : ذكره ابن رجب، وقال: مجلدان. والعليمي ٥/ ٦٧، والبغدادي في "الهدية" ١/ ٦٣١ وسماه: "العُدّة شرح العمدة" .
-
- "شرح إدراك الغاية" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦٧، وابن حميد في "الدر المنضد" (ص ٤٣) .
-
- "تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦٧، والبغدادي في "الهدية" ١/ ٦٣١.
-
- "تلخيص المنقح من الجدل" : ذكره له ابن رجب وغيره، وهو اختصار لكتاب أبي البقاء العكبري (ت ٦١٦ هـ) في الجدل المسمى "المنقح من الخطل في علم الجدل" .
-
- "تسهيل الوصول إلى علم الأصول" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٥/ ٦٧، والبغدادي في "الهدية" ١/ ٦٣١.
- ج ١ ص ٢٥٦
أصول الدين للرازي.
-
قرأ الفقه على: الشيخ مجد الدين الحراني، ولازم أبا الحجاج المزي الحافظ، حتى برع عليه في الرجال، وأخذ عن الذهبي وغيره.
-
واعتنى بالحديث والرجال والعلل، وتفقه، وأفتى، وبرع وجمع، وتصدى للإفادة والاشتغال في القراءة والحديث، والنحو. وله توسع في العلوم وذهن سيال.
-
وكتب بخطه الحسن المتقن الكثير. وصنف تصانيف كثيرة بعضها كملت، وبعضها لم يكمله، لهجوم المنية عليه في سن الأربعين.
-
توفي في عاشر جمادى الأول سنة أربع وأربعين وسبعمائة (١) .
- (١)"ذيل طبقات الحنابلة" ٥/ ١١٥، "المقصد الأرشد" ٢/ ٣٦٠.