* التعريف بعلماء المذهب في هذه المرحلة وأهم مؤلفاتهم
١٬٦٥٢ فقرة، ج ١ ص ١١٣
الصفحة ٣١ من ٤٢
- ج ١ ص ٢٥٦
من مؤلفاته:
- " قواعد أصول الفقه" : طبع بدمشق ضمن مجموع يحتوي على ثلاثة كتب:
١ - أصول التفسير محررًا عن "النقاية" للسيوطي بتعليق القاسمي.
-
٢ - مسائل أصول الفقه لابن حزم، بتعليق ابن الأمير الصنعاني.
-
٣ - قواعد أصول الفقه بتعليق القاسمي.
-
- "الصارم المنكي في الرد على السبكي في مسألة شد الرحل لزيارة القبور" : طبع الكتاب في حيدر آباد الدكن بالهند، وطبع بدار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م) .
-
- "تعليقة على منتقى المجد بن تيمية" : طُبع بتحقيق محمد حامد الفقي بمطبعة السنة المحمدية بالقاهرة سنة (١٣٧٣ هـ/ ١٩٥٤ م) ، كما قام الأستاذ عامر حسن صبري بتحقيقه وتقديمه لنيل درجة الدكتوراه في جامعة أم القرى
ج ١ ص ٢٥٧بمكة المكرمة سنة (١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م) .
-
- "المحرر في الأحكام" : نشره محمد سعيد فدا بمكة المكرمة، وطُبع بمصر بتصحيح الشيخ محمد بن أحمد بن علي المزيني، المالكي، وطبع في دار المعرفة بتحقيق: يوسف المرعشلي ومحمد سليم سمارة وجمال حمدي الذهبي سنة (١٤١٢ هـ/ ١٩٩٢ م) .
-
- "الأحكام الكبرى" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، قال: "الأحكام الكبرى" المرتبة على "أحكام الحافظ الضياء" وقال: كمل منها سبع مجلدات. وكذا ذكره العليمي ٥/ ٧٨.
-
- "الرد على إلكيا الهَرّاسي" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: جزء كبير. وكذا العليمي ٥/ ٧٩.
-
- "الأحكام في فقه الحنابلة" : ذكره الصفدي في "الوافي بالوفيات" ٢/ ١٦١، وابن حجر في "الدرر الكامنة" ٣/ ٣٣٢ ولم يكمله، ويقع في (٨) مجلدات.
-
وله أجزاء حديثية كثيرة ذكرها ابن رجب في ترجمته، وتبعه العليمي في "المنهج" .
-
* ابن الحَبّال (ت ٧٤٩ هـ)
-
هو محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن أبي الفرج بن أبي الحسن بن سرايا بن الوليد الحراني. نزيل مصر، الفقيه القاضي، بدر الدين أبو عبد اللَّه، ويعرف بابن الحبال: ولد بعد السبعين وستمائة تقريبًا.
-
وسمع من العز الحراني، وابن خطيب المزة، والشيخ نجم الدين بن حمدان، وغيرهم. وتفقه وبرع، وأفتى، وأعاد بعدة مدارس، وناب في الحكم بظاهر القاهرة.
- ج ١ ص ٢٥٨
وحدث، وروى عنه جماعة، منهم: ابن رافع، وكان حسن المناظرة، لين الجانب، لطيف الذات، ذا ذهن ثاقب.
-
توفي في تاسع عشر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبعمائة (١) .
- (١)"ذيل طبقات الحنابلة" ٥/ ١٤١ - ١٤٢، "الدر المنضد" ٢/ ٥١٣.
- مؤلفاته:
-
- " شرح مختصر المقنع" : ذكره ابن بدران ص ٤٦٦، وتوجد منه قطعة في الظاهرية (٢٦٩٤) في (١٢) ورقة، بخط قديم قليل الإعجام.
-
- "شرح الخرقي" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: مختصر جدا. وكذا العليمي ٥/ ٨٤، وابن مفلح في "المقصد الأرشد" ٢/ ٣٦١.
-
- "مختصر المقنع في أصول الفقه لابن حمدان" : ذكره ابن بدران في "المدخل" ص ٤٦٦.
-
- "الفنون" : ذكره ابن رجب، وابن مفلح ٥/ ٨٤.
-
[* ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١ هـ) ]
-
هو محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن جريز الزرعي، ثم الدمشقي شمس الدين أبو عبد اللَّه بن قيم الجوزية. ولد سنة إحدى وتسعين وستمائة.
-
وسمع من الشهاب النابلسي العابر، والقاضي تقي الدين سليمان، وفاطمة بنت جوهر، وعيسى المطعم، وأبي بكر بن عبد الدايم، وجماعة.
-
وتفقه في المذهب، وبرع وأفتى، ولازم الشيخ تقي الدين وأخذ عنه.
قال ابن رجب: وكان رحمه اللَّه ذا عبادة وتهجد، وطول صلاة إلى الغاية القصوى، وتأله ولهج بالذكر، وشغف بالمحبة، والإنابة والاستغفار، والافتقار إلى اللَّه، والإنكسار له، والإطراح بين يديه على عتبة عبوديته، لم أشاهد مثله في ذلك، ولا رأيت أوسع منه علمًا، ولا أعرف بمعاني
ج ١ ص ٢٥٩القرآن والسنة وحقائق الإيمان منه، وليس هو المعصوم، ولكن لم أرَ في معناه مثله. وقد امتحن وأوذي مرات، وحبس مع الشيخ تقي الدين في المرة الأخيرة بالقلعة، منفردًا عنه، ولم يفرج عنه إلا بعد موت الشيخ.
-
وحج مرات كثيرة، وجاور بمكة. وكان أهل مكة يذكرون عنه من شدة العبادة، وكثرة الطواف أمرًا يتعجب منه.
-
وأخذ عنه العلم خلق كثير من حياة شيخه وإلى أن مات، وانتفعوا به، وكان الفضلاء يعظمونه، ويتتلمذون له، كابن عبد الهادي وغيره.
-
توفى رحمه اللَّه وقت عشاء الآخرة ليلة الخميس ثالث عشرين رجب سنة إحدى وخمسين وسبعمائة. وصلَّى عليه من الغد بالجامع عقيب الظهر، ثم بجامع جراح. ودفن بمقبرة الباب الصغير، وشيعه خلق كثير، ورئيت له منامات كثيرة حسنة رضي اللَّه عنه (١) .
- (١)"ذيل طبقات الحنابلة" ٥/ ١٧٠ - ١٧٩، "الدر المنضد" ٢/ ٥٢١ - ٥٢٣.
-
من مؤلفاته:
- " زاد المعاد في هدي خير العباد" : طُبع سنة (١٢٩٨ هـ) في الهند بالمطبعة النظامية في مجلدين بلا تجزئة، وطبع سنة (١٣٤٧ هـ) في مصر بمطبعة أنصار السنة المحمدية، بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي في أربعة مجلدات، وطبع في مؤسسة الرسالة محققًا بعناية الشيخ عبد القادر الأرناؤوط وشعيب الأرناؤوط. وأعيد طبعه مرارًا.
-
وقام الأستاذ محمد أديب الجادر بإعداد فهارس تفصيلية لهذِه الطبعة، طُبعت في مجلد مستقل، أُلحق بالمجلدات الخمسة.
-
- "إعلام الموقعين عن رب العالمين" : طُبع بالمطبعة المنيرية بمصر بدون ذكر التاريخ، وطُبع بمطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٧٤ هـ/ ١٩٥٥ م)
- ج ١ ص ٢٦٠
بتحقيق عبد الرحمن الوكيل، وطُبع سنة (١٣٨٩ هـ/ ١٩٦٩ م) بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد. وطبعته دار ابن الجوزي بتحقيق الشيخ مشهور آل سلمان، وكتب له مقدمة هامة.
-
- "الطرق الحكمية في السياسة الشرعية" : طُبع بمطبعة الآداب بمصر سنة (١٣١٧ هـ) ، ثم أُعيد طبعه بمطبعة السنة المحمدية سنة (١٣٧١ هـ/ ١٩٥١) بعناية الشيخ محمد حامد الفقي، وطُبع مرات عديدة.
-
- "إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان" : طُبع في مطبعة النهضة الحديثة بمصر، بتحقيق الشيخ محمد جمال الدين القاسمي، دون ذكر تاريخ النشر، وذكر على الطرة أنها نقلت من أصل مخطوط سنة (٨٨٥ هـ) من المكتبة القاسمية بدمشق. وطبع طبعه أخرى بتحقيق الدكتور عمر الحفيان.
-
- "بدائع الفوائد" : طُبع في المطبعة المنيرية (لصاحبها محمد منير الدمشقي) في القاهرة، بدون تاريخ وصدر في أربعة أجزاء بمجلدين.
-
وطُبع طبعة ثانية بتحقيق محمد بشير عيون، ونشرته مكتبة دار البيان بدمشق، سنة (١٤١٥ هـ/ ١٩٩٤ م) في مجلدين.
-
وطبعه مجمع الفقه طبعه محققة في مجلدين.
-
- "الفروسية المحمدية" : طُبع بمصر سنة (١٣٦٠ هـ/ ١٩٤١ م) بتعريف وتصحيح عزت العطار الحسيني.
-
- "الفراسة" : طبع بتحقيق وتعليق صلاح السامرائي، ١٩٨٦ م.
-
- "كتاب الصلاة وحكم تاركها" : طُبع سنة (١٣٤٢ هـ/ ١٩٢٣ م) بالمطبعة السلفية بمصر، ضمن "مجموعة الحديث النجدية" . وطُبع سنة (١٣٤٧ هـ/ ١٩٢٦ م) مفردًا بالمطبعة السلفية في مصر، وطبع عام (١٤٠١ هـ/ ١٩٨١ م) في المكتب الإسلامي بتحقيق تيسير زعيتر.
- ج ١ ص ٢٦١
- "أحكام أهل الذمة" : قام بتحقيقه د. صبحي الصالح رحمه اللَّه، وقد اعتمد على نسخة خطية وحيدة من مكتبة الأستاذ أحمد بهاء الدين، مدير المدرسة المحمدية في مدراس بالهند، عدد أوراقها (٥٦٩) ورقة، نسخت سنة (٨٦٩ هـ) . وصدرت الطبعة الأولى منه سنة (١٣٨١ هـ/ ١٩٦١ م) بمطبعة جامعة دمشق في مجلدين.