البراءة الأصلية

وهي: استصحاب حكم العقل في عدم الأحكام، خلافا للمعتزلة والأبهري وأبي الفرج منا (٧) .

[لنا: أن ثبوت العدم] (٨) في الماضي يوجب ظن (٩) عدمه في الحال، فيجب الاعتماد على هذا الظن بعد الفحص عن رافعه وعدم وجوده عندنا وعند طائفة من الفقهاء (١٠) .