[الفصل] الرابع في حكمه

- ويجوز ورود المجمل في كتاب الله تعالى وسنة نبيه ﷺ ، خلافا لقوم (١) .

لنا: أن آية الجمعة (٢) وآية الزكاة (٣) مجملتان وهما في كتاب الله تعالى.

- ويجوز البيان بالفعل، خلافا لقوم (٤) .

- وإذا تطابق القول والفعل؛ فالبيان القول، والفعل مؤكد له (٥) .

وإن (١) تنافيا، نحو قوله عليه السلام : «من قرن (٢) الحج إلى العمرة؛ فليطف لهما طوافا واحدا» (٣) ، وطاف (٤) عليه السلام لهما طوافين (٥) ، فالقول مقدم؛ لكونه (٦) يدل بنفسه (٧) .

- ويجوز بيان المعلوم بالمظنون (١) ، خلافا للكرخي (٢) .