[الفصل] الثاني في اتباعه عليه السلام

- قال جماهير الفقهاء والمعتزلة: يجب اتباعه عليه السلام في فعله إذا علم وجهه (١) في ذلك الوجه؛ لقوله تعالى: ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه﴾ (٢) ، والأمر ظاهر في الوجوب، وقال أبو علي بن خلاد (٣) به في العبادات فقط (٤) .

- وإذا وجب التأسي (١) به (٢) ، وجب معرفة وجه فعله من الوجوب والندب والإباحة، إما (٣) :

[١] بالنص.

[٢] أو بالتخيير بينه وبين غيره مما علم فيه وجه [تبوته] (٤) ، فيسوى به (٥) (٦) .

[٣] أو بما يدل (٧) على نفي قسمين؛ فيتعين الثالث (٨) .

[٤] أو بالاستصحاب في [عدم] (٩) الوجوب والندب (١٠) ، و [بالقربة] (١١)

على نفي (١) الإباحة، [فتعين الندب] (٢) (٣) .

[٥] وبالقضاء (٤) على الوجوب.

[٦] وبالإدامة (٥) مع الترك في بعض الأوقات على الندب (٦) .

[٧] وبعلامة (٧) الوجوب عليه، كـ: الأذان.

[٨] أو بكونه (٨) جزاء (٩) لسبب الوجوب (١٠) ، كـ: النذر (١١) .