كتاب السلم ويقال له السلف

٢٬٢٨٩ فقرة، ج ١ ص ٢٠٥

الصفحة ٤١ من ٥٨

بل

ج ١ ص ٢٣٠
يسلم إِلَيْهِ المَال
ويمتحن فِي المماكسة فاذا أَرَادَ العقد عقد الْوَلِيّ
لَا هُوَ لبُطْلَان تصرفه
فَلَو بلغ غير رشيد
لاختلال صَلَاح الدّين كأغلب النِّسَاء لتركهم الصَّلَاة فِي هَذَا السن أَو المَال
دَامَ الْحجر
عَلَيْهِ فيتصرف فِي مَاله من كَانَ يتَصَرَّف فِيهِ قبل بُلُوغه
وان بلغ رشيدا انْفَكَّ
الْحجر عَنهُ
ينفس الْبلُوغ
ج ١ ص ٢٣١وَأعْطى مَاله وَقيل يشْتَرط فك القَاضِي فَلَو بدر بعد ذَلِك حجر
أى حجر القَاضِي
عَلَيْهِ
لاغيره ويسحب للْقَاضِي إِذا حجر عَلَيْهِ أَن يرد أمره إِلَى الْأَب وَالْجد فان لم يَكُونُوا فالى أَقَاربه
وَقيل يعود الْحجر بِلَا إِعَادَة
كالجنون
ولوفسق
بعد بُلُوغه رشيدا
لم يحْجر عَلَيْهِ فِي الْأَصَح
وَمُقَابِله يحْجر
وَمن حجر عَلَيْهِ لسفه
أى سوء تصرف
طَرَأَ فَوَلِيه القَاضِي وَقيل وليه فِي الصغر وَلَو طَرَأَ جُنُون فَوَلِيه وليه فِي الصغر
وَهُوَ الْأَب ثمَّ الْجد
وَقيل
وليه
القَاضِي وَلَا يَصح من الْمَحْجُور عَلَيْهِ لسفه بيع وَلَا شِرَاء
وَلَو فِي الذِّمَّة
وَلَا إِعْتَاق
وَلَا
هبة
مِنْهُ أما الْهِبَة لَهُ فَيصح قبُوله لَهَا
وَلَا
نِكَاح
يقبله لنَفسِهِ
بِغَيْر إِذن وليه
وَأما باذنه فَيصح
فَلَو اشْترى أَو اقْترض وَقبض وَتلف الْمَأْخُوذ فِي يَده أَو أتْلفه فَلَا ضَمَان فِي الْحَال وَلَا بعد فك الْحجر سَوَاء علم حَاله من عَامله أَو جهل
وَعدم الضَّمَان ظَاهرا وَأما بَاطِنا فَيلْزمهُ بعد فك الْحجر وَهَذَا إِذا تعامل مَعَ رشيد وَأما اذا تعامل مَعَ غَيره فانه يضمنهُ
وَيصِح باذن الْوَلِيّ نِكَاحه لَا التَّصَرُّف المالى