فصل في قطع القدوة وما تنقطع به
١٬٥١٠ فقرة، ج ١ ص ٧٧
الصفحة ١٥ من ٣٨
- ج ١ ص ٨٨
السّتْر
-
للعورة وَيشْتَرط تَقْدِيم الْخطْبَة على الصَّلَاة
-
وَتسن
-
الْخطْبَة
-
على مِنْبَر
-
وَيسن أَن يكون الْمِنْبَر عَن يَمِين الْمِحْرَاب
-
أَو
-
على
-
مُرْتَفع
-
ان لم يكن مِنْبَر
-
وَيسلم
-
الإِمَام عِنْد دُخُول الْمَسْجِد على الْحَاضِرين
-
وعَلى من عِنْد الْمِنْبَر
-
إِذا انْتهى إِلَيْهِ
-
وَيسن
-
أَن يقبل عَلَيْهِم إِذا صعد
-
الْمِنْبَر
-
وَيسلم عَلَيْهِم
-
حِينَئِذٍ وَيجب رد السَّلَام عَلَيْهِ
-
وَيجْلس
-
بعد السَّلَام عَلَيْهِم
-
ثمَّ يُؤذن
-
مُؤذن وَاحِد عِنْد جُلُوسه
-
وَيسن
-
أَن تكون
-
الْخطْبَة
-
بليغة
-
أى فصيحة
-
مفهومة
-
لَا غَرِيبَة فتكره الْكَلِمَات الْمُشْتَركَة والبعيدة عَن الأفهام
-
قَصِيرَة
-
بِالنِّسْبَةِ إِلَى الصَّلَاة
-
وَلَا يلْتَفت يَمِينا وَشمَالًا فِي شئ مِنْهَا
-
وَلَا يعبث بل يجشع
-
ويعتمد
-
ندبا
-
على سيف أَو عَصا وَنَحْوه
-
كقوس وَيكون ذَلِك فِي يَده الْيُسْرَى ويشغل يَده الْيُمْنَى بِحرف الْمِنْبَر
-
وَيكون جُلُوسه بَينهمَا
-
أى الْخطْبَتَيْنِ