كتاب البيع
١٬٨٢٧ فقرة، ج ١ ص ١٧٢
الصفحة ٢٣ من ٤٦
- ج ١ ص ١٨٨
رده
-
عَلَيْهِ
-
المُشْتَرِي
-
بِلَا أرش للحادث
-
أوقنع بِهِ
-
بِلَا أرش عَن الْقَدِيم
-
والا
-
بِأَن لم يرض بِهِ البَائِع معيبا
-
فليضم المُشْتَرِي أرش الْحَادِث الى الْمَبِيع وَيرد أَو يغرم البَائِع أرش الْقَدِيم وَلَا يرد
-
المُشْتَرِي
-
فان اتفقَا على أَحدهمَا فَذَاك
-
ظَاهر
-
والا
-
بِأَن تنَازعا فَطلب المُشْتَرِي الرَّد مَعَ أرش الْحَادِث وَالْبَائِع الابقاء مَعَ أرش الْقَدِيم
-
فَالْأَصَحّ إِجَابَة من طلب الامساك
-
مَعَ أرش الْقَدِيم
-
وَيجب أَن يعلم المُشْتَرِي البَائِع على الْفَوْر بالحادث ليختار
ج ١ ص ١٨٩شَيْئا مِمَّا مر
-
فان أخر اعلامه بِلَا عذر فَلَا رد وَلَا أرش
-
وَلَو كَانَ الْحَادِث قريب الزَّوَال كَحمى ورمد فَأخر ليزول عذر
-
وَلَو حدث
-
بِالْمَبِيعِ
-
عيب لَا يعرف الْقَدِيم إِلَّا بِهِ ككسر بيض
-
نعام
-
وثقب
-
رابح
-
وَهُوَ بِكَسْر النُّون الْجَوْز الْهِنْدِيّ
-
وتقوير بطيخ مدود
-
بِكَسْر الْوَاو بعضه
-
رد
-
مَا ذكر قهرا
-
وَلَا أرش عَلَيْهِ
-
للحادث
-
فِي الْأَظْهر
-
وَمُقَابِله يرد لَكِن مَعَ الْأَرْش وَقيل لَا يرد أصلا وَمحل الْخلاف إِذا كَانَ لَهُ قيمَة بعد الْعَيْب أما مَا لَا قيمَة لَهُ كالبيض المذر والبطيخ المعفن فَيتَعَيَّن فِيهِ فَسَاد البيع
-
فان أمكن معرفَة الْقَدِيم بِأَقَلّ مِمَّا احدثه
-
المُشْتَرِي كتقوير الْبِطِّيخ الحامض ان أمكن معرفَة حموضة بغرز شَيْء فِيهِ
-
فكسائر الْعُيُوب الْحَادِثَة
-
فِيمَا تقدم فِيهَا
-
فرع اشْترى عَبْدَيْنِ مغيبين صَفْقَة ردهما
-
بعد ظُهُور الْعَيْب مَعًا وَلَا يرد وَاحِدًا وَيبقى وَاحِدًا