الخلاف المذكور في مسائل الباب
٦٩٤ فقرة، ج ٢ ص ٤٤٩
الصفحة ١٠ من ١٨
- ج ٢ ص ٤٥٩
فَإِن خالط سوَاده حمرَة
-
قيل دغمان
-
فَإِن صفا لَونه
-
قيل أسحم
-
فَإِن خالط السوَاد صفرَة
-
قيل أصحم
-
فَإِن كدر لَونه
-
قيل أَرْبَد
-
فَإِن صفا عَن ذَلِك
-
قيل أَبيض
-
فَإِن رقت الصُّفْرَة وَمَال إِلَى السوَاد
-
قيل آدَمِيّ اللَّوْن
-
فَإِن كَانَ دون الأربد وَفَوق الأدمة
-
قيل شَدِيد الأدمة فَإِن رق من الأدمة
-
قيل شَدِيد السمرَة
-
فَإِن صفا عَن ذَلِك
-
قيل أسمر اللَّوْن
-
فَإِن صفا عَن ذَلِك
-
قيل رَقِيق السمرَة
-
فَإِن صفا وَمَال إِلَى الْبيَاض والحمرة
-
قيل صافي السمرَة تعلوه حمرَة
-
وَيُقَال رَقِيق السمرَة بحمرة
-
فَإِن صفا لَونه جدا
-
قيل
ج ٢ ص ٤٦٠صافي السمرَة وَلَا يُقَال أَبيض
-
لِأَن الْبيَاض هُوَ البرص
-
فَإِن خلص بياضه
-
قيل أنصح
-
وَإِن كَانَ فِي بياضه شقرة
-
قيل أشقر
-
فَإِن زَاد على ذَلِك
-
قيل أشكل
-
فَإِن كَانَ مَعَ ذَلِك حمرَة زَائِدَة
-
قيل أشقر
-
فَإِن كَانَ مَعَ ذَلِك نمش قيل أنمش
-
فَإِن صفا لَونه وَمَال إِلَى الصُّفْرَة من غير عِلّة
-
قيل أسحب اللَّوْن
-
الثَّالِث فِي ذكر القدود إِذا كَانَ الرجل طَويلا إِلَى حد لَا يزِيد عَلَيْهِ طول
-
قيل عميق الْقَامَة
-
فَإِن كَانَ دون ذَلِك
-
قيل عبطيط