تنبيه

قوله: "لا تُصَرُّوا" : بضم التاء على وزن (لا تُزَكّوا) ، والإبل منصوب على المفعولية، هذا هو الصحيح. ومنهم من يرويه: "لا تَصُرّوا" بفتح التاء،

ج ٢ ص ١٧٨٧وضم الصاد. والمصراة: هي التي تربط أخلافها [فيتجمع] (١) اللبن.

١٥٢٧ - [٣٨٨٧] - حديث أبي هريرة: "مَن اشتَرَى مُصَرَّاةً فهو بالخِيَار ثلاثةَ أيَّام، فإنْ ردَّها ردَّ معها صاعًا مِن تمر لا سَمْرَاء" .

مسلم (٢) من حديث ابن سيرين، عنه. وعلقه البخاري (٣) .

١٥٢٨ - [٣٨٨٨] - [حديث ابن عمر: "مَن ابتَاعَ محفَّلَةً فهو بِالخيَار ثَلاثةَ أيَّام، فإنْ ردَّها ردَّ مَعَها مِثْلَ أَوْ مِثْلَي لَبَنِها قَمْحًا" .

أبو داود (٤) به وابن ماجه (٥) والبيهقي (٦) بلفظ: "مثل" وضعّفه بجميع بن عمير، وهو مختلف فيه] (٧) .

* حديث حبان بن منقذ.

تقدم قريبا.

١٥٢٩ - [٣٨٨٩] - حديث: "المؤْمنُون عِندَ شُروطِهِمْ" .

أبو داود (١) والحاكم (٢) ، من حديث الوليد بن رباح، عن أبي هريرة.

وضعفه ابن حزم (٣) وعبد الحق (٤) وحسنه الترمذي.

[٣٨٩٠] - ورواه الترمذي (٥) والحاكم (٦) من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده. وزاد: "إلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلالًا أَوْ أَحَلَّ حَرامًا" . وهو ضعيف.

[٣٨٩١] - والدارقطني (٧) والحاكم (٨) من حديث أنس، ولفظه في الزيادة: "مَا وَافَقَ الْحَقَّ مِنْ ذَلِكَ" . وإسناده واهٍ.

[٣٨٩٢] - والدارقطني (٩) والحاكم (١٠) من حديث عائشة. وهو واهٍ أيضًا.

[٣٨٩٣] - وقال ابن أبي شيبة (١١) حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن عبد الملك -هو ابن أبي سليمان- عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.