تنبيه

الصفحة ١ من ٣

1. ادّعى ابن بطّال في "شرح البخاري" (٣) - وتبعه القاضي عياض (٤) تفرُّدَ أبي هريرة بهذا. وليس بجيّد، وقد قال به جماعة من السّلف، ومن أصحاب الشّافعي.

   قال ابن أبي شيبة (٥) : حدثنا وكيع، عن العمري، عن نافع، أن ابن عمر كان ربما بلغ بالوضوء إبطيه في الصيف.

   ج ٢ ص ٢٣٢

2. ورواه أبو عبيد (٦) بإسنادٍ أصحّ من هذا؛ فقال: حدّثنا عبد الله بن صالح، حدّثنا الليث عن محمَّد بن عجلان، عن نافع.

3. وأعجب من هذا: أن أبا هريرة رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في رواية مسلم.

   ج ٢ ص ٢٣٣

4. وصرح باستحبابه القاضي حسين وغيره.

5. * حديث عبد الله بن زيد في صفة الوضوء: أنه مسح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر؛ بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه

   متفق عليه (١) . وقد تَقَدَّم.

6. * حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - مسح في وضوئه بناصيته وعلى عمامته.

7. تَقَدَّم في أوائل هذا الباب.

8. واستدل به الرافعي على التكميل على العمامة.

9. وفي الباب:

   [٣٥١] حديث ثوبان: أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين.

   قال أبو عبيد (٢) : العصائب: العمائم.

10. أخرجه أبو داود (٣) من طريق راشد بن سعد عن ثوبان وهو منقطع.

11. ورواه الحاكم (٤) والطبراني (٥) من وجه آخر عن ثوبان بلفظ: رأيت رسول الله

    ج ٢ ص ٢٣٤- صلى الله عليه وسلم - توضأ فمسح على الخفين والخمار. يعني: العمامة.

12. [٣٥٢] وهذا اللفظ عند مسلم (١) من حديث كعب بن عجرة.

13. [٣٥٣] وحديث المسح على العمامة عند أبي داود (٢) من حديث بلال، بإسناد حسن.

14. وأخرجه النسائي (٣) أيضا.

15. [٣٥٤] وفي البخاري (٤) من حديث عمرو بن أمية، أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على العمامة والخفين.

16. ٩١ - [٣٥٥] - حديث: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح في وضوئه رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وأدخل إصبعيه في صماخي أذنيه.

17. أبو داود (٥) والطحاوي (٦) من حديث المقدام بن معديكرب.

18. وإسناده حسن.

19. وعزاه النووي (٧) تبعا لابن الصلاح لرواية النسائي وهو وهم.

20. وفي الباب:

    ج ٢ ص ٢٣٥[٣٥٦] عن الربيع بنت معوذ في "السنن" سوى النسائي (١) .

21. [٣٥٧] وأنس عند الدارقطني (٢) والحاكم (٣) .

22. والصواب وقفه على ابن مسعود.

23. [٣٥٨] وعثمان رواه أحمد (٤) والحاكم (٥) والدارقطني (٦) .

24. ورواه الطحاوي (٧) من حديث عمرو بن شعيب عن/ (٨) أبيه عن جده وفيه عن ابن عباس وسيأتي.

25. ٩٢ - [٣٥٩] - حديث عبد الله بن زيد في صفة وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنّه توضأ فمسح أذنيه بماء غيو الذي مسح به الرأس.

26. الحاكم (٩) بإسناد ظاهره الصحة، من طريق حرملة، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن حبان بن واسع، عن أبيه، عنه.

27. وأخرجه البيهقي (١) من طريق عثمان الدارمي، عن الهيثم بن خارجة، عن ابن وهب بلفظ: فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه.

    وقال: هذا إسناد صحيح. انتهى.

    ج ٢ ص ٢٣٦

28. لكن ذكر الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد في "الإمام " (٢) أنه رأى في رواية ابن المقري عن ابن قتيبة، عن حوملة، بهذا الإسناد ولفظه: ومسح رأسه بماء غير فضل يديه. لم يذكر الأذنين.

    قلت: وكذا هو في "صحيح ابن حبان" (٣) عن ابن سَلْم، عن حوملة.

29. وكذا رواه الترمذي (٤) عن علي بن خشرم، عن ابن وهب.

    وقال عبد الحق (٥) : ورد الأمر بتجديد الماء للأذنين من حديث نمران بن جارية، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

30. وتعقبه ابن القطان (٦) بأن الذي في رواية جارية بلفظ: خذ للرأس ماء جديدا رواه البزار والطبراني (٧) .

31. [٣٦٠] - وفي الموطأ (٨) : عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان إذا توضأ يأخذ الماء بإصبعيه لأذنيه.

32. ٩٣ - [٣٦١] - حديث روي أنه في - صلى الله عليه وسلم - أمسك سبابتيه وإبهاميه على الرأس فمسح الأذنين، فمسح بسبابتيه باطنهما، وبإبهاميه ظاهرهما.

    ج ٢ ص ٢٣٧

33. ابن حبان في "صحيحه" (١) من حديث ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ، فغرف غرفة فغسل وجهه، ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى، ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى، ثم غرف غرفة فمسح برأسه وأذنيه داخلهما بالسبابتين، وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه، فمسح ظاهرهما وباطنهما، ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى، ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى.

34. وصححه ابن خزيمة (٢) وابن منده.

35. ورواه أيضا النسائي (٣) وابن ماجه (٤) ، وابن خزيمة (٥) والحاكم (٦) والبيهقي (٧) ، ولفظ النسائي: ثم مسح برأسه وأذنيه؛ باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بإبهاميه.

36. ولفظ ابن ماجه: مسح أذنيه فأدخلهما السّبابتين (١) ، وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه، فمسح ظاهرهما وباطنهما.

    ج ٢ ص ٢٣٨

37. ولفظ البيهقي: ثم أخذ شيئًا من ماء فمسح به رأسه وقال: بالوسطيين من أصابعه في باطن أذنيه، والإبهامين من وراء أذنيه. قال الأصحاب: كأنه كان يعزل من كل يد إصبعين يمسح بهما الأذنين.

    وقال ابن منده: لا يعرف مسح الأذنين من وجه يثبت إلا من هذا الطريق.

38. كذا قال! وكأنه عني بهذا التفصيل والوصف.

39. [٣٦٢] - وفي "المستدرك" (٢) من حديث الربيع بنت معوذ: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ، فمسح ما أقبل من رأسه وما أدبر، ومسح صدغيه وأذنيه، باطنهما وظاهرهما وبينهما.

40. وأخرجه (٣) من حديث أنس مرفوعًا، والمحفوظ عن أنس عن ابن مسعود، ذكره الدارقطني (٤) .