(٧٨) كتاب الأيمان

الصفحة ٢ من ٣

1. * حديث: أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال في حديث ركانة: "آلله مَا أَرَدْتَ إلا وَاحِدَةً" .

   ج ٢ ص ٣١١٧

2. تقدم في "الطلاق" .

   قال الرافعي: ذكره صاحب "البيان" بالرّفع، والرّوياني بالجرّ.

   قلت: لم يقع في شيء من نُسخ كتب الحديث مضبوطًا بالحروف، ووقع في أصل جيِّدٍ من "مسند أحمد" بالنّصب (٤) لكن الجر (٥) هو المعتمد، ويدلّ على ذلك (٦) رواية الترمذي بلفظ: فقال: "والله؟ " قلت: والله. .

3. ٢٧٩٣ - [٦٦١٢] - قوله: روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال لابن مسعود: "آلله قَتَلْتَ أَبَا جَهْل" بالنصب.

   ج ٢ ص ٣١١٨قلت: لم أره بالنصب، بل رواه أحمد (١) والطبراني (٢) من طريق أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، في قصة قتله أبا جهل، قال: فقلت يا رسول الله لقد قتل الله أبا جهل، قال: "الله الَّذِي لَا إِلَه إلَّا هُوَ؟ " فقلت: الله الذي لا إله إلا هو لقد قتلتُه.

4. [٦٦١٣] - ورواه الطبراني (٣) من حديث عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود، بلفظ فقال: "آلله" . قُلْت: الله، حتّى حلفني ثلاثًا.

5. ورواه بألفاظ أخرى وظاهرها الجر.

6. ٢٧٩٤ - [٦٦١٤] - حديث: أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "وَايمُ الله إنَّه لَخَلِيقٌ لِلإِمَارَةِ" .

7. متفق عليه (٤) من حديث ابن عمر: بعث رسول الله (٥) - صلى الله عليه وسلم - بعثًا، وأمَّر عليهم أسامةَ بن زيد. . . الحديث.

8. وقع في أصل المصنّف (٦) تخبيط في لفظ: (لخليق) .

9. ٢٧٩٥ - [٦٦١٥] - حديث عقبة بن عامر: "كَفَّارَةُ النَّذْرِ كفَّارَةُ الْيَمِينِ"

10. وأعاده في موضع آخر، وهو صحيح؛ رواه مسلم (١) وأبو داود (٢) والترمذي (٣) والنسائي (٤) .

    ج ٢ ص ٣١١٩

11. ٢٧٩٦ - قوله: وردت أحاديث في وجوب الوفاء بالنّذر.

    قلت: فمنها:

    [٦٦١٦] - حديث عمران بن حصين رفعه "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ... " الحديث وفيه: "ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ وَلا يُوفُونَ. . ." الحديث.

12. ٢٧٩٧ - [٦٦١٧] - قوله: كانت المبايعة في زمن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بالمصافحة.

13. أبو نعيم في "المعرفة" (٥) من حديث بُهَيَّة (٦) بنت عبد الله البكريّة، قالت: وفدت مع أبي على النبي - صلى الله عليه وسلم - فبايع الرّجال وصافحهم، وبايع النساء ولم يصافحهن، ونظر إلى فدعاني، ومسح على رأسي، ودعا لي ولولدي، قال: فولد لها ستون ولدًا، أربعون رجلًا وعشرون امرأة، استشهد منهم عشرون.

14. [٦٦١٨] - وفي "الصحيحين" (١) عن عائشة: أن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يصافح النّساء.

    ج ٢ ص ٣١٢٠

15. [٦٦١٩] - ورواه أحمد (٢) من حديث ابن عمر (٣) كذلك.

16. [٦٦٢٠] - وروى الطبراني (٤) من حديث معقل بن يسار: أنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - كان يصافح النساء (٥) في بيعة الرّضوان من تحت الثوب.

17. [٦٦٢١] - وروى ابن حبان (٦) من حديث أميمة بنت رقيقة مرفوعًا: "إنِّي لَا أصَافِحُ النِّسَاءَ" .

    [٦٦٢٢] - وروى أحمد (٧) من حديث أبي عبد الرحمن الجهني قال: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع راكبان ... الحديث. وفيه: إن كلا منهما قال: أرأيت من آمن بك، وصدّقك، واتّبعك، ولم يرك، قال: "طُوبَى لَه ثمَّ طوبَى

    ج ٢ ص ٣١٢١لَهُ ". فمسح على يده وانصرف.

18. ٢٧٩٨ - قوله: فلما أتى الحِجَاج (١) رتّبها على أيمان تشتمل على ذكر الله وعلى الطلاق والعتاق والحج وصدقة المال.

    قلت: ذكر ذلك .... (٢) .

    ٢٧٩٩ - [٦٦٢٣] - حديث عبد الرحمن بن سمرة: "يَا عَبْدَ الرَّحْمّن لَا تَسْأَلِ الإمَارَةَ ... ". الحديث المشهور. وفيه: " فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ".

19. متفق عليه (٣) .

20. ورواه أبو داود (٤) والنسائي (٥) بتقديم التكفير.

21. وفي رواية لهما (٦) : "فَكَفِّر عَنْ يَمِينِكَ ثُمَّ ائْتِ الذي هُوَ خَيْرٌ ".

22. ٢٨٠٠ - [٦٦٢٤] - قوله: وفي رواية: "مَن حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا منهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَليُكَفِّر عَنْ يَمِينِه".

23. مسلم (١) من حديث أبي هريرة، وفيه قصة.

    ج ٢ ص ٣١٢٢

24. [٦٦٢٥] - ورواه أحمد (٢) وابن حبان (٣) من حديث ابن عمر (٤) مثل ما هنا.

25. وفي الباب:

    [٦٦٢٦] - عن أم سلمة مرفوعا: "مَن حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا منْهَا، فَلْيُكَفِّر عَنْ يَمِينِه ثُمَّ لْيَفْعَلْ" ، وفيه قصة. أخرجه الطبراني (٥) .

26. ٢٨٠١ - [٦٦٢٧] - حديث أبي موسى الأشعري: "لا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَها خَيْرًا مِنْهَا إلَّا أَتيْت الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَتَحَلَّلْتُ عَنْ يَمِينِي" .

27. متفق عليه (٦) ، وفيه قصة.

    ٢٨٠٢ - [٦٦٢٨] - حديث: "ألَا وِإنَّ في الْجَسَد مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ... " الحديث.

28. متفق عليه (١) من حديث النعمان بن بشير.

    ج ٢ ص ٣١٢٣

29. * حديث: أُحِلَّتْ لَنَا مَيتَتَانِ وَدَمَان ...

30. تقدّم في "النجاسات" .

31. ٢٨٠٣ - [٦٦٢٩] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان لا يأكل الصّدقة ويَقبل الهدية.

32. متفق عليه (٢) من حديث أبي هريرة: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أُتي بطعامٍ سأل (٣) عنه، فإن قيل: هدية، أكل منها، وإن قيل: صدقة، لم يأكل منها.

33. [٦٦٣٠] - وروى أحمد (٤) والطبراني عن عبد الله بن بسر: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبل الهدية، ولا يقبل الصدقة.

34. وقد تقدم من هذا المعنى في "كتاب الهبة" وفي "قسم الصدقات" .

35. * حديث: "الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيهِ دِرْهَمٌ" .

36. يأتي في "كتاب الكتابة" .

    ٢٨٠٤ - [٦٦٣١] - حديث: "لَا يَحِلّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ ... " .

37. متفق عليه من حديث أبي أيوب (١) وأنس (٢) .

    ج ٢ ص ٣١٢٤

38. [٦٦٣٢] - ولمسلم (٣) عن ابن عمر: "لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ" .

39. [٦٦٣٣] - ومن حديث أبي هريرة (٤) : "لَا هِجْرَةَ بَعْد ثَلَاثٍ" .

40. وللترمذي (٥) عن أبي هريرة نحو الحديث الأول.