تنبيه

دعوى التّرمذيّ الإجماع على الكراهة لذلك عجيب؛ فإن الخلاف فيه مشهور، حكاه ابن المنذر (٤) وغيره، وقال الحسن البصري: لا بأس به، وكان مالك يرى أن يفعله من فاتته صلاة بالليل، وقد أطنب في ذلك محمد بن نصر في "قيام الليل" (٥) .

٣٠٩ - [٩١١] - حديث أمّ سلمة: كانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدُاوم على الرَّكعتين بعد العصر.

قلت: حديث أم سلمة في "الصّحيحين" وغيرهما لم يصرح فيه بالمداومة، بل عند النَّسائي (٦) عنها/ (٧) ، أنّها قالت: ما صلاهما قبل ولا بعد. وسنده قوي.

وهو عند أحمد (١) وابن شاهين في "الناسخ" (٢) من وجه آخر.

وعند النَّسائيّ (٣) أيضا عنها: أنه صلى في بيتها بعد العصر ركعتين مرة واحدة.

[٩١٢] - وروى التّرمذيّ (٤) وابن حبان (٥) من حديث ابن عباس، وفيه: ثم لم يعد لهما.

وهو من رواية جرير، عن عطاء بن السائب، وإنما سمع منه بعوإلاختلاط.

نعم في البُخاريّ (٦) ومسلم (٧) من حديث عائشة: ما تركهما قط عندها.

وفي رواية (٨) : ما تركهما حتى لقي الله. كما تَقَدَّم وسيأتي عقب هذا.

٣١٠ - [٩١٣] - حديث عائشة: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتيني في يوم بعد العصر الأولى ركعتين.

مسلم (٩) من حديث الأسود ومسروق عنها بلفظ: ما كان يومه الذي كان يكون عندي الأصلاهما.

وللبخاري (١) : ما ترك ركعتين بعد العصر عندي قط. وله طرق.

[فائدة]

[٩١٤] - روى أحمد (٢) عن أم سلمة قالت: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العصر، ثم دخل بيتي فصلى ركعتين. . . الحديث. وفيه: قلت يا رسول الله: أفنقضيهما إذا فاتتنا؟ قال: "لَا" .

٣١١ - [٩١٥] - حديث عائشية: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بعد العصر وينهى عنها.

أبو داود (٣) من حديث ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكران مولى عائشة عنها بلفظ: كان يصلي العصر وينهى عنها، ويواصل وينهى عن الوصال.

وينظر في عنعنة محمّد بن إسحاق (٤) .

٣١٢ - [٩١٦] - حديث عبد الرحمن بن عوف في الحائض تطهير قبل طلوع الفجر بركعة: يلزمها المغرب والعشاء جميعا.

رواه الأثرم والبَيهقيّ في "المعرفة" (٥) من رواية محمد بن عثمان بن

ج ٢ ص ٥٣٨عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، عن جده، عن مولى لعبد الرحمن بن عوف عنه بهذا. وزاد: هاذا طهرت قبل أن تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا.

ومحمد بن عثمان وثقه أحمد (١) ، ومولى عبد الرحمن لم يعرف حاله.

٣١٣ - [٩١٧] - حديث ابن عباس مثله.

رواه البَيهقي (٢) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن طاوس عنه. وتابعه ليث بن أبي سليم، عن طاوس وعطاء.

وقال قال أبو بكر بن إسحاق: لا أعلم أحدا من الصحابة خالفهما قال ورويناه عن الفقهاء السبعة من أهل المدينة، وعن جماعة من التابعين. انتهى.

[٩١٨] - وروي هذا الأثر مرفوعا من حديث معاذ بن جبل، أخرجه الخطيب في "الموضح" (٣) .