تنبيه

غلط ابن معن، فعزى هذا الحديث للبخاري ومسلم، وليس هو فيهما من حديث معاذ.

[٢٣٤٢] -[نعم عند مسلم (١) من حديث عثمان] (٢) : "مَن مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لا إِلَه إلَاّ الله دَخَل الْجَنَّةَ" .

وفي الباب:

[٢٣٤٣] - عن أبي هريرة وأبي سعيد أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣) من طريق أبي إسحاق، عن الأغر، عنهما , ولفظه: "مَن قَال عِنْدَ موتِهِ لا إلَهَ إلَاّ الله والله أَكْبَر وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلَاّ بالله لا تَطْعَمُه النَّارُ أَبدًا" .

وفيه جابر بن يحيى ى الحضرمي (٤) .

ونحوه عند النّسائي (٥) عن أبي هريرة وحده.

[٢٣٤٤] - وعن أبي ذر قال: أتيت النبي - صلي الله عليه وسلم - وهو نائم، وعليه ثوب أبيض، ثم أتيته وقد استيقظ، فقال: "مَا مِنْ عَبدِ قَال لَا إِلَه إلَاّ الله ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إلَاّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ... " الحديث، رواه مسلم (٦) .

[٢٣٤٥] - وعن عثمان، عن عمر مرفوعاً: "إنِّي لأعْلَمُ كَلِمةً لا يَقُولُهَا عبدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِه فَيَمُوتُ علَى ذَلِك إلَاّ حُرِّم عَلى النّار؛ لا إلَهَ إلَاّ الله" . رواه الحاكم (١) .

وفي الباب:

[٢٣٤٦١، ٢٣٤٧] - عن عبادة وطلحة وعمر، وهي في "الحلية" (٢) .

[٢٣٤٨] - وعن ابن مسعود مثل حديث الباب، رواه الخطيب في "تلخيص المتشابه" (٣) .

[٢٣٤٩] - وفيه: عن حذيفة نحوه.

[٢٣٥٠، ٢٣٥١] - وفي "العلل" للدارقطني عن جابر وابن عمر نحوه.

٨٩٥ - [٢٣٥٢] - حديث: روي أنه - صلي الله عليه وسلم - قال/ (٤) : "اقْرَءُوا {يس} عَلَى مَوْتَاكُمْ" .

أحمد (٥) وأبو داود (٦) والنسائي (٧) وابن ماجه (٨) وابن حبان (٩)

والحاكم (١) من حديث سليمان التيمي، عن أبي عثمان- وليس بالنهدي.

عن أبيه، عن معقل ابن يسار. ولم يقل النسائي وابن ماجه: عن أبيه.

وأعله ابن القطان (٢) بالاضطراب، وبالوقف، وبجهالة حال أبي عثمان وأبيه.

ونقل أبو بكر بن العربي عن الدارقطني أنه قال: هذا حديث ضعيف الإسناد، مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث.

[٢٣٥٣] - وقال أحمد في "مسنده" (٣) : حدثّنا أبو المغيرة حدثنا صفوإن قال: كانت المشيخة يقولون: إذا قرئت -يعني يس. عند الميت خفف عنه بها.

[٢٣٥٤] - وأسنده صاحب "الفردوس" من طريق مروان بن سالم، عن صفوان ابن عمرو، عن شريح، عن أبي الدرداء وأبي ذر قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيُقْرَأُ عِنْدَه {يس} إلَاّ هَوَّنَ الله عَلَيْه" .

وفي الباب:

[٢٣٥٥] - عن أبي ذر وحده، أخرجه أبو الشيخ في "فضائل القرآن" .