فائدة

الصفحة ٢ من ٢

1. [٢٥٢٨] - ثمّ أخرجه من طريق عكرمة، عن ابن عباس في حديث، وفي

   ج ٢ ص ١٢١٩إسناده سويد بن سعيد.

   ج ٢ ص ١٢١٨

2. ٩٤٣ [٢٥٢٩] - حديث: روي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أنَا أَكْرَمُ عَلَى رَبِّي مِنْ أَنْ يَتْرُكَنِي فِي قَبْرِي بَعْدَ ثَلاثٍ" .

3. وكذا أورده إمام الحرمين في "نهايته" ثم قال: وروي "أَكْثَر مِنْ يَوْمَيْن" .

4. لم أجده هكذا (١) ؛ لكن روى [الثوري] (٢) في "جامعه" :

   [٢٥٣٠] - عن شيخ، عن سعيد بن المسيب قال: ما يمكث نبيّ في قبره أكثر من أربعين ليلة حتى يرفع.

5. ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣) عن الثوري، عن أبي المقدام، عن سعيد بن المسيب: أنه رأى قوما يسلمون على النبي-صلى الله عليه وسلم- فقال: ما مكث نبي في الأرض أكثر من أربعين يوما.

6. وهذا ضعيف.

7. [٢٥٣١] - وقد روى عبد الرزاق عقبه (١) حديث أنس مرفوعًا: "مَرَرْتُ بِمُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي وَهُوَ قَائِم يُصَلي في قَبْرِه" ، وأراد بذلك ردَّ ما روي عن ابن المسيب.

   ج ٢ ص ١٢٢٠
8. ومما يقدح في هذه الأحاديث:

9. [٢٥٣٢] - حديث أوس بن أوس: "صَلاتكُمْ مَعْروضَة عَلَيّ ... " .

10. الحديث (٢) .

    [٢٥٣٣] - وحديث أبي هريرة - رضي الله عنه: "أنَا أَوّل مَنْ تَنْشَقّ عَنْهُ الأَرْض ... " (٣) .

11. والله أعلم.

12. [٢٥٣٤] - وروى الطبراني وابن حبان في "الضعفاء" (٤) وابن الجوزي في "الموضوعات" (٥) من حديث أنس مرفوعًا، نحو الأول، قال ابن حبان: هذا باطل موضوع.

13. وقد أفرد البيهقي جزءا في "حياة الأنبياء في قبورهم" وأورد فيه عدة أحاديث تؤيد هذا، فيراجع منه.

    وقال في "دلائل النبوة" : الأنبياء أحياء عند ربهم، كالشهداء.

    ج ٢ ص ١٢٢١وقال في كتاب "الاعتقاد" (١) : والأنبياء بعد ما قبضوا ردت إليهم أرواحهم، فهم أحياء عند ربهم كالشهداء.