تنبيه

[٣١١٩] - روى النّسائي في "الكبرى" (١) بإسناد صحيح، عن ابن عباس قال: لا يصلي أحدٌ عن أحد، ولا يصوم أحد عن أحد.

[٣١٢٠] -وروى عبد الرزاق (٢) مثله عن ابن عمر من قوله.

وفي البخاري (٣) : في باب النذر (٤) عنهما تعليقا, بالأمر بالصلاة.

فاختلف قولهما، والحديث الصحيح أولى بالاتباع.

١١٦١ - [٣١٢١] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - قال في الحامل والمرضع: "إذا خَافَتَا عَلَى وَلَدَيْهِمَا أَفْطَرَتَا وَافْتَدَتَا" .

هذا الحديث بهذا اللّفظ لا أعرفه، لكن تَقدَّم حديث أنس بن مالك القشيري، وفيه: "إنّ الله وَضَعَ عَنِ الُمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِع الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاة" .

وهي في "السنن الأربعة" (١) . وفي رواية النسائي (٢) : ورخص للمرضع والحبلى.

وأما الفدية فالمحفوظ فيه من قول ابن عباس:

[٣١٢٢] - أخرجه أبو داود (٣) ولفظه في قوله: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} قال: كانت رخصة للشّيخ الكبير، والمرأة الكبيرة، وهما يطيقان الصِّيام أن يفطرا، ويطعما مكان كلِّ يومِ مسكينًا، والحبلى والمرضع إذا خافتا. يعني على أولادهما- أفطرتا وأطعمتا.

وأخرجه البزار كذلك، وزاد في آخره: وكان ابن عباس يقول لأم ولد له حبلى: أنت بمنزلة التي لا تطيقه، فعليك بالفداء، ولا قضاء عليك. وصحح الدراقطني (٤) إسناده.

١١٦٢ - قوله: من أخر قضاء رمضان مع الإمكان كان عليه مع القضاء لكل يوم مد، روي ذلك عن ابن عمر وابن عباس. انتهى.

[٣١٢٣] - أما ابن عمر ففي الدارقطني (٥) ولفظه: من أدركه رمضان وعليه/ (٦)

من رمضان شيء، فليطعم مكان كل يومِ مسكينًا مدًا من حنطة.

وأخرجه الطحاوي وزاد: إنه لا يقضي.

وقال ابن حزم (١) : روينا عدم القضاء عن ابن عمر من طرق صحيحة.

[٣١٢٤] - وأما أثر ابن عباس؛ فأخرجه الدارقطني (٢) من طريق مجاهد، قال: يطعم كلَّ يوم مسكينًا.

وأخرجه البيهقي (٣) من طريق ميمون بن مهران، عنه، في رجل أدرك رمضان وعليه رمضان آخر قال: يَصوم هذا، ويطعم عن [ذاك] (٤) كل يوم مسكينا، ويقضيه.

وحكى الطحاوي عن يحيى بن أكثم: أن في هذه المسألة قولَ ستّة من الصّحابة، وسمى منهم صاحب "المهذب" عليا وجابرًا والحسين بن علي.

١١٦٣ - [٣١٢٥] - حديث أبي هريرة: من أدرك رمضان فأفطر لمرض ثمّ صحّ ولم يقضه حَتَّى دخل رمضان آخر صام الذي أدركه، ثم يقضي ماعليه، ثم يطعم عن كل يوم مسكينا.

الدارقطني (١) وفيه عمر بن موسى بن وجيه، وهو ضعيف جدا. والراوي عنه إبراهيم بن نافع ضعيف أيضا. ورواه الدارقطني (٢) من طرق عن أبي هريرة، موقوفا، وصححها. وصح عن ابن عباس من قوله أيضا.

* حديث عائشة: دخل علي رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فقلت: إنّا خبأنا لك حيسا ... الحديث.

تقدم في أوائل الباب.