باب الأواني

١٠٧ فقرة، ج ٢ ص ١٠٧

الصفحة ٣ من ٣

وفيه اختلاف على نافع؛ فقيل: عنه، عن ابن عمر، أخرجه الطبراني في "الصغير" (٣) .

ج ٢ ص ١٢٣
وأعله أبو زرعة وأبو حاتم (٤) .
وقيل: عنه، عن أبي هريرة، ذكره الدّارَقطني في "العلل" وخطأه، من رواية عبد العزيز بن أبي رواد. قال: والصحيح فيه: عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر كما تَقَدَّم. فرجع الحديث إلى حديث أمّ سلمة.
٤٨ - [١٢٥] - حديث أبي وائل، قال: غزوت مع عمر الشّام، فنزل منزلاً فجاء دهقان. فذكر الحديث في نهيه عن السجود له، وفي امتناعه من دخول بيته لأجل التصاوير، وفي أكله من طعامه، وفي شربه من إداوة الغلام نبيذا صب عليه الماء ثلاث مرات. وقال: إذا رابكم شيء من شرابكم فافعلوا به هكذا،
ج ٢ ص ١٢٤ثمّ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تَلْبِسُوا الْحَرِير ولَا الدِّيباج، ولَا تَشْرَبُوا في آنِيَة الذَّهب والْفِضَّة، فإنَّها لَهُمْ في الدُّنيا، وَلَكُم في الآخِرَة" .
رواه الحاكم في "المستدرك" (١) من طريق مسلم الأعور، عن أبي وائل.
ومسلم ضعيف. وذكره الدّارَقطني في "العلل" (٢) وقال: خالفه الأعمش، فرواه عن أبي وائل عن حذيفة - يعني المرفوع منه، وهو الصحيح.
وفي الباب أيضا:
[١٢٦] - عن ابن عباس، رواه الطبراني في "الصغير" (٣) بسند ضعيف.
وكذا رواه أبو يعلى (٤) وفي السند: النضر بن عربي. ولفظه: "إنّ الّذِي يَشْرَب في آنِيَة الذَّهَب والْفِضَّة" الحديث.
[١٢٧] - وعن أنس رواه البيهقي (٥) بسند حسن.
[١٢٨] - وعن علي رواه الدّارَقطني (٦) بإسناد قوي.
وفي "الصحيحين" (٧) من:
ج ٢ ص ١٢٥[١٢٩] - حديث البراء: ونهانا عن خواتيم الذهب، وعن الشرب في الفضة أو آنية الفضة.
٤٩ - [١٣٠] - حديث: كانت حلقة قصعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فضة.
البخاري (١) من حديث عاصم الأحول، رأيت قدح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند أنس ابن مالك، وكان انصدع، فَسَلْسَلَه بفضة.
وفي رواية: له (٢) : فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة.
وحكى البيهقي (٣) عن موسى بن هارون - أو غيره -: أن الذي جعل السلسلة هو أنس؛ لأن لفظه: فجعلت مكان الشعب سلسلة.
وجزم/ (٤) بذلك ابن الصلاح.
قلت: وفيه نظر؛ لأن في الخبر عند البخاري (٥) ، عن عاصم، قال: وقال ابن سيرين: إنّه كان فيه حلقة من حديد، فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب أو فضة، فقال أبو طلبة: لا تغيرن شيئاً صنعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
فهذا يدل على أنّه لم يغير فيه شيئاً.
وقد أوضحت الكلام عليه في "شرح البخاري" (٦) .
٥٠ - [١٣١] - حديث: كانت قبيعة سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فضة.

ج ٢ ص ١٢٦
أصحاب السنن (١) من حديث جرير بن حازم عن قتادة عن أنس.
ومن طريق هشام عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، مرسل.
ورجحه أحمد (٢) ، وأبو داود، والنسائي، وأبو حاتم (٣) ، والبزار، والدارمي (٤) ، والبيهقي، وقال (٥) : تفود به جرير بن حازم.
قلت: لكن أخرجه الترمذي (٦) والنسائي أيضا (٧) من حديث همام، عن قتادة عن أنس.
وله طريق غير هذه رواها النسائي (٨) من:
[١٣٢] - حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف - وله رؤية - قال: كانت قبيعة سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فضة.
وإسناده صحيح.

ج ٢ ص ١٢٧
[١٣٣] - ورواه الطبراني (١) من حديث محمد بن حمير، حدثنا أبو الحكم الصيقل، حدثني مرزوق الصيقل: أنّه صقل سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذا الفقار، وكانت له قبيعة من فضة. الحديث
[١٣٤] - وفي الترمذي (٢) من حديث طالب بن حجيز، حدثنا هود بن عبد الله بن سعد، عن جده مزيدة، قال: دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - في يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة. قال طالب: فسألت عن الفضة؟ فقال: كانت قبيعة سيفه فضة.
قال الترمذي حسن غريب.