علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات
٣٢٠ فقرة، ج ٢ ص ٥٨٧
الصفحة ٨ من ٨
- ج ٣ ص ١٥٧
ورواه يحيى بن عبد الله بْنِ بُكَيْر، وَيَزِيدُ بْنُ مَوْهَب (٣) ، عن بكر بن
ج ٣ ص ١٥٨مُضَرَ (١) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ، عن جابر (٢) ، عن النبيِّ (ص) ؛ مَرْفُوعٌ (٣) ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: المرفوعُ صحيحٌ.
قلتُ: رَوَاهُ (٤) سعيدُ بنُ أَبِي أيُّوب (٥) ،
وابنُ لَهِيعَة (٦) ، عَنْ عمرو
ج ٣ ص ١٥٩بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ (١) ، عَنِ النبيِّ (ص) .
-
٧٧٦- وسمعتُ (٢) أَبَا زُرْعَةَ وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا، ثُمَّ اختَلَفَ الرُّواة عَلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ:
- فَرَوَى سُفْيانُ الثَّوري، عَنْ حَبِيبٍ، واختُلِفَ عَنْ سُفْيان:
-
فَرَوَى وكيعٌ (٣) ، وَثَابِتُ بن محمد الزَّاهد (٤) : عن [حَبِيبٍ] (٥) ، عن ابن المُطَوِّس (٦) ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) أنَّه (٧) قال:
ج ٣ ص ١٦٠مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا رُخْصَةٍ، لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وإِنْ صَامَهُ.
-
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سعيد القَطَّان (١) ، وَأَبُو نُعَيْم (٢) ، وقَبِيصَةُ (٣) ، عَنْ سُفْيان، عَنْ [حَبِيبٍ] (٤) ، عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) (٥) .
- ج ٣ ص ١٦١
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حمَّادُ بْنُ شُعيبٍ، وقيسٌ (١) ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) .
-
فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: الصَّحيحُ: عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) (٢) .
وقال أَبُو مُحَمَّدٍ (٣) : وَرَوَى هَذَا الحديثَ شُعْبَةُ، فَقَالَ: عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمَارَة بن
ج ٣ ص ١٦٢عُمَير، عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) (١) ؛ زَادَ فِي الإِسْنَادِ: عُمَارَةَ بْنَ عُمَير.
-
واختُلِفَ فِي الرِّواية عَلَى شُعْبَة:
فَرَوَى (٢) سعيدُ بْنُ عَامِرٍ (٣) ،
عَنْ شُعْبَة، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمارَة بن عُمَير، عن ابن مُطَوِّس (٤) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) .
-
وَرَوَاهُ سُلَيمان بْنُ حَرب (٥) ، وَأَبُو الوليد (٦) ،
ومسلم بن إبراهيم،
ج ٣ ص ١٦٣عَنْ شُعْبَة، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمارَة (١) بْنِ عُمَير، عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) .
قلتُ: فوجَدتُّ حَدِيثًا بيَّنَ عِلَّةَ هَذِهِ الأَحَادِيثِ.
-
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عبد الرحمن بْنُ أَبِي حاتِم؛ قَالَ: حدَّثنا (٢) أحمد ابن سِنان (٣) ؛ قال: حدَّثنا عبد الرحمن بْنُ مَهدي (٤) ؛ قَالَ: حدَّثنا سُفْيان، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمارَة بْنِ عُمَير، عَنْ أَبِي المُطَوِّس - قَالَ حَبِيبٌ: فَلَقِيتُ أَبَا المُطَوِّس، فحدَّثني - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) .
ج ٣ ص ١٦٤قَالَ (١) : فَقَدْ بانَ أنَّ جميعَ الحديثَينِ صَحِيحَينِ (٢) ؛ قَدْ سَمِعَ حبيبٌ مِنْ عُمَارَة، وَمِنْ أَبِي المُطَوِّس (٣) .
-
٧٧٧ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٤) : وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسي (٦) ، عَنْ شَريك (٧) ، وَأَبِي (٨) عَوانَة (٩) ، وَشَيبان (١٠) ، عَنْ
ج ٣ ص ١٦٥أَبِي يَعْفُور (١) ،
عَنِ ابْنِ أَبِي عَقْرَب، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: لَيْلَةُ القَدْرِ فِي النِّصْفِ مِنَ السَّبْعِ، تُصْبِحُ الشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ؛ فَرَمَقْتُها، فَإِذَا هِيَ كما قال رسولُ الله (ص) ؟
-
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا (٢) الحديثُ وَهَمٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: أَبُو يَعفُور (٣) ، عَنِ الصَّعْب البَكْري (٤) ، عَنْ أَبِي عَقْرَب الأَسَدي (٥) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
-
٧٧٨ - وسألتُ أَبِي (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الحُسَين بن حَفْص، عن
ج ٣ ص ١٦٦سُفْيان، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير؛ قَالَ: [أَفطَرَ] (١) الحاجِمُ والمَحْجُوم؟
-
فَقَالا (٢) : هَذَا هُوَ جعفرُ بْنُ أَبِي وَحشِيَّة (٣) ، وَلَمْ يُدْرِكِ الثَّوريُّ جعفرَ بْنَ أَبِي وَحشِيَّة؛ إِنَّمَا يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ: عَنْ شُعْبَة، عَنْ أَبِي بِشْر جعفرِ بنِ إياس (٤) .
-
٧٧٨/أ - وسمعتُ (٥) أَبَا (٦) زُرْعَةَ وَانْتَهَى إِلَى حديثٍ كتبتُه عن عبد الرحمن بن عبد الملك ابن شَيْبَة الحِزامي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسِ ابن (٧) سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: كَانَ رسولُ الله (ص) يصومُ (٨) حَتَّى أقولَ: لا يُفْطِر، ويُفْطِرُ حَتَّى أقولَ: لا يَصُومُ. قَالَتْ: وَكَانَ أكثرُ صيامِه فِي شَعْبان. قَالَتْ: فقلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لِي أَرَى أَكْثَرَ صيامِكَ في شَعْبان؟
ج ٣ ص ١٦٧فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ الشَّهْرَ (١) يُكْتَبُ فِيهِ لِمَلَكِ المَوْتِ مَنْ (٢) يَقْبِضُ (٣) ؛ فأَنَا (٤) أُحِبُّ أَلَاّ يُنْسَخَ اسْمِي إِلَاّ وَأَنَا صَائِمٌ.
فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: هُوَ عِنْدِي: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة (٥) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا، إِلَاّ حَطَّ اللهُ عَنْهُ؛ هُوَ الصَّحيحُ. وقولُهُ: أكثرُ صِيامِه فِي شَعْبان ... إِلَى آخِرِهِ مُنكَرٌ (٦) .
-
٧٧٩ - وسألتُ (٧) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ حَفْص بْنِ قَيْسِ بْنِ القَعْقاع الدَّارِمي؛ قال: حدَّثنا عبدُالواحد (٨) بْنُ زِيَادٍ؛ قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان (٩) الأعمَش، عَنْ أَبِي الضُّحى (١٠) ، عَن شُتَيْر (١١) بْنِ شَكَل، عَنْ عَلِيٍّ: أنَّ رسولَ الله (ص) كان يُقَبِّل وهو صائمٌ؟
- ج ٣ ص ١٦٨
فسمعتُ (١) أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الأعمَش (٢) ، عَنْ أَبِي الضُّحى، عَنْ شُتَيْر بْنِ شَكَل، عن حَفْصَة، عن النبيِّ (ص) (٣) .
-
٧٨٠ - وسمعتُ (٤) أَبِي وحدَّثني عَنْ أَبِي الطَّاهر أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْح (٥) ، عن خاله عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المَهْري (٦) أَبِي رَجَاء، عَنْ عُقَيل (٧) ، عَنِ الزُّهْري، عن عُبَيدالله (٨) بن
ج ٣ ص ١٦٩عبد الله بْنِ عُتْبَة (١) : أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) مرَّ برجُلٍ (٢) مِنَ الأَنْصَارِ فِي سَفَرٍ يُرَشُّ عَلَيْهِ الماءُ، فَقَالَ رسولُ الله (ص) : مَا هَذَا؟! ، قَالُوا: صائمٌ (٣) ، فَقَالَ رسولُ الله (ص) : لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصَّوْمُ (٤) فِي السَّفَرِ.
-
فسمعتُ (٥) أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ.
-
٧٨١ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عَوانة (٧) ،
عَنِ الأعمَش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٨) ، عَن الأسود (٩) ، عن عائِشَة؛ قالت:
ج ٣ ص ١٧٠ما رأيتُ النبيَّ (ص) صَامَ العَشْرَ مِنْ (١) ذِي الحجَّة قَطُّ.
-
وَرَوَاهُ أَبُو الأَحْوَص (٢) ، فَقَالَ: عَنْ مَنْصُورٍ (٣) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عائِشَة؟
-
فَقَالا: هَذَا خطأٌ.
-
وَرَوَاهُ الثَّوريُّ (٤) ، عَنِ الأعمَشِ ومنصورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٥) ؛ قَالَ حُدِّثتُ عَنِ النبيِّ (ص) (٦) .
- ج ٣ ص ١٧١
٧٨٢ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الله بْنُ عُمَرَ العُمَري (٢) ، وسُفْيان بْنُ حُسَين (٣) ، وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقان (٤) ،
فَقَالُوا: عن
- ج ٣ ص ١٧٣
للنبيِّ (ص) طعامًا (١) ، فأفطَرَتا، فسأَلَتا (٢) النبيَّ (ص) ؛ فَقَالَ: اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ؟
-
فَقَالا: هو خطأٌ؛ الصَّوابُ: مارواه مالكٌ (٣) ،
وابنُ عُيَينة (٤) ،
ج ٣ ص ١٧٤ويونسُ بن يزيد (١) ، وعُبَيدُالله العُمَري (٢) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (٣) .
-
٧٨٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عمَّار ابن رَجاء (٤) ،
عن
ج ٣ ص ١٧٥أحمد بن أبي طَيْبَة، نا أَبُو طَيْبَة (١) ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٢) ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أُمَّتِي لَنْ تَخْزَى (٣) مَا أقَامُوا صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ رجلٌ: مَا خِزْيُهُمْ (٤) فِي إِضاعَةِ شَهْرِ رمضانَ؟ قَالَ: انتِهَاكُ المَحَارِمِ فِيهِ، مَنْ عَمِلَ فِيهِ سَيِّئَةً - زِنًى، أَوْ شُرْبَ خَمْرٍ - لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنهُ شَهْرَ رَمَضَانَ، فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ حَسَنَةٌ يَتَّقِي بِهَا النَّارَ (٥) ، فَاتَّقُوا (٦) شَهْرَ رَمَضَانَ؛ فَإِنَّ الحَسَنَاتِ تُضَاعَفُ مَا لا (٧) تُضَاعَفُ (٨) فِي سِوَاهُ، وَكَذَلِكَ السَّيِّئاتُ؟
-
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ موضوعٌ عِنْدِي؛ يشبهُ أَنْ يكونَ مِنْ حَدِيثِ الكَلبي (٩) .
-
٧٨٤ - وسمعتُ (١٠) أَبِي يَقُولُ وذكَرَ حديثَ الأوزاعيِّ (١١) ،
عن
ج ٣ ص ١٧٦يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلابة الجَرْمي (١) ؛ قَالَ: حدَّثني أَبُو أُميَّة (٢) - أَوْ قَالَ: أَبُو المُهَاجِر (٣) ، عَنْ أَبِي أُميَّة - قَالَ: قَدِمتُ على (٤) رسول الله (ص) فَقَالَ: أَلَا تَنْتَظِرُ (٥) الغَدَاةَ (٦) ؟ ، قلتُ (٧) : إِنِّي صائِم، فَقَالَ: تَعَالَ أُخْبِرْكَ عَنِ المُسَافِرِ: إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنهُ الصِّيَامَ، وَنِصْفَ الصَّلَاةِ؟
- فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: النَّاسُ يختلفونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ:
-
فمنهُم مَنْ يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابة، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ الكَعْبي.
-
ومنهُم مَنْ يَقُولُ: عَنْ أَبِي أُميَّة (١) .
-
والصَّحيحُ: مَا يَقُولُهُ أيُّوبُ السَّخْتِياني (٢) : عَنْ أَبِي قِلابة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ القُشَيري (٣) .
-
٧٨٥ - وسمعتُ (٤) أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعي (٥) ، واختُلِف عَلَيْهِ فِيهِ:
فَرَوَى زيدُ بْنِ أَبِي أُنَيسَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عبد الله
ج ٣ ص ١٧٨البَجَلي، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: صَوْمُ ثَلَاثَةِ أيَّام ٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ؛ الأَيَّامُ (١) البِيضُ: ثَلَاثَ (٢) عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ (٣) عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ.
-
فَرَوَاهُ زيدُ بْنُ أَبِي أُنَيسَة، مَرْفُوعٌ (٤) عَنِ النبيِّ (ص) .
-
وَرَوَاهُ المغيرةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرٍ، مَوْقُوفٌ (*) .
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ أَبِي (٥) إِسْحَاقَ عَنْ جَرِيرٍ مَرْفُوعٌ (*) أصَحُّ من موقوفٍ؛ لأنَّ (٦) زيدَ ابن أَبِي أُنَيسَة أحفَظُ مِنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ (٧) .
-
٧٨٦- وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ (٨) وذكَرَ حديثً (٩) رواه موسى بن
- طَلْحَة، فاختَلَفَ الرُّواةُ عَنْهُ:
-
فَرَوَى عبدُالملك بنُ عُمَير (١) ، عن موسى ابن طَلْحَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: جَاءَ أعرابيٌّ بأرنبٍ إِلَى النبيِّ (ص) ، فوضعَها بَيْنَ يدَيهِ، فأكلَ القومُ، واعْتزَلَ الأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ: مَا لَكَ لَا تأكُلُهُ (٢) ؟ ،
قَالَ: إِنِّي صائِم، قَالَ: إنْ كُنْتَ صَائِمًا (٣) ، فَصُمْ أَيَّامَ الغُرِّ.
-
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سام (٤) ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَة، عَن أبي ذَرٍّ، عن النبيِّ (ص) .
ج ٣ ص ١٨٠فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ عِنْدِي: حديثُ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) (١) .