علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك

١٦٤ فقرة، ج ٣ ص ١٨١

الصفحة ١ من ٥

٧٨٧ - قَالَ (٢) أَبُو مُحَمَّدٍ (٣) : وسألتُ (٤) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه معاويةُ بن عبد الله الزُّبَيري (٥) ، عن عائِشَة ابْنَتِ (٦) الزُّبَير، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنْ عَطاء بْنِ يَسَار، عَنِ السَّائِب بْنِ خَلَاّد، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) أَنَّهُ قَالَ: اللَّهُمَّ، مَنْ ظَلَمَ أَهْلَ المَديِنَةِ وَأَخَافَهُمْ (٧) ، فَأَخِفْهُ، وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ... ، الحديثَ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَى هَذَا الحديثَ اللَّيثُ بن سعد (٨) ، عن هشام
ج ٣ ص ١٨٢ابن عُرْوَة، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنْ عَطاء بْنِ يَسَار، عَنِ عُبَادَة بْنِ الصَّامت، عَنِ النبيِّ (ص) .
قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: أيُّهما الصَّحيحُ؟
قال: حديثُ عائِشَةَ ابْنَتِ (١) الزُّبَير (٢) أَصَحُّ؛ لأنَّ الناسَ قَدْ رَوَوْهُ عَنِ السَّائِب بْنِ خَلَاّد.

ج ٣ ص ١٨١
فسألتُ أَبَا زُرْعَةَ: مَا حالُ معاوية بن عبد الله هَذَا؟
قَالَ: لا بأسَ بِهِ؛ كتَبنا عَنْهُ بِالْبَصْرَةِ، أخرَجَ إِلَيْنَا جُزْءًا عَنْ عائِشَة، فانْتَخَبْتُ (٣) مِنْهُ أحاديثًا (٤)
غَرائِبَ، وتركتُ المشاهيرَ.
ج ٣ ص ١٨٣قلتُ: مَا حالُ عائِشَة، هَلْ رَوَى عَنْهَا أحدٌ سِوَى مُعَاوِيَةَ؟
قَالَ: نَعَمْ؛ حدَّثنا عَنْهَا المَدَنِيُّون.
٧٨٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عمرو بن عبد الله النَّصْري (٢) - والد أبي زرعة الدِّمَشْقِي - عَنِ الْوَلِيدِ (٣) ، عَنْ صَدَقة بْنِ
ج ٣ ص ١٨٤يزيد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ (٢) : إنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ (٣) جِسْمَهُ، وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ؛ يَأتِي عَلَيْهِ خَمْسُ سِنينَ لَا يَفِدُ إِلَيَّ -: مَحْرُومٌ (٤) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إنما هو: العلاءُ (٥) ابن المسيَّب (٦) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّاب، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مُرسَل (٧) مَرْفُوعٌ (٨) .
٧٨٩- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو الطَّاهر (٩) بن السَّرْح (١٠) ؛
ج ٣ ص ١٨٥قال: حدَّثنا أَشْعَثُ ابن شُعْبة (١) ، عن حَنَش (*) ، عن عبد الرحمن بْنِ الأسْوَد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: رأيتُ الطِّيبَ فِي مَفْرِقِ رسولِ الله (ص) وَهُوَ مُحْرِمٌ؟
فَقَالَ: حدَّثنا (٢) أَبُو نُعَيم (٣) ؛ قَالَ: حدَّثنا حَنَش (*) ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ الأسْوَد، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَلَمْ يقُل: عَنْ أَبِيهِ.
قلتُ لأَبِي: أيُّهما أشبهُ؟
قَالَ: أَبُو نُعَيم أثبتُ، وَلا أُبعِدُ أَنْ يكونَ قَالَ لَهُمْ مرَّةً: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) (٤) .
٧٩٠ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ خُثَيم (٢) ، عَنْ حَنْظَلَة (٣) ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَظَر إِلَى رجُلٍ يُرِيدُ السَّفَر يَقُولُ: أُوَدِّعُكَ كما كان رسولُ الله (ص) يُوَدِّعُ، ثُمَّ يَقُولُ: أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ؟

ج ٣ ص ١٨٦
قَالا: وَهِمَ سعيدٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
وَرَوَى هَذَا الحديثَ الوليدُ بْنُ مُسْلِمٍ (٤) ، فوَهِمَ فِيهِ أَيْضًا، فَقَالَ: عَنْ حَنظَلَة، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ القاسم، عن ابن عمر.
والصَّحيحُ عِنْدَنَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: عَنْ حَنظَلَة، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَةَ (١) ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حدَّثنا أَبُو نُعَيم (٢) ؛
قال: حدَّثنا عبد العزيز بْنِ (٣) عُمَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ (٤) كَانَ إِذَا وَدَّعَ رجُلاً قَالَ: أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ؟
ج ٣ ص ١٨٨ثُمَّ ذاكرتُ بِهِ أَبِي، فَقَالَ: حدَّثنا أَبُو نُعَيم، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ... هَذَا الحديثَ.

ج ٣ ص ١٨٧
٧٩١- وسألتُ (١) أَبِي عن حديثٍ رواه عبَّاد ابن العَوَّام (٢) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَروبةَ، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ أم سُلَيْمٍ حاضَتْ بعد ما أفاضَتْ يومَ النَّحْر، فأمرَها النبيُّ (ص) أَنْ تَنْفِرَ (٣) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: قَتادةُ، عَنْ عِكْرمَة، عن النبيِّ (ص) ... مُرسَل (٤) فِي قِصَّةِ صَفِيَّة (٥) ؛ رَوَاهُ الدَّسْتوائي (٦) وغيرُه؛ وهذا
ج ٣ ص ١٨٩هُوَ الصَّحيحُ.
٧٩٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه سعيد ابن سُلَيمان (١) ،
عن
ج ٣ ص ١٩٠عبد الله بْنِ المُؤَمَّل، عَنْ عَطاء (١) ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَتِ (*) شَيبَة، عن حَبيبة ابْنَتِ (*) أبي تَجْراة (٢) ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَة؟
قَالَ أَبِي: رَوَاهُ غيرُ سَعِيدٍ (٣) ، عن عبد الله ابن المُؤَمَّل، فَقَالَ: عَنْ عُمَرَ بْنِ عبد الرحمن ابن مُحَيصِن (٤) ، عن صَفِيَّة ابْنَتِ (*) شَيْبَة، عن حَبيبة (٥) ابْنَتِ (*) أبي تَجْراة.
وَأَمَّا الشَّافعيُّ (١)

ج ٣ ص ١٩١
فَرَوَى عَنِ ابْنِ المُؤَمَّل،
ج ٣ ص ١٩٢............................ عن عمر (١) بن عبد الرحمن بْنِ مُحَيصِن، عَنْ عَطاء، عَنْ صَفِيَّة بِنْتِ شَيْبَة، عَنْ حَبيبةَ ابْنَتِ (٢) أبي تَجْرَاة، عن النبيِّ (ص) (٣) .
٧٩٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بن عبد الحميد المَعْنِيُّ (٢) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ (٣) ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) مَشَى [عَنْ] (٤) زَمِيلٍ لَهُ؟
قَالَ أبي: وقد روى داودُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّي (٥) ،
عَنْ محمد بن
ج ٣ ص ١٩٤الْحَسَنِ (١) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ الْمُغِيرَةِ مثلَ روايتهِ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنس، عن (٢) النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ عِنْدِي؛ لأن (٣) سعيدَ ابن سُلَيمان حدَّثنا عَنْ سُلَيمان بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ الْحَسَنِ (٤) : أنَّ رسولَ الله (ص) ... وَهُوَ أَشْبَهُ.

ج ٣ ص ١٩٣
٧٩٤ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليدُ بْنُ مُسْلِمٍ (٦) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٧) ؛ قَالَ: أحسنُ مَا سمعتُ فِي بَيْض النَّعَام (٨) : حديثُ أَبِي الزِّناد (٩) ، عَنِ الأعرَج (١٠) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قال في
ج ٣ ص ١٩٥بَيْضِ النَّعامَة (١) : في كُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ، وَإطْعَامُ (٢)
مِسْكينٍ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ لَيْسَ بصَحيح عِنْدِي؛ وَلَمْ يسمعِ ابنُ جُرَيج مِنْ أَبِي الزِّناد شَيْئًا؛ يُشبه أَنْ يكونَ ابنُ جُرَيج أَخَذَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي يحيى (٣) .
٧٩٥ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هَمَّام (٢) ،
عَنْ قَتادة، عَنْ عَزْرَة (٣) ، عَنِ الشَّعبي؛ أنَّ الفَضْلَ بْنَ عباس حدَّثه، وأن أسامةَ بْنَ زَيْدٍ حدَّثه: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبةِ.

ج ٣ ص ١٩٦
هَلْ سَمِعَ الشَّعْبيُّ مِنْهُمَا (٤) ؟
ج ٣ ص ١٩٧فَقَالَ: لا يَحْتملُ، ويَنْبَغي أَنْ يكونَ بينهُما رجلٌ (١) آخَرُ (٢) ، ولكنْ كَذَا حدَّث بِهِ هَمَّام (٣) ، فَلا أَدْرِي مَا هَذَا الأَمْرُ؟!.
٧٩٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه وَهْب ابن جَرير (٤) ،
عَنْ أَبِيهِ (٥) ، عَنْ أيُّوب (٦) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابن عباس، عن أُبَيِّ ابن كعب، عن النبيِّ (ص) : أَنَّ (٧) جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ رَكَضَ زَمْزَمَ بِعَقِبِهِ، جَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَجْمَعُ الحَصْبَاءَ (٨) ، فقال النبيُّ (ص) : رَحِمَ اللهُ هَاجَرَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ (٩) ! لَوْ تَرَكَتْهَا، كَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا؟
ج ٣ ص ١٩٨قَالَ أَبِي: لا يقولونَ فِي هذا الحديث: أُبَيُّ ابن كَعْبٍ، ويقولونَ: أيُّوبُ، عَنْ رجُلٍ (١) ، عن سعيد بن جُبَير (٢) .
............................

ج ٣ ص ١٩٩
٧٩٧ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَمَان (١) ، عَنْ
ج ٣ ص ٢٠٠سُفْيان (١) ، عن عُبَيدالله (٢) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) اشترَى هَدْيَهُ مِنْ قُدَيد (٣) ؟
قَالَ: إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مَوْقُوفٌ (٤) (٥) ؛ والوَهَمُ مِنْ يَحْيَى بْنِ يَمان.
٧٩٨ - وسألتُ (٦) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو (٧) معاوية (٨) ،
ج ٣ ص ٢٠١عن عُبَيدالله (١) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَا (٢) يَلْبَسُ المُحْرِمُ ثَوْبًا مَسَّهُ الوَرْسُ، وَلَا الزَّعْفَرَانُ، إِلَاّ أَنْ يَكُونَ غَسِيلاً؟
قَالَ: أخطأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي هَذِهِ اللَّفظة: إلَاّ أنْ يكونَ غَسيلاً.
٧٩٩ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الثَّوري (٤) وغيرُه (٥) ،
عن
ج ٣ ص ٢٠٢أَبِي إِسْحَاقَ (١) ، عَنْ عليِّ بْنِ رَبِيعَةَ؛ قَالَ: كنتُ رَدِيفَ عليٍّ، فَقَالَ حِينَ رَكِبَ: الحمدُ لِلَّهِ - ثَلاثًا - سُبْحان الَّذِي سَخَّر لَنَا هَذَا ... وذكَرَ الحديثَ (٢) ؟
فَقَالَ أَبِي: حدَّثني أَبُو زِيَادٍ القَطَّان (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ؛ قَالَ: كنتُ أَعْجَبُ مِنْ حَدِيثِ عليِّ بْنِ رَبِيعَةَ: كنتُ رِدْفَ عَلِيٍّ ... ! لأنَّ عليَّ ابن رَبِيعَةَ كَانَ حَدَثًا فِي عَهْدِ عليٍّ، ومِثلَهُ (٤) أنكرتُ أَنْ يكونَ رِدْفَ عليٍّ؛ حَتَّى حدَّثنا سُفْيان، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عليِّ بن ربيعة.
ج ٣ ص ٢٠٣قلتُ لسُفْيان: سَمِعَهُ أَبُو إِسْحَاقَ مِنْ عليِّ بْنِ رَبِيعَةَ؟ فَقَالَ: سألتُ أَبَا إِسْحَاقَ عَنْهُ؟ فَقَالَ: حدَّثني رجلٌ، عَنْ عليِّ بْنِ ربيعة (١) .
٨٠٠ - أخبرنا (٢) أبو محمد عبد الرحمن بْنُ أَبِي حاتِم؛ قَالَ (٣) : أَخْبَرَنَا (٤) عبد الرحمن بْنُ بِشْر النَّيسابوري (٥) - فِيمَا كتبَ إليَّ (٦)
- قال: ذَكَر عبدُالرحمن بن مهديٍّ حديثَ عليِّ ابن ربيعة الذي رَوَاهُ؛ قَالَ: كنتُ رِدْفَ عَلِيٍّ، فلما رَكِبَ قال: سُبْحان الَّذِي (١) سَخَّر لَنَا هَذَا ... ! فسمعتُ عبد الرحمن بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَة: فقلتُ لأَبِي إِسْحَاقَ (٢) : ممَّن سمعتَه؟ قَالَ: مِنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّاب، فأتيتُ يُونُسَ بْنَ خَبَّاب، فقلتُ: ممَّن سمعتَه؟ فَقَالَ (٣) : مِنْ رَجُلٍ رواه (٤) عن عليِّ ابن رَبِيعَةَ.

ج ٣ ص ٢٠٤
٨٠١ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يونسُ بنُ بُكَير (٥) ، عَنْ مِسْعَر (٦) ، عَنْ حَبِيب بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عمر: أنَّ النبيَّ (ص) أحرَمَ ولَبَّى مِنَ الْبَيْتِ حِينَ انبَعَثَتْ (٧) به راحِلَتُهُ؟
ج ٣ ص ٢٠٥فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: حَبِيبٌ (١) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بن الحَنفيَّة، عن النبيِّ (ص) ... مُرسَل (٢) ، وَقَالا: هُوَ الصَّحيحُ.
٨٠٢ - وسألتُ (٣) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْم (٤) ، عَنْ سُفْيان (٥) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٦) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيد، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ السَّائب بْنِ عبد الله قال: رأيتُ النبيَّ (ص) بين الرُّكْنِ اليمانيِّ والحَجَرِ الأسْوَد (٧) يَقُولُ: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنيَا حَسَنَةً، وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً؟
فَقَالَ (٨) أَبِي: هَذَا خطأٌ، أَخْطَأَ فِيهِ أَبُو نُعَيم؛ إِنَّمَا هُوَ: يَحْيَى بْنِ عُبَيد (٩) ، عَنْ أَبِيهِ، عن عبد الله بْنِ السَّائب؛ قَالَ: رأيتُ النبيَّ (ص)
.. وحدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ كَثير العَبْدي وغيرُه، فقالوا: عبد الله بْنُ السَّائب.
قَالَ أَبِي: منذُ (٢) حينٍ أسمعُ الناسَ يَقُولُونَ: هَذَا ممَّا أخطأَ فِيهِ أَبُو نُعَيم.

ج ٣ ص ٢٠٦
٨٠٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش (٣) ، عَنْ
ج ٣ ص ٢٠٧هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ لِضُبَاعَة (١) : اشْتَرِطِي (٢) .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٣) : وَرَوَاهُ (٤) الثَّوْري (٥) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عن ضُباعَة، عن النبيِّ (ص) ؟
ج ٣ ص ٢٠٨فَقَالَ أَبِي: إنَّ عامَّةَ النَّاسِ يَقُولُونَ: هشامٌ (١) ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ لضُباعَة ... .
قَالَ أَبِي: أشبهُ عِنْدِي مُرسَلً (٢) ؛ هشامٌ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ النبيَّ (ص) (٣) ... .
٨٠٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَسَدُ ابن مُوسَى (١) ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبيع، عن حَبِيب ابن أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامة أَهْدَى لرسولِ الله (ص) عَجُزَ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ؟
قَالَ أَبِي: شُعْبَةُ (٢) يَرْوِيهِ عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ الْحَسَنِ العُرَني (٣) ، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (٤) .

ج ٣ ص ٢٠٩
وشُعْبَةُ (٥) ، عَنِ الحَكَم (٦) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) (٧) .
٨٠٥ - وسألتُ أَبِي (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو خالدٍ الأحمَرُ (٢) ، عَنِ ابْنِ
ج ٣ ص ٢١١جُرَيج (١) ، عن عبد الكريم بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عِكْرِمَة، عَنْ أنس، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ قَالَ لرجُلٍ يَسوقُ (٢) بَدَنَةً: ارْكَبْهَا؟
قَالَ أَبِي: عِكْرِمَةُ، عَنْ أَنْسٍ: لَيْسَ لَهُ نظامٌ، وَهَذَا حديثٌ لا أَدْرِي مَا هُوَ!!

ج ٣ ص ٢١٠
٨٠٦- وسألتُ أَبِي (٣) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَهْلُ ابن عَقِيل - ابنُ عَمِّ (٤) عَمْرِو بْنِ عَوْن (٥)
- عَنْ عبد الله بْنِ سِنان، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنكَدِر؛ قَالَ: رأيتُ ابْنَ عُمَرَ حَجَّ عَلَى نابٍ (٦) جَعْمَاءَ (٧) ، فَقُلْتُ: أَتَحُجُّ على هذا (٨) ؟ ! فقال: إنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: لَا تَدَعُوا الحَجَّ وَلَوْ عَلَى نَابٍ جَعْمَاءَ (٩) ، فَلَمْ يكُن لِي فِي الإِبلِ غيرُها؟
فَقَالَ (١٠) : هذا حديثٌ مُنكَرٌ.
ج ٣ ص ٢١٢قلتُ لأَبِي وَلأَبِي زُرْعَةَ: مَا حالُ سَهْل بْنِ عَقِيل؟
فَقَالَ أَبِي: هُوَ قَرَابَةُ عَمْرِو بْنِ عَون (١) .
قلتُ: صدوقٌ؟
قَالَ: نَعَمْ.
وقلتُ لأبي: ما حالُ عبد الله بْنِ سِنان؟
فَقَالَ: ضعيفُ الْحَدِيثِ (٢) .
٨٠٧ - وسألتُ (٣) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه شُعْبَة (٤) ، عن
ج ٣ ص ٢١٣الأَعْمَش، عَنْ خَيْثَمَةَ (١) ، عَنْ أَبِي عَطيَّة (٢) ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي التَّلبِيَة (٣) ؟
فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ يخالفُهُ [أصحابُ] (٤) الأعمَش، فقالوا: عَنِ الأعمَش (٥) ، عَنْ عُمَارَة (٦) ، عَنْ أَبِي عَطِيَّة، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) .
قلتُ لَهما: الوَهَمُ ممَّن هُوَ؟
فقالا: مِنْ شُعْبَة (١) .

ج ٣ ص ٢١٤
٨٠٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عامرٍ العَقَديُّ (١) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ شَيْبَة (٢) ، عَنْ أُمِّه، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: كَانَ لا يوضَعُ حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ (٣) بِمِنًى؛ إلَاّ أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ كنَِيفًا؟
قَالَ أَبِي: حدَّثنا أَبُو سَلَمة (٤) ؛ قَالَ: حدَّثنا حمَّاد، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ شَيْبَة، عن أُمِّه؛ قالت: كان ... قَوْلَهَا (٥) ، بِلا عائِشَة.
قَالَ أَبِي: هَذَا الحديثُ - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّه - أشبهُ عِنْدِي، ومَتنُ (٦) الْكَلامِ مشهورٌ عَنْ عائِشَة (٧) .

ج ٣ ص ٢١٥
٨٠٩ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبَّاد بْنُ العَوَّام، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَروبة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أنَّ أُمَّ سُلَيْم حاضَتْ بعد ما طافَتْ يومَ النَّحْر، فأمرَها رسولُ الله (ص) أن تَنْفِرَ؟
ج ٣ ص ٢١٦فَقَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ كَمَا رَوَاهُ الدَّسْتوائي (١) ، عَنْ قَتادة، عَنْ عِكْرمَة: أنَّ أمَّ سُلَيْم (٢) حاضَتْ ... .
قلتُ لأَبِي: الخطأُ ممَّن هُوَ؟
قَالَ: لا أدري، مِن عبَّاد هُوَ، أَوْ مِنْ سَعِيدٍ؟
٨١٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه صالح ابن أَبِي الأخضَر، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَ: البَيْتَ العَتِيقَ؛ لأَنَّهُ أُعْتِقَ مِنَ الجَبَابِرَةِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ مَعْمَرٌ (٣) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَة، عن عبد الله بْنِ الزُّبَير، مَوْقُوفٌ (٤) .