علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك

١٦٤ فقرة، ج ٣ ص ١٨١

الصفحة ٢ من ٥

وَرَوَاهُ اللَّيْث (٥) ، عن عبد الرحمن بن خالد ابن مُسَافِر، عَنِ الزُّهْري، عَنْ مُحَمَّدِ بن عُرْوَة، عن عبد الله بن الزُّبَير، عن النبيِّ (ص) .
ج ٣ ص ٢١٧قَالَ أَبِي: حديثُ مَعْمَر عِنْدِي أشبهُ؛ لأَنَّهُ لا يَحْتمِلُ أَنْ يكونَ عن النبيِّ (ص) مَرْفُوعٌ (١) .

ج ٣ ص ٢١٦
٨١١ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبدُالأعلى (٣) ، عن عُبَيدالله (٤) العُمَري (٥) ، عَنْ سعيدٍ المَقْبُري (٦) ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: الحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلَاّ الجَنَّةُ؟
ج ٣ ص ٢١٨قَالَ أَبِي: إِنَّمَا أُنكِرُهُ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ المَقْبُري؛ يُشبِهُ أَنْ يكونَ: عُبَيْدُاللهِ (١) ، عَنْ سُمَيٍّ (٢) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) (٤) .
٨١٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ ابن هارون، عن عبد العزيز بن الماجِشُون (٥) ، عن عبد الله بن الفَضْل، عن الأعرَج (٦) ،
ج ٣ ص ٢١٩عَنْ أَبِي سَلَمة (١) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: كَانَ مِنْ (٢) تلبيةِ النبيِّ (ص) : لَبَّيْكَ إِلهَ الحَقِّ؟
قَالَ أَبِي: كَذَا حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن البَخْتَري، عَنْ يَزِيدَ.
وحدَّثنا أَبُو سَلَمة (٣) وغيرُه (٤) ،
عن عبد العزيز بن الماجِشُون، عن عبد الله بْنِ الفَضْل، عَنِ الأَعْرَج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ لا يَذْكُرونَ أَبَا سَلَمة.
ج ٣ ص ٢٢٠قلتُ: أيُّهما أصَحُّ؟
قَالَ: لا أَدْرِي، غيرَ أنَّ الناسَ عَلَى حَدِيثِ الأعرَج (١) أكثرُ (٢) ، ويزيدُ بْنُ هَارُونَ ثقةٌ.
٨١٣ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّادُ بْنُ سَلَمة، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبِيهِ (٤) ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: العُمْرَةُ (٥) تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا ... ، الحديثَ؟
قَالَ: رَوَاهُ الثَّوْري (٦) ، وشُعْبَة (٧) ، وعُبَيدالله (٨) ،
عن سُهَيل، عن
ج ٣ ص ٢٢١سُمَيٍّ (١) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) .
٨١٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُمَرُ (٢) بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٣) ، عَنْ قَتادة، عن أنس، عن النبيِّ (ص) قَالَ (٤) : الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجَنَّةِ؟
قَالَ أَبِي: أخطأَ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ؛ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ (٥) ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ المِصْري (٦) ، عَنْ قَتادة، عن أنس، موقوفً (٧) .
٨١٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد ابن سَلَمة (١) ،
عَنْ عَوْف (٢) ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَين، عَنْ أَبِي العالِيَة (٣) - أَوْ أَبِي العَلانِيَة - عَنِ ابْنِ عباس (٤) : أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ لَهُ: نَاوِلْنِي حَصَيَاتٍ، فناوَلتُه حَصَى الخَذْفِ (٥) ، فجعَل يُحَرِّكُهُنَّ فِي يَدِه ويقول: بِمِثْلِهِنَّ بِمِثْلِهِنَّ (٦) ،
ج ٣ ص ٢٢٣وَإِيَّاكُمْ وَالغُلُوَّ (١) ! فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ [بِالغُلُوِّ] (٢) ؟
قَالَ أَبِي: أَبُو العالِيَة أصحُّ.

ج ٣ ص ٢٢٢
وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ؟ فَقَالَ نحوَ مَا قَالَهُ أَبِي، وَقَالَ: وَهِمَ حمَّادٌ فِي ذَلِكَ.
٨١٦- وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عبد الله العُمَري (٣) ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّويل (٤) ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ؛ قَالَ: سُئِل ابنُ عُمَرَ عَنْ رجُلٍ وَاقَعَ أهلَهُ (٥) قَبْلَ أَنْ يرميَ الجَمْرَة؟
فَقَالَ أَبِي: هُوَ (٦) عليٌّ البارِقِيُّ الأَزْدي (٧) .
قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ الحسنُ بْنُ صَالِحٍ وغيرُه (٨) ، عن لَيْثِ ابن أَبِي سُلَيم، عَنْ حُمَيد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ... نحوَ هَذَا الكَلامِ.
ج ٣ ص ٢٢٤قال أبي: فكُنْتُ (١) أحسَبُ أنَّ حُمَيْدًا هذا شيخٌ أدركَ ابنَ عُمَرَ، حَتَّى تَبيَّن لِي بعدَ ذَلِكَ (٢) أَنَّهُ حُمَيد الطَّويل، عَنْ عليٍّ البارِقِي.
٨١٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبانُ العَطَّارُ (٣) ، عَنْ قَتادة، عَنْ شَهْرٍ، عن عمرو ابن خارِجَة؛ قال: خَطَبَنَا رسولُ الله (ص) بِمِنًى وَهُوَ عَلَى ناقَتِه، وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ (٤) حَقَّهُ، وَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ.
رَوَاهُ هَمَّام (٥) ،
عَنْ قَتادَةَ ومَطَرٍ (٦) ، عَنْ شَهْر بن حَوْشَب، عن عبد الرحمن بْنِ غَنْم، عَنْ عَمْرِو بْنِ خارِجَة، عن النبيِّ (ص) .
ج ٣ ص ٢٢٥فقلت ُ لأَبِي: أَيُّهما أصَحُّ؟
قَالَ: عَنْ (١) عبد الرحمن بن غَنْم أصحُّ (٢) .
٨١٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالعزيز بن عبد الصَّمَد (٢) ، عَنْ أيُّوب (٣) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي هريرة، عن
ج ٣ ص ٢٢٧النبيِّ (ص) قَالَ: العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلَاّ الجَنَّةُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا مِنْ حديثِ أيُّوبَ موقوفٌ (١) .

ج ٣ ص ٢٢٦
٨١٩ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عَوْف (٢) ،
عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَين، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ تَمَثَّلَ وَهُوَ مُحْرِمٌ:
وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسَا (٣) .
ج ٣ ص ٢٢٨فَقَالَ أَبِي: رَوَى البصريُّون، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَين، عَنْ أَبِي العالِيَةِ (١) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ الكوفيُّون عَنْ زِيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ أَبِي: البصريُّون (٢) أعلمُ بِزِيَادِ بْنِ حُصَين.
٨٢٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عمر (٣) بن عليٍّ المُقَدَّمي (٤) ،
ج ٣ ص ٢٢٩عَنِ الحجَّاج (١) ، عَنْ عُبادَة بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ أَبِي زُبَيد، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري؛ قَالَ: سُئِل رسولُ الله (ص) يومَ النَّحْر - وَهُوَ بَيْنَ الجَمْرَتَين - عَنْ رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يذبَحَ، وَعَنْ رَجُلٍ حَلَق قَبْلَ أَنْ يرميَ، وَعَنْ رَجُلٍ طافَ قَبْلَ أَنْ يرميَ ... ؟
قَالَ أَبِي: بَيْنَ حَجَّاج بْنِ أَرْطَاة وعُبَادَة بن نُسَيّ: محمدُ بنُ سعيد الأَزْدِيُّ (٢) ، وَأَبُو زُبَيد لا أعرفُه (٣) .
٨٢١ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو داود الطَّيَالسي (٥) ،
ج ٣ ص ٢٣٠عَن هَمَّام (١) ، عَنْ قَتادة، عَنْ عَزْرَة (٢) ، عَنِ الشَّعْبي؛ قَالَ (٣) : أَخْبَرَنِي أسامةُ بْنُ زَيْدٍ: أَنَّهُ أفاضَ مِنْ عَرَفَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) ، فلم تَرفَعْ (٤) راحِلَتُه يَدًا (٥) غَادِيَةً (٦) ، حَتَّى أَتَى المُزدَلِفَة؟ (٧)
٨٢٢ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٩) ، عَنْ هَمَّام، عَنْ قَتادة، عَنْ عَزْرَة، عَنِ الْحَسَنِ العُرَني (١٠) ، عَنِ الفَضْل بْنِ عباس:
ج ٣ ص ٢٣١أنه كان رَديفَ النبي (ص) إلى المُزدَلِفَة، ولم تَرْفَعْ (١) راحِلَتُه يَدً (٢) غادِيَةً (٣) ، حَتَّى رَمَى الجَمْرَةَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَانِ الْحَدِيثَانِ خطأٌ؛ الشَّعْبيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُسَامَةَ شَيْئًا فِيمَا أَعْلَمُ (٤) .
٨٢٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عثمانُ ابن عبد الرحمن الطَّرائِفي (٥) ؛ قَالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو، عَنْ عَطَاء بْنِ أَبِي رَبَاح، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ الله (ص) قَالَ: مَنْ حَجَّ عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ أُمِّهِ، فَقَدْ قَضَى عَنْهُ حَجَّهُ، وَكَانَ لَهُ فَضْلُ عَشْرِ حِجَجٍ؟
قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَذَا محمَّدَ بنَ عَمْرو؛ إِنَّمَا هذا (٦) : محمَّدُ بنُ عُمَرَ الَّذِي يُعْرَفُ بالمُحْرِم (٧) ؛ وَكَانَ واهِيَ الْحَدِيثِ؛ وَهَذَا عندي
ج ٣ ص ٢٣٢حديثٌ باطِل.
٨٢٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه بِشْر ابن بكر (١) ، عن الأوزاعيِّ (٢) ، عن عبد الله بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ عليٌّ لِعُمَرَ: لِمَ نَهَيْتَ عَنْ مُتْعَةِ الحجِّ؟ فَقَالَ عُمَرُ: أحببتُ أَنْ يكثُرَ زُوَّارُ هَذَا الْبَيْتِ. فَقَالَ عليٌّ: مَنْ أَفرَدَ الحجَّ (٣) ، فَقَدْ أحسنَ، وَمَنْ تمتَّعَ بالحجِّ، فَقَدْ أخذَ بكتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وسنَّةِ رسوله (ص) ؟
قَالَ أَبِي: رَوَاهُ الوليدُ بْنُ مسلم، عن الأوزاعيِّ، عن عبد الله بْنِ عُبَيد (٤) ؛ قَالَ: قَالَ عليٌّ ... .
قَالَ أَبِي: لَمْ يَذكُرْ: عُبَيْدَ بْنَ عُمَير (٥) .
قَالَ أَبِي: تَدُلُّ (٦) روايةُ الْوَلِيدِ عَلَى أنَّ الصَّحيحَ كما رواه؛ بلا
ج ٣ ص ٢٣٣عُبَيد بْنِ عُمَير؛ لأنَّ الوليدَ رَفَّاعٌ (١) .
قلتُ: فَإِذَا (٢) لَمْ يُوَصِّلْهُ (٣) الوليدُ، فَهُوَ مُرسَلً (٤) أشبهُ؛ بِلا عُبَيد بْنِ عُمَير؟
قَالَ: نَعَمْ.
٨٢٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الهِقْلُ ابن زِيَادٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ (٥) ، عَنْ يَحْيَى (٦) ؛ قَالَ: حدَّثني أَبُو سَلَمة (٧) ؛ قَالَ: نَزَل النبيُّ (ص) بالعَقيق وَقَالَ: أَتَاني آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَقَال: صَلِّ فِي هَذَا الوَادي المُبَارَكِ، وَقُلْ: عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ؟
قَالَ أَبِي: ورواه (٨) الناسُ (٩) عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن عمر، عن النبيِّ (ص) (١٠) .
٨٢٦ - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يحيى ابن سُلَيم (١) الطَّائفي (٢) ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائفي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير: أنَّ عبد الله بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: يَا بَنِيَّ! اخْرُجُوا مِنْ مَكَّةَ مُشاةً حَتَّى تَرْجِعوا مُشاةً حاجِّين؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله (ص) يَقُولُ: إِنَّ لِلحَاجِّ الرَّاكِبِ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا سَبْعِينَ حَسَنَةً، وَلِلمَاشِي سَبْعَ مِئَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الحَرَمِ، قِيلَ: يا رسولَ الله، ما حسناتُ الحَرَمِ؟ قال: الحَسَنَةُ مِئَةُ أَلفِ حَسَنَةٍ؟
ج ٣ ص ٢٣٥قَالَ أَبِي: مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير: مُرسَلٌ (١) ، وَهَذَا حديثٌ يُروى عَنِ ابْنِ سَيْسَن رَجُلٍ مَجْهُولٍ، وَلَيْسَ هَذَا حديثً صَحِيحٌ (٢) .

ج ٣ ص ٢٣٤
٨٢٧ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثِ عبد الحميد بن جعفر (٤) ،
عن
ج ٣ ص ٢٣٦سَعِيدٍ المَقْبُري، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ (١) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص) بَعَثَ بَعْثًا وَهُمُ يَسِيرٌ، فدعاهُم، فَقَالَ لكُلِّ رَجُلٍ منهُم: مَا مَعَكَ مِنَ القُرْآن ِ؟ ، فَقَالَ رجلٌ: مَعِي سُورَةُ الْبَقَرَةِ، قال: اذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرًا عَلَيْهِمْ (٢) ...
وذكَرَ الحديثَ؟
ج ٣ ص ٢٣٧قَالَ أَبِي: وَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ (١) ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَطاء مولى أَبِي أَحْمَدَ (٢) : أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) بَعَثَ بَعْثًا ...
والصَّحيحُ (٣) : مَا رَوَاهُ اللَّيْثُ.
٨٢٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مالكٌ (٤) ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الجَزَري (٥) ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْب بن عُجْرَة، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي قِصَّة القَمْل؟
فَقَالَ (٦) : أسقَطَ مالكٌ مُجاهِدً (٧) من الإسناد؛ إنما هو:
ج ٣ ص ٢٣٨عبد الكريم (١) ،
عن مُجاهِد، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بن عُجْرَة، عن النبيِّ (ص) (٢) .
٨٢٩- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسحاقُ الفَرْوي (٣) ، عَنْ محمَّد بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم، عَنْ أَبِيهِ (٤) ؛ قَالَ: كنتُ مَعَ
ج ٣ ص ٢٣٩عبد الله بْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مكَّة، فبلَغَه عَنْ أَبِيهِ شِدَّةٌ ... ؟
فَقَالَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: فبلَغَه عَنِ ابنةِ أبي عُبَيد (١) شِدَّةُ مَرَضٍ (٢) .
٨٣٠ - وسألتُ (٣) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنِ عَمْرٍو (٤) ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص) خَطَبَ بِالحَزْوَرَة (٥) فَقَالَ: إِنَّكِ أَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَيَّ، وَلَولَا أَنِّي أُخْرِجْتُ، مَا خَرَجْتُ منه (٦) ؟
فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ وَهِمَ فِيهِ محمَّد بْنُ عَمْرٍو؛ وَرَوَاهُ الزُّهْري (١) ، عن أبي سَلَمة، عن عبد الله بْنِ عَدِيِّ بْنِ الحَمْراء، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وهو الصَّحيحُ (٢) .

ج ٣ ص ٢٤٠
٨٣١ - وسمعتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ وذكَرَ حَدِيثًا حدَّثنا بِهِ عَنِ الأُوَيْسي (٢) ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ (٣) ضَرَبَ لِلْيَهُودِ والنَّصارى والمَجُوس إقامةَ ثلاثِ ليالٍ بِالْمَدِينَةِ، يَتَسَوَّقون (٤) ، ويَقْضُون حوائِجَهُم.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: فِي "الموطَّأ" (٥) : مالكٌ، عَنْ نافع، عن أسلَم:
ج ٣ ص ٢٤٢أنَّ عُمَرَ ... والصَّحيحُ مَا فِي "الموطَّأ" .

ج ٣ ص ٢٤١
٨٣٢ - وسمعتُ أَبِي (١) وَذَكَرَ حَدِيثًا رواه محمَّدُ بن عبد الله الأنصاريُّ، عَنْ حَبِيب بْنِ الشَّهيد، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَان، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) تزوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.
فَقَالَ أَبِي: قَالَ (٢) أحمدُ بْنُ حَنْبَلٍ: يُقَالُ (٣) : إنَّ غُلامًا كَانَ للأنصاريِّ أدخَلَ هَذَا الحديثَ عَلَى الأنصاريِّ (٤) .
ج ٣ ص ٢٤٣٨٣٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نافعٌ (٢) ، وعبدُالله بنُ دِينَارٍ (٣) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: خَمْسٌ تُقْتَلُ فِي الحَرَمِ ... .
رَوَاهُ الزُّهْري (٤) ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَة، عَنِ النبيِّ (ص) ؟
قَالَ أَبِي: كُنَّا نُنكِرُ حديثَ الزُّهْري، حَتَّى رَأَيْنَا مَا يُقَوِّيه:
أنبا أبو محمد عبد الرحمن؛ قَالَ (٥) : حدَّثنا (٦) أَبِي؛ قَالَ: حدَّثنا مُسَدَّد (٧) ، عَنْ أَبِي عَوَانة (٨) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَير (٩) ، عَنِ ابْنِ عمر؛ قال:
ج ٣ ص ٢٤٤حَدَّثَتْنِي (١) إِحْدَى نِسوَةِ رسولِ اللَّهِ (ص) ، عن النبيِّ (ص) (٢) .
قَالَ أَبِي: يَعْنِي أُختَهُ حَفْصَة (٣) . فعَلِمْنَا أنَّ حديثَ الزُّهْري صحيحٌ، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَسْمَعْ هذا الحديثَ من النبيِّ (ص) ؛ إِنَّمَا سمعَه مِنْ أُختِه حَفْصَة.
٨٣٤ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إبراهيمُ بن موسى (٥) ، عن
ج ٣ ص ٢٤٥هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيج (١) ، عن عبد الحميد بن جُبَير (٢) ، عن صَفِيَّة ابْنَتِ (٣) شَيْبة بْنِ (٤) عُثْمَانَ، عَنْ أمِّ عُثْمان بِنْتِ سُفْيان، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ، إنَّمَا عَلَيْهِنَّ التَّقْصِيرُ.
قلتُ لأَبِي: رَوَاهُ سعيدٌ القَدَّاح (٥) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عن صَفيَّة ابْنَتِ (٦) شَيْبة، عَنْ أمِّ عُثْمان، عَنِ (٧) ابن عباس، عن النبيِّ (ص) ، ولم يقُلْ: عبد الحميد؟
فَقَالَ: هشامُ بنُ يُوسُفَ ثقةٌ مُتْقِنٌ (٨) ، وما يَدُلُّ عَلَى (٩) صِحَّةِ حَدِيثِ هِشَامِ ِ بن يوسف: ذِكْرُ عبد الحميد فِي (١٠) آخِرِ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ سالم (١١) .
ورواه يعقوبُ بْنُ عَطَاء (١) ، عَنْ صَفِيَّة، عَنْ أمِّ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) ؛ ما يُقَوِّي ذلك أيضًا (٢) .

ج ٣ ص ٢٤٦
٨٣٤/أ- قلتُ لأَبِي: رَوَى ابنُ الْمُبَارَكِ (٣) ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ مشَى بَيْنَ الرُّكْنَين، ورَمَلَ بينهُما.
وَرَوَى زهيرٌ (٤) ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ هَذَا الحديثَ، فأيُّهما أصَحُّ؟
قَالَ: جَمِيعًا صَحِيحَينِ (٥) ؛ قد (٦) رُوِيَ عنهما جميعًا (٧) .
٨٣٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة (١) ،
وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيثي، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عن عبد الرحمن بْنِ عَبْدٍ الْقَارِي، عَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ طافَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ الصُّبْحِ، ثُمَّ سارَ حَتَّى أَتَى ذَى طُوًى (٢) ، ثُمَّ انتظرَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ؟
فَقَالَ أَبِي: أخطأَ فِي هَذَا الحديثِ؛ رَوَى كلُّ أصحابِ الزُّهْري، عَنِ الزُّهْري (٣) هَذَا الحديثَ، عن حُمَيد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بْنِ عَبْدٍ الْقَارِي، عَنْ عُمَرَ؛ وهو الصَّحيحُ.

ج ٣ ص ٢٤٧
٨٣٦ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إبراهيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسان (٢) ،
عَنِ الزُّهْري، عَنْ أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله (٣) بْنِ عَدِيِّ بْنِ الخِيار: أَنَّهُ سمعَ النبيَّ (ص) يَقُولُ لمكَّة: وَاللهِ، إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِليَّ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ؟
ج ٣ ص ٢٤٩قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ شُعَيب بْنُ أَبِي حَمْزَةَ (١) ، وغيرُ وَاحِدٍ (٢) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عن عبد الله بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ.

ج ٣ ص ٢٤٨
٨٣٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدي (٣) ، وصَفْوانُ بنُ عِيسَى (٤) ، عَنِ الْحَارِثِ بن عبد الرحمن بْنِ أَبِي ذُبَاب، عَنْ مُجاهِد، عن أبي (٥) سَخْبَرَة، عن عبد الله (٦) : أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: مُجاهِدٌ (٧) ، عن أبي مَعْمَر عبد الله بن سَخْبَرَة.
٨٣٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زيدُ (١) ابنُ الحُبَاب (٢) ، عَنْ سُفْيان الثَّوْري، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ المُعْتَمِر، عَنْ مُجاهِد، عن يوسف ابن ماهَِك، عن عبد الله بْنِ الزُّبَيْر؛ قَالَ: قَالَ رجلٌ: يارسولَ اللَّهِ، إنَّ أَبِي أدرَكَتْهُ فريضةُ الحجِّ، فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، أفأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ (٣) : إنْ كُنْتَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِيكَ، فَحُجَّ عَنْهُ؟
قَالَ أَبِي: لَيْسَ فِي شيءٍ مِنَ (٤) الحديثِ: أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِيكَ، غيرَ هذا الحديثِ (٥) .

ج ٣ ص ٢٥٠
٨٣٩ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (١) : سألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّدُ بْنُ بشَّار (٣) ؛ قَالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَة؛ قَالَ: حدَّثنا سعيد
ج ٣ ص ٢٥٢بْنُ بَشِيرٍ الدِّمَشْقي، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي قِلابَة (١) ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاء، عَنْ يُونُسَ بْنِ شَدَّاد: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ إنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا إسنادٌ مُضطَرِبٌ؛ أَبُو قِلابَةَ عَنْ أبي الشَّعْثَاء لا يجيءُ؛ وذاك (٢) أنَّ الَّذِي يُعْرَفُ: أَبُو الشَّعْثاء جابرُ بْنُ زَيْدٍ (٣) ، وَأَبُو قِلابَة عَنْ جَابِرِ بْنِ زيدٍ يستحيلُ، ويونسُ بنُ شَدَّاد لا نَعْرِفُه (٤) .

ج ٣ ص ٢٥١
٨٤٠ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٥) : سألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَبْثَر (٧) ، عَنِ الأعمَش (٨) ، عَنْ أَبِي سُفْيان (٩) ، عَنْ جابر؛ قال: كان
ج ٣ ص ٢٥٣فيما (١) أَهْدَى رسولُ الله (ص) غَنَمًا (٢) مُقَلَّدَةً؟
قَالَ أَبِي: رَوَى جماعةٌ عَنِ الأَعْمَش (٣) ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤) ، عَن الأسْوَد (٥) ، عَنْ عائِشَة: أنَّ النبيَّ (ص) أَهْدَى مَرَّة غَنَمًا؛ وَلَيْسَ فِي حديثِهم: مُقَلَّدة.
قَالَ أَبِي: اللَّفظانِ ليسا بمُتَّفِقَيْنِ، وأرجو أن يكونَ (٦) جميعًا صَحِيحَينِ (٧) .
ج ٣ ص ٢٥٤٨٤١- وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوان الفَزَاري (١) ، عَنْ عبد الله بْنِ حُمَيد، عَنِ ابْنِ بُرَيدة (٢) ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: جَاءَ (٣) رجلٌ إلى النبيِّ (ص) فَقَالَ: إنَّ فريضةَ اللَّهِ عَلَى أَبِي فِي الحجِّ ... ؟
قَالَ أَبِي وأَبُو زُرْعَةَ جَمِيعًا: نَخْشَى أَنْ يكونَ أَخْطَأَ مروانُ؛ إِنَّمَا أَرَادَ: عبد الله بن عَطاء (٤) .