علل أخبار رويت في البيوع

١٢٢ فقرة، ج ٣ ص ٥٨٣

الصفحة ١ من ٤

١١٠٥ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عِكْرمة بْنُ عمَّار (٢) ،
عَنْ يَحْيَى بن أبي كَثِير، عن عبد الله بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: الرِّبَا بِضْعٌ (٣) وَسَبْعُونَ بَابًا (٤) ؟
ج ٣ ص ٥٨٤قَالَ أَبِي (١) : رَوَاهُ الأوزاعيُّ (٢) ، عَنْ يحيى ابن أَبِي كَثير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قولَهُ: إنَّ الرِّبا بضعٌ (٣) وَسَبْعُونَ بَابًا.
قَالَ أَبِي: هَذَا أشبَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

ج ٣ ص ٥٨٣
١١٠٦ - وسألتُ (٤) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ فُلَيح (٥) ، عَنْ سُهَيل (٦) ،
ج ٣ ص ٥٨٥عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) : الذَّهَبُ بالذَّهَبِ ... ؟
قَالَ أَبِي: رَوَاهُ يعقوبُ الإِسْكَنْدَراني (١) ، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) .
وَرَوَاهُ ابنُ عُيَينة (٢) ،
ومحمدُ بنُ مُسْلِمٍ (٣) ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ،
ج ٣ ص ٥٨٦عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سعيد، عن النبيِّ (ص) ؛ تابَعُوا يعقوبَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (١) .
١١٠٧ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِي (٣) ، عن أبيه (٤) ، عن عُبَيدالله بن عمر، عن نافعٍ وعبدِالله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قال: نهى رسولُ الله (ص) عَنْ (٥) بَيْع الوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ؟
قال أبي: نافعٌ أَخَذَهُ عن عبد الله بن دينار؛ هذا (٦) الحديثَ،
ج ٣ ص ٥٨٧ولكنْ هَكَذَا قَالَ!
١١٠٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حاتِمُ بنُ إسماعيل (٢) ،
عن جَهْضَم بن عبد الله اليَمَامي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ البَاهِلي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَنْ أبي سعيد: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنْ شِرَاءِ (٣) مَا فِي بُطُونِ الأنعامِ حتى تَضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها
ج ٣ ص ٥٨٨إِلا بِكَيْلٍ، وَعَنْ شِراءِ (١) العَبْدِ الآبِقِ (٢) ، وَعَنْ شِرَاء (*) المَغانمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنْ شِرَاءِ (*) الصَّدَقاتِ حَتَّى تُقْبَضَ، وَعَنْ ضَرْبة الغائِص (٣) .
قلتُ لأَبِي: مَنْ محمدٌ هَذَا؟
قَالَ: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ؛ شيخٌ مجهولٌ (٤) .
١١٠٩ - وسألتُ (٥) أَبِي فقلتُ: رَوَى بَقِيَّة (٦) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ (٧) ، عَنْ جَهْضَم (٨) ، عن ابنِ عبد الله (٩) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ محمد
ج ٣ ص ٥٨٩بْنِ يَزِيدَ (١) ، عَنْ شَهْر، عَنْ أبي سعيد؛ قال: نهى النبيُّ (ص) (٢) ... ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ: إسماعيلُ بنُ عَيَّاش، عَنْ رَجُلٍ، عن جَهْضَم بن عبد الله، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ شيخٍ مَجْهُولٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ شَهْر، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن النبيِّ (ص) .
١١١٠ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ حَدَّثَنَا (٤) المَسْرُوقيُّ (٥) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْر العَبْدي، عَنْ سُفْيان الثَّوْري، عَنْ عبد الله بن عَطاء، عن ميمون
ج ٣ ص ٥٩٠بْنِ مِهْران، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - في قوله عزَّ وجلَّ: ُ؟ ژ} (ص) { «» ف ِ {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} (١) - قَالَ: تجارةُ الأَمِيرِ فِيهِ؟
قَالَ أَبِي: كَذَا رَوَاهُ! وَهُوَ خطأٌ؛ إنما هو: عبد الله بْنُ عَطَاء، عَنْ مِهْران أَبِي (٢) صَفْوان، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ لَيْسَ هو مِنْ حديث ميمون ابن مِهْران (٣) .
١١١١ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصَةُ (٤) ،
عَنْ الثَّوْري، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلَا يَبِيعُهُ (٥) حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ؟
فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ (١) ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) .

ج ٣ ص ٥٩١
١١١٢ - قال (٢) : أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بْنُ أَبِي حاتِم؛ قَالَ (٣) : حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ؛ قَالَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاس؛ قَالَ: حدَّثنا الأَشْجَعي (٤) ، عن الثَّوْري، عن مُحارِب ابن دِثَار، عن جابر بن عبد الله؛ قَالَ: كَانَ لِي عَلَى النبيِّ (ص) دَيْنٌ، فَقَضَاني وزَادَني، ودخلْتُ المسجدَ، فقال لي: صَلِّي (٥) رَكْعَتَين.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: تَوَهَّمْتُ أَنْ يكونَ أخذَهُ (٦) عَنْ مِسْعَرٍ (٧) .
١١١٣ - وسمعتُ (١) أَبِي يَقُولُ: حدَّثنا عليٌّ الطَّنَافِسيُّ (٢) ؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ (٣) ؛
قَالَ: حدَّثنا الأَعْمَش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعٌ (٤) -: الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ ومَحْلُوبٌ، رفَعَهُ (٥) مَرَّةً، ثُمَّ تَرَكَ بَعدُ الرَّفعَ، فَكَانَ يَقِفُهُ (٦) .

ج ٣ ص ٥٩٢
١١١٤ - وسمعتُ (١) أَبِي يَقُولُ: طَلْقُ بْنُ غَنَّام: هُوَ (٢) ابنُ عمِّ حَفْص بْنِ غِيَاث، وَهُوَ كَاتِبُ (٣) حَفْص بْنِ غِياث، رَوَى (٤) حَدِيثًا مُنكرًا عَنْ شَرِيكٍ (٥) وقيسٍ (٦) ، عَنْ أَبِي حَصِين (٧) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٨) ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) : أَدِّي (٩) الأَمَانَةَ إلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ.
ج ٣ ص ٥٩٥قَالَ أَبِي: وَلَمْ يَروِ هَذَا الحديثَ غيرُهُ (١) .

ج ٣ ص ٥٩٤
١١١٥ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو نُعَيم (٣) ، عَنْ سُفْيان (٤) ، عَنْ حَنْظَلة (٥) ، عَنْ طاوُس، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: المِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ المَدِينَةِ، والوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو أحمدَ الزُّبَيري (٦) ،
عَنْ سُفْيان، عن حَنْظَلة، عن
ج ٣ ص ٥٩٦طاوُس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) .
أيُّهما أصَحُّ؟
قَالَ أَبِي: أَخْطَأَ أَبُو نُعَيم فِي هَذَا الْحَدِيثِ، والصَّحيحُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ (١) ؛ قَالَ (٢) : حدَّثني (٣) أَبِي؛ قَالَ: حدَّثنا نَصْرُ بْنُ عَلَيٍّ الجَهْضَمي؛ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو أَحْمَدَ: أَخْطَأَ أَبُو نُعَيم فِيمَا قَالَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٤) .
١١١٦ - قال أبومحمد (١) : سمعتُ (٢) أَبِي وحدَّثنا بحديثٍ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ الرَّمْلي، عَنْ مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن عبد العزيز بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ شُمَيْط (٣) بْنِ عَجْلان (٤) ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: زُهَيْر، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ رَجُلا مِنْ أهلِ الصُّفَّةِ مَاتَ وَتَرَكَ متاعًا، فباع النبيُّ (ص)

ج ٣ ص ٥٩٧
مَتاعَهُ (١) فِيمَنْ يَزِيدُ (٢) .
قَالَ أَبِي: زهيرٌ هَذَا هُوَ: أَبُو بكرٍ الحَنَفيُّ (٣) ، ووَهِمَ مُؤَمَّلٌ فِي لَفْظِ متن هذا الحديث (٤) .

ج ٣ ص ٥٩٨
١١١٧ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ إِسْحَاقَ ابن بُهْلُول الأَنْبارِي، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عليِّ بْنِ عَاصِمٍ (١) ، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ واصِل (٢) ، عَنْ أَبِي قِلابَة (٣) : أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَستَقرِضَ الرجلُ الخُبْزَ مِنَ الجِيران؛ أَوْ قَالَ: الرَّغِيفَ.
قَالَ أَبِي: الحسنُ بْنُ عليِّ بْنِ عَاصِمٍ مَاتَ قَدِيمًا (٤) ، لَمْ يُدرِكْه (٥) ، وَهُوَ (٦) شيخٌ. وَهَذَا الحديثُ لا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ! واصِلٌ، عَنْ أَبِي قِلابَة لا يَجِيء، وَلا أعلمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا (٧) عَنِ الأوزاعيِّ غَيْرَهُ.

ج ٣ ص ٥٩٩
١١١٨ - وسألتُ (١)

ج ٣ ص ٦٠٠
أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٢) ، عَنِ حمَّاد (٣) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤) ، عَنْ أَبِي سعيد الخُدْري، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُسْتَأجَرَ الأَجِيرُ حتى يَعْلَمَ أَجْرَهُ.
قلتُ (٥) : وَرَوَاهُ الثَّوْريُّ (٦) عَنْ حمَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْقُوفٌ (٧) ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ موقوفٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ لأنَّ الثَّوريَّ أحفظُ.
١١١٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: نَهَى رسولُ الله (ص) عَنْ بَيْعَتَينِ وَلِبْسَتَيْن؟
قَالَ أَبِي: رَوَاهُ ابنُ جُرَيج (٨) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاء بْنِ
ج ٣ ص ٦٠١مِيناء، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ (١) : يُنْهَى (٢) عَنْ بَيْعَتَينِ.
وَرَوَاهُ مَعقِلُ بن عُبَيدالله، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاء، عَنْ أَبِي هريرةَ؛ قَالَ: نهى رسولُ الله (ص) ... .
قَالَ أَبِي: وكُلُّها صحيحٌ؛ ضَبَطَ (٣) ابنُ جُرَيج؛ هو (٤) : عَطاء بْنُ مِينَاء.
١١٢٠ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ (٥) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو (٦) الْوَلِيدِ (٧) ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص (٨) ، عَنْ سِمَاك (٩) ، عَنْ عِكْرمة، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) : لا يَبِيعُ (١٠) حَاضِرٌ لِبَادٍ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ (١١) ، أَخْطَأَ فِيهِ أَبُو الْوَلِيدِ؛ إِنَّمَا هُوَ: أنَّ
ج ٣ ص ٦٠٢النبيَّ (ص) قَالَ: لا تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ، وَلَا تُحَفِّلُوا (١)
(٢) .
١١٢١ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حديثَ جابرٍ: أنَّ النبيَّ (ص) اشْتَرَى مِنْ جابرٍ بَعِيرًا، واشترَطَ رُكوبَها (٣) .
فَقَالَ: حديثُ هُشَيْمٍ (٤) ، عَنْ سَيَّار (٥) ، عَنْ أَبِي هُبَيْرة يَحْيَى بن
ج ٣ ص ٦٠٣عَبَّاد، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : صحيحٌ.
١١٢٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قَتَادة (١) ،
وحمَّادُ بنُ سَلَمة (٢) ، عَنْ عِكْرمَة بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) (٣) قَالَ: مَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ (٤) ، فَثَمَرَتُها (٥) لِلْبَائِعِ؛ إِلَاّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ؟
قَالَ أَبِي: كنتُ أستَحْسِنُ هَذَا الحديثَ مِنْ ذِي (٦) الطَّريقِ، حَتَّى رأيتُ مِنْ حديثِ بعضِ الثِّقَات (٧) : عَنْ عِكْرمَة بْنِ خالد، عن الزُّهْري،
ج ٣ ص ٦٠٤عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبِي: فَإِذَا الحديثُ قَدْ عَادَ إِلَى الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) (١) .
١١٢٣ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَوْن، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاء (٣) ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: قَضاني رسولُ الله (ص) وزادَني؟
قَالَ أَبِي: كَذَا حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عَوْن، وأحسَبُه قَدْ غَلِطَ؛ إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الحديثُ عَنْ مِسْعَر (٤) ، عَنْ مُحَارب بْنِ دِثَار، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) .
ج ٣ ص ٦٠٥قَالَ أَبِي: وَلا يُعْرَف هَذَا الحديثُ مِنْ حَدِيثِ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، وَلا يَحْتملُ أَنْ يكونَ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ (١) .
١١٢٤ - وسألتُ (٢) أبي عن حديثِ نَصْرِ ابن عَلَيٍّ (٣) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ سُلَيم، عن جابر ابن يَزِيدَ (٤) ، عَنْ سُفْيان الزَّيَّات، عَنِ الرَّبيع بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) اسْتَسْلَفَ مِنْ رجلٍ مِنَ الْيَهُودِ شَيْئًا إِلَى المَيْسَرَة، فَقَالَ اليهوديُّ: وَهَلْ لمحمدٍ مِنْ مَيْسَرَة؟ فأتيتُ النبيَّ (ص) فأخبرتُهُ، فَقَالَ: كَذَبَ اليَهُودِيُّ! أَنَا خَيْرُ مَنْ بَايَعَ (٥) ، لَأَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ ثَوْبًا مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى؛ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ فِي أَمَانَتِهِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٦) ،
وسُلَيمانُ وسُفْيانُ مجهولان ِ.
١١٢٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُؤَمَّل بن إسماعيل (١) ، عن عبد الله العُمَري، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر، عن النبيِّ (ص) : نَهَى عَنْ بيعِ الطَّعَامِ حَتَّى يُقْبَضَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

ج ٣ ص ٦٠٦
١١٢٦- وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عبد الصَّمد بن عبد الوارث (٢) ،
ج ٣ ص ٦٠٧عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُدَيْل (١) ، عَنْ أَنَسٍ (٢) ، عَنِ النبيِّ (ص) قال: خَصْلَتَان ِ لا يَحِلُّ مَنْعُهُمَا: المَاءُ وَالنَّارُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (٣) .
١١٢٧- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُوَيْدٌ أَبُو حاتِم (٤) ، عَنْ قَتادة، عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله؛ قال: ليس بين الأب ِ وبين ابنِهِ رِبًا (٥) ؟
ج ٣ ص ٦٠٨قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: قَتادة، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ؛ كَذَا يَرْوِيهِ الدَّسْتوائي (١) .
١١٢٨ - وسألتُُ (٢) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ المبارك (٣) ، عن ثَوْر
ج ٣ ص ٦٠٩بن يزيد، عن خالد ابن مَعْدان، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنِ المِقْدام بْنِ مَعْدِي كَرِب، عن النبيِّ (ص) قَالَ (١) : كِيلُوا طَعامَكُمْ، يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ (٢) ؟
قَالَ أَبِي: رَوَاهُ بَقِيَّة (٣) ، عَنْ [بَحِير] (٤) بْنِ سَعْدٍ (٥) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان (٦) ، عَنِ المِقْدام، عن النبيِّ (ص) ؛ ولا يُدْخِلُ بينهما جُبَيْرَ
ج ٣ ص ٦١٠ابنَ نُفَير (١) .
قلتُ لأَبِي (٢) : أيُّهما الصَّحيحُ؟
قَالَ: حديثُ ثَوْرِ بنِ يَزِيد (٣) ؛ حيثُ زَادَ رَجُلا (٤) .
١١٢٩ - وسألتُ (٥) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن عَبَّاد (٦) ، عن عبد العزيز الدَّرَاوَرْدي (٧) ، عَنْ حُمَيد (٨) ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: إِنْ لَمْ يُثَمِّرْهَا اللهُ، فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ؟! ؟
فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ كلامُ أَنَسٍ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: كَذَا يَرْوِيهِ الدَّرَاوَرْدي ومَالِكُ بْنُ أنس (٩)
مَرْفُوعٌ (*) ، وَالنَّاسُ يَرْوونَهُ مَوْقُوفٌ (*) مِنْ كلام أنس (١) .

ج ٣ ص ٦١١
١١٣٠ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَنَسُ بْنُ عِياض (٢) ، عن عُبَيدالله (٣) ، عن نافعٍ وعبد اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنْ بَيْعِ الوَلَاء وَعَنْ هِبَتِهِ؟

ج ٣ ص ٦١٢
فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ وَهِمَ فِيهِ أَبُو ضَمْرَة (٤) ، الناسُ يَقُولُونَ: عُبَيدالله، عن عبد الله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) ، ويَرْوُونَ (٥) عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر- موقوفً (٦) -: الوَلاءُ لُحْمَةٌ (٧) ؛ وهذا هو الصَّحيحُ.
ج ٣ ص ٦١٣١١٣١ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ فُلَيح (٢) ، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ (٣) ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ... ، الحديثَ؟
قَالَ أَبِي: حدَّثنا قُتَيبة (٤) ، عَنْ يعقوبَ الإِسكَنْدَراني (٥) ، عَنْ سُهَيل، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبِي: هَذَا أشبهُ وأصَحُّ (٦) ، وكان يحيى ابن مَعِينٍ [حَمَلَ] (٧) عَلَى فُلَيح وَعَلَى أَبِي أُوَيس، وَكَانَ يعقوبُ الإِسكَنْدَرانيُّ مِن أَهْلِ المدينةِ، سَكَنَ الإسكَنْدَرِيَّةَ.
وممَّا (٨) يقوِّي حديثَ ذَى (٩) : ما رواه عبدُالسَّلام (١٠) ، عن
ج ٣ ص ٦١٤الدَّالاني (١) ، عن عبد الملك بْنِ مَيْسَرة، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
١١٣٢ - وسمعتُ (٢) أَبِي وذكر حَدِيثًا رَوَاهُ فُضَيل بْنُ عِياض، عَنْ لَيْث (٣) ، عَنِ المُغِيرَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: الرِّبَا (٤) سبعونَ بابًا، أدناها (٥) أَنْ يَنكِحَ (٦) الرَّجُلُ أُمَّهُ.
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: لَيْث، عَنْ أَبِي المُغيرَة - وَاسْمُهُ زِيَادٌ (٧) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.