علل أخبار رويت في النكاح

١٧٧ فقرة، ج ٣ ص ٦٨٤

الصفحة ١ من ٥

١١٨٦- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه سُلَيمان بن عبد الرحمن ابن شُرَحْبيل (١) الدِّمَشْقي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بْنِ نِمْران، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٢) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: قَالَ رجلٌ لرسول الله (ص) : أَلَا أَمْتَنِعُ مِنَ النِّسَاء؟ فَقَالَ رسولُ الله (ص) : فَكَيْفَ لَكَ بِأَقْدَارٍ قَدْ قُدِّرَتْ، وَأَقْلامٍ قَدْ جَفَّتْ؟! .
فَقَالَ (٣) أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٤) .

ج ٣ ص ٦٨٤
١١٨٧ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ نُعَيم بن حمَّاد (١) ، عن عبد الله بْنِ إِدْرِيسَ، عَنِ الأعمَش، عَنْ أَبِي سُفْيان (٢) ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّر: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) خطبَ امرأةَ البَرَاء ابن مَعْرُور، فَقَالَتْ: إنِّي شَرَطْتُ لِزَوْجِي ألَاّ أتزوَّجَ بَعْدَهُ، فَقَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : إِنَّ ذَلِكِ لَا يَصْلُحُ.

ج ٣ ص ٦٨٥
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ خطأٌ؛ رَوَاهُ ابنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بن عبد الله بْنِ أَبِي قَتَادة، عَنْ أُمِّه - أَوْ عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ - عَنِ النبيِّ (ص) (٣) .
١١٨٨- وسمعتُ أَبِي قَالَ: سمعتُ (٤) أَبَا نُعَيم (٥) وحدَّثنا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى (٦) ، عَنِ الحَكَم (٧) ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لا نِكَاحَ إِلَاّ بِوَلِيٍّ.
ج ٣ ص ٦٨٦فَقَالَ أَبُو نُعَيم: أَخْطَأَ فِيهِ (١) .
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ: الحَكَمُ، عَنْ عليٍّ، قولَهُ (٢) .
١١٨٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ [عَوفٍ] (٣)
الحِمْصي؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو اليَمَان (٤) ؛ قَالَ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عيَّاش، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: خَيْرُ نِسَائِكُمُ العَفِيفَةُ الغَلِمَةُ (٥) ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَة (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ، عن النبيِّ (ص) ؛ وزيدُ بنُ جَبِيرَة: ضعيفُ الْحَدِيثِ.

ج ٣ ص ٦٨٧
١١٩٠ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٣) ، عَنْ شُعْبَة بْنِ الحَجَّاج، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الهَمْداني (٤) ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ داودَ النبيَّ (ص) قال لابنه سُلَيمان (ص) : اعلَمْ أنَّ المرأةَ الصَّالحةَ لِزَوْجِهَا كالمَلِكِ المُتَوَّجِ بالتَّاجِ المُخَوَّصِ (٥) بالذَّهَب، واعلَمْ (٦) أنَّ المرأةَ السُّوءَ لِزَوْجِهَا كَحامِلِ الثَّقَلِ (٧) عَلَى الشَّيْخِ الضَّعيف (٨) ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: أَبُو إسحاقَ (١) ، عَنِ عبد الرحمن بْنِ أَبْزى فقطْ؛ لَيْسَ فِيهِ أبوه.
قال أبو محمد (٢) : وروى (٣) الأعمَش (٤) ، والثَّوري (٥) ،
عن أبي
ج ٣ ص ٦٨٩إسحاق، عن عبد الرحمن ابن أَبْزى (١) ، كما قاله (٢) أبي ح.

ج ٣ ص ٦٨٨
١١٩١ - وسُئِلَ (٣) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ إِلْياس، واختُلِفَ عَلَى خالدٍ فِي الرِّوَاية:
فَرَوَى عِيسَى بنُ يُونُسَ (٤) ،
عَنْ خَالِدٍ، عن رَبِيعة بن
ج ٣ ص ٦٩٠أبي (١) عبد الرحمن، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عائِشَة: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: أَظْهِرُوا النِّكَاحَ ... (٢) .
وَرَوَى القَعْنَبي (٣) ، عن خالد (٤) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ
ج ٣ ص ٦٩١عائِشَة، عن (١) النبيِّ (ص) (٢) ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ كَمَا رواه القَعْنَبي، [عن] (٣) خالد ... الحديثَ (٤) .
١١٩٢ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٥) ،
عَنْ إِسْحَاقَ
ج ٣ ص ٦٩٢أبي يعقوب المَدَني، عن عبد الله بْنِ الْحَسَنِ (١) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٢) ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ: أَنْ تَكُونَ زَوْجَتُهُ مُوَافِقَةً، وَأَوْلَادُهُ أَبْرَارً (٣) ، وإِخْوَانُهُ صالحِينَ، وَأَنْ يَكُونَ رِزْقُهُ فِي بَلَدِهِ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
١١٩٣- وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوانُ بنُ مُعَاوِيَةَ الفَزَاري، عَنْ عَوْف (٥) ، عَنِ الْحَسَنِ (٦) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عن رسول الله (ص) : الدَّعْوَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، والثَّانِيَ مَعْرُوفٌ، وَمَا زَادَ فَهُوَ [رِيَاءٌ] (٧) ؟
ج ٣ ص ٦٩٣فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ الحسنُ، عن النبيِّ (ص) ... مُرسَلً (١) .
١١٩٤- وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا بِهِ يونسُ بنُ حَبِيبٍ الأَصْبَهاني، عَنْ أَبِي دَاوُدَ (٢) ،
عَنْ أَبِي الأَشْهَب (٣) ، وجريرِ بنِ حَازِمٍ، وحمادِ ابنِ نَجِيح، وسَلْمِ (٤) بنِ رَزِينٍ (٥) ، وصخرِ بنِ جُوَيرِية، عن أبي
ج ٣ ص ٦٩٥رَجَاء (١) ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَين وابنِ عَبَّاسٍ؛ قَالا: قَالَ رسولُ الله (ص) : نَظَرْتُ فِي (٢) الجَنَّةِ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الفُقَرَاءُ، وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ؟

ج ٣ ص ٦٩٤
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا (٣) ! فإنَّ بعضَهُمْ يَرْوِي عَنْ أَبِي رَجَاء، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) ، وبعضَهُمْ يَرْوِي عَنْ أَبِي رَجَاء، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَين، عَنِ النبيِّ (ص) . ولا أعلَمُ واحدً (٤) مِنْهُمْ يَجْمَعُ عَنْ أَبِي رَجَاء، بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وعِمْرانَ بنِ حُصَين، عن النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبُو محمَّد (٥) : أَبُو الأَشْهَب جَعْفَرُ بْنُ حيَّان (٦) ، وحمَّاد بْنُ
نَجِيح (١) ، وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِية (٢) :
فإنَّهم (٣) يَرْوُونَ (٤) عَنْ أَبِي رَجَاء العُطَاردي، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ لا يَذْكُرُونَ عِمْرانَ بنَ حُصَين.
وَأَمَّا سَلْم (٥) بْنُ رَزِينٍ (٦) : فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ أَبِي رَجَاء العُطَاردي، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَين، عَنِ النبيِّ (ص) .
وَأَمَّا جريرُ بْنُ حَازِمٍ: فَلا أَدْرِي كَيْفَ يَرْوِي! فَإِنَّهُ لَمْ يقَع عِنْدَنَا (١) .

ج ٣ ص ٦٩٧
فَهَذَا عِلَّةُ هَذَا الْحَدِيثِ.
وَرَوَى أيُّوبُ السَّخْتِياني (٢) ، وسعيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبة (٣) ؛ فَإِنَّهُمَا رَوَيَا
ج ٣ ص ٦٩٨عَنْ أَبِي رَجَاء، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) .
وَرَوَى قَتَادةُ (١) ، وعَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ (٢) ، عَنْ أبي رَجَاء، عن عِمْران ابن حُصَيْن، عن النبيِّ (ص) .
١١٩٥ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثِ أَبِي (٤) النَّضْرِ سعيدِ (٥) بنِ أبي
ج ٣ ص ٦٩٩هَانِئٍ (١)
- وَأَبُوهُ أَبُو (٢) هَانِئٍ: إسماعيلُ بْنُ خَلِيفة قَاضِي أَصْبَهان (٣) - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيان الثَّوْري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْضة بْنِ الشَّمَرْدَل، عَنْ قَيْس بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّهُ أسلَمَ وَعِنْدَهُ ثمانُ (٤) نِسوَةٍ فأمرَهُ أن يُمْسِكَ أربعةً (٥) ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الثَّوْري (٦) ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائب الكَلْبي، عَنْ حُمَيضة بْنِ الشَّمَرْدَل، عَنْ قَيس بْنِ الحارث.
١١٩٦ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالسي، عَنْ شُعْبَة، عَنْ يُونُسَ الجَرْمي (٢) ، عَنْ عليِّ بْنِ رَبِيعة؛ قَالَ: شَهِدتُّ عَلِيًّا ونازَعَتْ إِلَيْهِ امرأةٌ فِي وَلَدِهَا، وعَمٌّ (٣) ، مَعَهَا ابْنَانِ (٤) لَهَا (٥) ، أحدُهُمَا أكبَرُ مِنَ الآخَرِ، فخَيَّرَ (٦) عليٌّ الأكبرَ مِنْهُمَا، وَقَالَ للأصغَرِ: هَذَا إِذَا بلغَ مِثْلَ هَذَا خُيِّرَ؟

ج ٣ ص ٧٠٠
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: يُونُسُ الجَرْمي (١) ، عَنْ عُمَارَة (٢) ، عَنْ عليٍّ.
قلتُ لأَبِي: الخطأُ ممَّن هُوَ: مِن شُعْبَة، أَوْ مِنْ أَبِي دَاوُدَ؟
قَالَ: لا أَدْرِي! وَكَانَ أكثرُ خطأِ شُعْبَةَ فِي أَسْمَاءِ الرُّوَاة.

ج ٣ ص ٧٠١
١١٩٧ - وسُئِلَ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ يَرْوِيهِ شُعْبَة وَأَبُو الأَحْوَص (٤) ، عَنْ سِمَاك (٥) ، فَقَالَ شُعْبَة (٦) :
عَنِ الأَغَرِّ بْنِ سُلَيك، وقال أبو
ج ٣ ص ٧٠٢الأَحْوَص (١) : عَنِ الأَغَرِّ بْنِ حَنْظَلة، عَنْ عَلَيٍّ: ثلاثَةٌ يُبغِضُهُمُ اللهُ تَعَالَى: الشَّيْخُ الزَّاني، والغَنِيُّ (٢) الظَّلومُ، والفَقِيرُ المُخْتالُ (٣) .
قِيلَ لأَبِي: أيُّهما أصَحُّ؟
قَالَ: شُعْبَةُ أحفَظُ (٤) .
١١٩٨ - وسألتُ (٥) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أيُّوب بن (٦)
عُتْبَة (١) ،
عن يحيى ابن أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة (٢) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - أَوْ عائِشَة (٣) -: أنَّ رسولَ الله (ص) كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ المرأةَ مِنْ بناتِهِ، جلَسَ إِلَى خِدْرِهَا (٤) ، فَقَالَ (٥) : إنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةَ (٦) ؟ فإنْ هِيَ سكتتْ زَوَّجَهَا، وَإِنْ هِيَ نَقَرَتِ (٧) السِّتْرَ ... فَهَكَذَا الحديثُ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ رُوِيَ عَنْ يَحْيَى (٨) ،
عَنِ المُهَاجِر
ج ٣ ص ٧٠٤بن (١) عِكْرمَة، عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ (٢) ؛ قَالَ: كَانَ النبيُّ (ص) (٣) .

ج ٣ ص ٧٠٣
وَقَالا: هَذَا الصَّحيحُ.
قَالَ (٤) أَبِي: وَكَانَ أيُّوبُ قَدِمَ بَغْدَادَ، وَلَمْ يكنْ (٥) مَعَهُ كتُبُهُ، وَكَانَ يُحدِّثُ مِنْ حِفْظِهِ عَلَى (٦) التَّوَهُّمِ فيغلَطُ. وَأَمَّا كتُبُهُ فِي الأَصْلِ فَهِيَ (٧) صحيحةٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثيِر.
١١٩٨/أ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ (٢) بِشْر بْنُ السَّرِيِّ (٣) ،
عن حمَّاد ابن سَلَمة، عن إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحَة، عَنْ أَنَسٍ؛ أنَّ أمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ للنبيِّ (ص) : أَلَا تتزوَّجُ مِنْ نِسَاءِ الأَنْصَارِ؟ قال النبيُّ (ص) : نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَهُنَّ غَيْرٌ (٤) ؟
قَالا جَمِيعًا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ (٥) : حمَّادُ بنُ سَلَمة، عَنْ إِسْحَاقَ، أنَّ أمَّ سُلَيْمٍ (٦) قَالَتْ للنبيِّ (ص) ... مُرسَل (٧) .

ج ٣ ص ٧٠٥
وسمعتُ أَبِي بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ: حديثُ بِشْر ابن السِّريِّ خطأٌ.
أَخْبَرَنَا (١) أَبُو مُحَمَّدٍ؛ قَالَ: حدَّثنا (٢) أَحْمَدُ بْنُ سِنَان؛ قَالَ: حدَّثنا يزيدُ (٣) بنُ هَارُونَ، عَنْ حمَّاد، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عبد الله ابن أَبِي طَلْحَة (٤) ، عَنْ أَنَسٍ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيم ... الحديثَ.

ج ٣ ص ٧٠٦
١١٩٩ - وَسَمِعْتُ (٥) أَبَا زُرْعَةَ (٦) وحدَّثنا بِهَذَا الْبَابِ فِي "كِتَابِ النِّكَاحِ" بِطُرُقٍ عَنْ (٧) مَعْمَر (٨) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: أسلَمَ غَيْلانُ بنُ سَلَمة وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَة. فَأَمَرَهُ النبيُّ (ص) أنْ يختارَ أَرْبَعًا.
وَأَخْبَرَنَا (٩) أَبُو مُحَمَّدٍ؛ قَالَ (١٠) : وحدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عن عبد العزيز
ج ٣ ص ٧٠٧الأُوَيْسِي؛ قَالَ: حدَّثنا مَالك (١) ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أنَّه (٢) قَالَ: بلغَني أنَّ رسول الله (ص) قَالَ لِرَجُلٍ مِن ثَقِيفٍ أسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَة: أَمْسِكْ أَرْبَعًا، وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ.
فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: مُرسَلً (٣) أصحُّ.
١٢٠٠ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيع (٥) ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (٦) ، وَابْنُ عُلَيَّة (٧) ، وعيسى بن يونس (٨) ،
عَنْ مَعْمَر،
ج ٣ ص ٧٠٨عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أبيه، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي قصَّة غَيْلان بْنِ سَلَمة؛ حيثُ أسلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَة، فأمره أن يُمْسِكَ أربعةً (١) ...
وذكَرَ الحديثَ؟
قَالَ أَبِي: هُوَ وَهَمٌ (١) ؛

ج ٣ ص ٧٠٩