علل أخبار رويت في الحدود

الصفحة ٣ من ٣

1. ١٣٨٣ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ (١) ، عَنْ عَنْبَسة بْنِ خَالِدٍ، عَنْ يونس (٢) ، عن الزُّهْري، عن عبد الله بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ سَهل بْنِ أَبِي حَثْمَة؛ فِي القَسَامَة؟

   قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْري! رَوَى (٣) الثِّقاتُ عَنِ الزُّهْري مَا (٤) كان عند الزُّهْري فِي هَذَا الْبَابِ فِي القَسَامَة، وليس

   ج ٤ ص ٢٢٣لِشَيْءٍ (١) مِنْ هَذَا ذِكرٌ، وَإِنَّمَا وَجَدْنَا هَذَا الحديثَ مِنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مالك، عن أبيه، عن عبد الله بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ سَهل بْنِ أَبِي حَثْمَة، فِي القَسامَة، فَأَخْشَى (٢) أَنْ يَكُونَ مُستَرَقً (٣) مِن ثَمَّ.

   وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هذا حديثٌ ما أدري ماهو؟!

   ثم قال: مُنكَرٌ جِدًّا!

   فَقُلْتُ لَهُ: فَتَرَى أَنَّهُ مُستَرَقٌ من حديث خالد ابن يَزِيدَ؟

   قَالَ: مَنْ سَرَقَهُ مِن ثَمَّ؟

   قلتُ: عَنْبَسَةَ نراه!

   قال: ما أظنُّ أن عَنْبَسة كَانَ يُحسِنُ أَنْ يَقْلبَ الحديثَ.

   ثُمَّ قَالَ: بَلَغَنِي أنَّ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ حدَّث عَنْهُ فِي بُدُوِّ أَمرِه عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة، فِي قِصَّةِ أُمِّ زَرْع، فَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ، فترَكَه وَلَمْ يحدِّث بِهِ بعدُ.

   ج ٤ ص ٢٢٤وَقَالَ (١) أَبُو زُرْعَةَ: وَلَمْ يظهَر لَنَا حديثُهُ، فكنَّا نَعتَبرُ بِهِ، وَمَا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ أحدٌ (٢) سِوَى أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى النَّاس، وَلَمْ يحدِّث بِهِ (٣) وَلَوْ عَلِمَ أحمدُ بنُ صَالِحٍ أنَّ الناسَ يُنكِرون هَذَا، لامتنعَ مِنْ تحديثه.

   ج ٤ ص ٢٢٢

2. ١٣٨٤- وسُئِلَ (٤) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ضَمْرَة (٥) ، عَنْ سُفْيان الثَّوْري، عَنْ يونسَ (٦) ، عَنِ الحَسَن، وابنِ جُرَيْج (٧) ، عَنْ عَطَاء - فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} (٨) - قالا (٩) : الإمامُ (١٠) مُخَيَّر: إِنْ شَاءَ قَتَل، وَإِنْ شَاءَ قَتَلَ وصَلَبَ، وَإِنْ شاء نَفَى؟

   ج ٤ ص ٢٢٥فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حدَّثنا قَبِيصَة (١) ؛ قال: حدَّثنا سُفْيَانُ (٢) ،

   عَنْ عاصمٍ (٣) ، عَنْ الحَسَنِ - وَابْنِ جُرَيج (٤) ، عَنْ عَطَاء (٥) -.

   قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: عَاصِمٌ، عَنِ الحسن أصحُّ.