علل أخبار رويت في الأطعمة

١٠٧ فقرة، ج ٤ ص ٣٥٣

الصفحة ٣ من ٣

١٥٣٠ - وسألتُ أَبِي (٦)

ج ٤ ص ٤١٦
عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحجَّاج القطَّان، عن عبد الله بن معاوية الزَّيْتوني، عن عبد العزيز بن [عمران] (٧) بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عَوْف، عن ابن
ج ٤ ص ٤١٧أبي ذِئْب (١) ، عن عبد الله بْنِ السَّائب بْنِ خبَّاب، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه؛ قَالَ: رأيتُ رسولَ الله (ص) يأكُلُ قَدِيدًا (٢) فِي طَبَقٍ مُتَّكِئًا، ثُمَّ قَامَ (٣) إِلَى فَخَّارَةٍ فِيهَا ماءٌ فشَرِبَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، وعبدُالعزيز: متروكُ الحديث.
١٥٣١ - وسألتُ أَبِي (٤) عَن حديثٍ رَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ (٥) ،
عَنْ أيُّوب، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: لَوَدِدتُّ أَنَّ عِنْدِي خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ، مُلَبَّقَةً (٦) بِسَمْنٍ ولَبَنٍ ... ، الحديثَ؟
ج ٤ ص ٤١٨قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، وَلا يُشْبِهُ أَنْ يكونَ مِنْ حَدِيثِ أيُّوب السَّخْتِياني، وَيُشْبِهُ أَنْ يكونَ مِنْ حَدِيثِ أيُّوب بْنِ خُوطٍ.
١٥٣١/أ - وَكَذَلِكَ الحديثُ الآخرُ الَّذِي يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمان (١) ، عَنْ أيُّوب، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) : دِبَاغُ الأَدِيمِ (٢) طُهُورُهُ (٣) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا أَيْضًا باطلٌ.
قلتُ: فأيُّوبُ بن خُوطٍ روى عَنْ نَافِعٍ؟
قَالَ: نَعَمْ! وَهُوَ متروكُ الْحَدِيثِ.
قلتُ: فحسينُ بنُ وَاقِدٍ رَوَى عَنْ أيُّوب بْنِ خُوطٍ شيءً (٤) ؟
قال: لا أدري.
١٥٣٢ - وسمعتُ أَبِي يَقُولُ: حدَّثنا مُسَدَّد (١) ؛ حدَّثنا عبد الله بن داود (٢) ، عن عُقْبَة ابن وَهْب؛ حَدَّثَنِي أَبِي: أنَّ الهَجَنَّعَ (٣) قَالَ: يَا رسولَ اللهِ (٤) ، مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ المَيْتَة؟ قَالَ (٥) : نَغْتَبِقُ ونَصْطَبِحُ؛ قَدَحًا باللَّيلِ، وقَدَحًا بِالْغَدَاةِ، قَالَ (٦) : ذَاكَ الجُوعُ، كُلْهَا، وأحلَّها لَهُمْ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قَالَ (٧) أهلُ الْعَرَبِيَّةِ: الصَّبُوحُ: شُربُ الغَدَاة، والغَبُوقُ: شربُ العَشِيِّ (٨) .
ج ٤ ص ٤٢٠قَالَ أَبِي: كَذَا قَالَ مُسَدَّد! وَإِنَّمَا هُوَ: وَهْب بْنُ عُقبَة؛ حدَّثنا أَبُو نُعَيْم (١)

ج ٤ ص ٤١٩
بِهَذَا الْحَدِيثِ، هُوَ: وَهْب بْنُ عُقْبَة.
١٥٣٣ - وسألتُ أَبِي (٢) عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أبي أُوَيس (٣) ؛
حَدَّثَنِي أَبِي (١) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة؛ قالت: قَدِمَ على النبيِّ (ص) ناسٌ، فَرَأَى أجسامَهُمْ ضارِعَةً (٢) ، فَقَالَ لَهُمْ: مَا بِأَرْضِكُمْ أُدُمٌ؟ قَالُوا: لا؛ قَالَ: فَمَا يَكُونُ بِأَرْضِكُمُ الخَلُّ؟ قَالُوا: بَلَى؛ قَالَ: فَإِنَّهُ أُدُمٌ (٣) . وَلا أُرَاهُ إِلا قَالَ لأناسٍ قَدِمُوا على النبيِّ (ص) مِنَ البَحْرَيْنِ (٤) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٥) .

ج ٤ ص ٤٢١
١٥٣٤ - وسألتُ أَبِي (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسي (٧) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ وَاصِل، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيد، عَنِ ابنِ مَعْقِل بْنِ يَسَار؛ أنَّ مَعْقِلاً قال: سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى، ولْيَأْكُلْهَا، وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَان ِ؟
ج ٤ ص ٤٢٢قَالَ أَبِي: إنَّما يَرْوِيهِ عَنْ يونس (١) ، عن الحسن؛ أنَّ معقلً (٢) قَالَ: نَهَى ... .
١٥٣٥- وسألتُ أَبِي (٣) عَنْ حديثٍ رواه عبد الرحيم بْنِ سُلَيمان الرَّازِي (٤) ، عَنْ أَبِي أيُّوب الأَفْرِيقِيِّ (٥) ، عَنْ صَفْوان بْنِ سُلَيم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي الدَّرداء، عَنِ النبيِّ (ص) : أنَّه نَهى عَنْ أَكْلِ (*) المُجَثَّمَةِ (٦) ، والنُّهْبَى، والْخَطْفَةِ (٧) ، وَعَنْ أَكْلِ (*) كُلِّ ذي نَابٍ مِنَ السِّبَاع (٨) .
والْمُجَثَّمَة: التي تُصَبَّرُ (١) بالنَّبْلِ (٢) ؟
قال أَبِي: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي الدَّرداء لا يَسْتَوِي (٣) .

ج ٤ ص ٤٢٣
١٥٣٦ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (٤) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدي (٥) ، عن عُبَيدالله (٦) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ لحومِ الحُمُرِ الأهليَّة.
وَرَوَاهُ ابْنُ نُمَير (٧) ، عن عُبَيدالله؛ حدَّثني نَافِعٌ وَسَالِمٌ، عَنِ ابْنِ عمر، عن النبيِّ (ص) ؟
ج ٤ ص ٤٢٤قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ ابْنِ نُمَير أصحُّ.
١٥٣٧ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (١) عن حديثٍ رواه عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أَخِي جُويرِيَة، عَنْ جُوَيْرِيَة (٢) بْنِ أَسْمَاءَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهري؛ أنَّ أَبَا بكر بن عبد الله (٣) بن عبد الله ابن عمر أخبره؛ أنه سَمِعَ عبدَاللهِ ابنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رسولُُ اللَّهِ (ص) : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ... ، الحَديث؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: جُوَيْرِيَةُ يَهِمُ فيه (٤) .
١٥٣٨ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (١) عَنْ حديثٍ رواه يحيى بن عبد الله بْنِ بُكَير؛ حدَّثني مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَاب، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله (٢) ابن عبد الله، عن أبيه، عن عبد الله، عن ابن عمر (٣) :
أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُم ... ، الحديثَ؟
ج ٤ ص ٤٢٦قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهِمَ يَحْيَى.

ج ٤ ص ٤٢٥
١٥٣٩- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (١) عَنْ حديثٍ رواه عُبَيدالله بن عائِشَة (٢) ،
عن عبد الرحمن بْنِ حمَّاد بْنِ (٣) عِمْرَانَ بْنِ موسى بن طَلْحَة بن عُبَيدالله،
ج ٤ ص ٤٢٧عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنْ طَلْحَة بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَة، عَنْ أَبِيهِ، عن طَلْحَة بن عُبَيدالله؛ قَالَ: دخلتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) ، وَفِي يَدِهِ سَفَرْجَلَةٌ (٢) ، فَأَلْقَاهَا إليَّ وَقَالَ: إِنَّهَا تُجِمُّ الفُؤَادَ (٣) ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٤) .
١٥٤٠- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (٥) عَنْ حديثٍ رواه إبراهيم بن موسى (٦) ،
ج ٤ ص ٤٢٨عَنْ أَشْعَث بْنِ عَطَّاف، عَنْ سُفْيَانَ (١) ، عَنْ أَبِي الزُّبَير (٢) ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ (٣) ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ الله (ص) : المُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى (٤) وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهِمَ فِيهِ أَشْعَث، وَكَانَ كُوفِيًّا؛ شيخٌ صالِحٌ (٥) ، كان ها هنا عِنْدَنَا. والحديثُ حديثُ (٦) ابنِ مَهْدِيٍّ (٧) الَّذِي رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَير، عَنْ جابرٍ وابنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) .
١٥٤١ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رواه الفَضْل بن موسى
ج ٤ ص ٤٢٩السِّيناني (١) ، فاختَلَفَ الروايةُ عَنْهُ (٢) :
فَرَوَى مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ المَرْوَزِي (٣) ،
عَنِ الفَضْل بْنِ مُوسَى، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الزُّبَير، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَافِعِ بن عمرو؛ قال: كنتُ أَرْمِي (٤) نَخْلا لِلأَنْصَارِ، فَأَخَذُونِي، فَذَهَبُوا بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) ، فَقَالُوا: هَذَا يَرْمِي نَخْلَنَا؛ قَالَ: يَا رَافِعُ، لِمَ تَرْمِ (٥) نَخْلَهُمْ؟ ، فقلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الجُوع؛ قَالَ: لا تَرْمِ، وَكُلْ مَا وَقَعَ، أَشْبَعَكَ اللهُ! .
وَرَوَى الحسينُ بنُ حُرَيث (١) ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلان، عَنِ الفَضْل، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي جُبَير، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو؟

ج ٤ ص ٤٣٠
فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: الصَّحيحُ: صالحُ ابنُ أبي جُبَير (٢) . ورواه (٣) أَبُو تُمَيْلَة (٤) وقَصَّرَ بِهِ (٥) ؛ والصَّحيحُ متصلٌ.
١٥٤٢ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمان
ج ٤ ص ٤٣١الواسِطي (١) ،
عَنْ هُشَيم (٢) ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء، عَنْ أَبِي العُرْيان المُجَاشِعي، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: لَعَنَ رسولُ الله (ص) اليهودَ! حُرِّمَتْ عليهمُ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا، وأكلوا أثمانَهَا، وإنَّ اللَّهُ إِذَا حرَّم أكلَ شيءٍ حرَّم ثَمَنَهُ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ بَرَكَةَ أَبِي الْوَلِيدِ (٣) ؛ وَهِمَ فِيهِ هُشَيم.
١٥٤٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا بِهِ عمَّار بْنُ خَالِدٍ الواسِطي، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ البَصْرة يُكْنى: أَبَا الفَضْلِ الأَشَجَّ، عَنْ جعفر ابن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: نَهَى رسولُ الله (ص) عَنْ أَكْلِ الطِّين، وَقَالَ: مَنْ أَكَلَ الطِّينَ، فَقَدْ (٢) أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ؟

ج ٤ ص ٤٣٢
فسمعتُه يَقُولُ: هَذَا حديثٌ كذبٌ، والشيخُ لا أعرفُهُ.
١٥٤٤ - وسألتُ أَبِي (٣) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَوْن الواسِطي (٤) ،
عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِير (٥) ، عَنِ الأَعمش، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَة بْنِ هُبَيرة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: مَا عابَ (٦) رسولُ اللَّهِ طعامًا قَطُّ؟
ج ٤ ص ٤٣٣قَالَ أَبِي: لَمْ يُتابَعْ عَلَى هَذِهِ (١) الروايةِ! إِنَّمَا هُوَ: الأَعْمَشُ (٢) ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٣) ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) .
١٥٤٥ - وسُئِلَ (٤) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ حُمَيد (٥) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُجَاهِدٍ،
ج ٤ ص ٤٣٤عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيح (١) ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: نَهَى رسولُ الله (ص) عَنْ لحومِ الجَلَاّلَةِ (٢) وَأَلْبَانِهَا؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٣) .
١٥٤٦ - وَانْتَهَى أَبُو زُرْعَةَ إِلَى حديثٍ كَانَ حدَّث بِهِ قَدِيمًا فِي كِتَابِ "الأطعمة" ، عن عبد الرحمن بن عبد الملك الحِزَامي (٤) ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْك (٥) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: كَانَ أحبَّ اللَّحْمِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) الذِّرَاعُ.
فلم يَقْرأ (٦) ؛ قال: هو حديثٌ مُنكَرٌ (٧) .