علل أخبار رويت في الأشربة

٧٩ فقرة، ج ٤ ص ٤٣٥

الصفحة ٢ من ٢

١٥٦٩ - وسألتُ أَبِي (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيمان الواسِطي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيمان الرَّازي، عَنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازي (٢) ، عَنِ الرَّبِيع بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي العالِية (٣) ، عن عبد الله بْنِ مُغَفَّل المُزَني؛ قَالَ: كنتُ آخِذًا بغُصْن مِنْ أَغْصَانِ الشَّجرة التي بايع رسولُ الله (ص) عليها، فبايعناه على ألَاّ نَفِرَّ، وَسَمِعْتُهُ حِينَ نَهَى عَنْ نَبيذِ الجَرِّ (٤) ، وشهدتُّهُ حِينَ أَمَرَ بِشُرْبه وَقَالَ: اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ؟
قَالَ أَبِي: كَذَا حدَّثنا سَعِيدٌ.

ج ٤ ص ٤٦٤
وَرَوَاهُ الفَضْل بن دُكَين، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيع، عَنْ أبي العالية، عن عبد الله بْنِ مُغَفَّل - أَوْ غَيْرِهِ - عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ أشبهُ.
١٥٧٠ - وسألتُ أَبِي (٥) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُؤَمَّل بْن إِسْمَاعِيلَ (٦) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بن المسيّب: أنَّ
ج ٤ ص ٤٦٥أبا الدرداء كان يَشْرَبُ (١) من الطِّلَاء مَا قَدْ ذهَبَ ثُلُثَاهُ، وبَقِيَ ثُلُثُهُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ.
١٥٧١ - وسألتُ أَبِي (٢) عَنْ حديثٍ رواه العبَّاس الخَلَاّل (٣) ، عن عبد السلام بن عبد القدُّوس الكَلَاعي، عَنْ ثَوْر بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان، عَنْ أبي أُمَامة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لا تَذْهَبُ الأَيَّامُ حَتَّى يَشْرَبَ (٤)
طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وهو عبد السلام بن عبد القُدُّوس بن حَبِيب.
قلتُ: ماحاله؟
قال: لا أعرفُهُ.
١٥٧٢ - وسألتُ أَبِي (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعَيْب بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الأَوْزَاعي، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ (٢) والرُّطَبِ، ولَا بَيْنَ الزَّبِيبِ والتَّمْرِ، ولَكِنِ انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ؟
قَالَ أَبِي: يَرْوون هَذَا الحديثَ عَنِ الأَوْزَاعي (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

ج ٤ ص ٤٦٦
١٥٧٣ - وسألتُ أَبِي (٤) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسماعيل بن عيَّاش، عن عبد الرحمن بْنِ مُعَاوِيَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) اسْتَسْقَى، فنُزِعَ لَهُ دَلْوٌ مِنْ بِئْرِ أَرِيس (٥) ، ثُمَّ صُبَّ لَهُ في
ج ٤ ص ٤٦٧قَدَحٍ، وشِيبَ (١) عَلَيْهِ لَبَنٌ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ، فَشَرِبَ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَساره، وَعُمَرُ بَيْنَ يَدَيْهِ ... فَذَكَرَ الحديثَ؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هو عبد الله بن عبد الرحمن ابن مَعْمَر، أَبُو طُوالَة (٢) .
١٥٧٤ - وسألتُ أَبِي (٣) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعتَمِر بْنُ سُلَيمان، عَنْ فُرَات بْنِ سُلَيمان، عَنْ لَيْث (٤) ، عَنْ طَلْحَة (٥) ، عَنْ خَيْثَمة (٦) ، عن عبد الله بْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: لعَنَ رسولُ الله (ص) الخَمْرَ: بِعَيْنِهَا (٧) ، عاصِرَها (٨) ومُعْتَصِرَها، وحامِلَها ومُحَمِّلَها، وشارِبَها وساقِيَها (٩) ، وآكِلَ ثَمَنِهَا؟
قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثُ جَرِيرٌ (١٠) ؛ فَقَالَ: عَنْ لَيْث، عَنْ طَلْحَة، عَنْ (١١) خَيْثَمة، عن عبد الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ النبيِّ (ص) .
ج ٤ ص ٤٦٨قَالَ أَبِي: وَهَذَا الحديثُ إِنَّمَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ (١) .
١٥٧٥ - وسألتُ أبي (٢) عن حديثٍ رواه عُبَيدالله (٣) بن موسى (٤) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَة، عَنْ صالح بن كَيْسان، عن عُبَيدالله (٥) بن عبد الله بْنِ عُتْبَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قال: نهى رسولُ الله (ص) أَنْ يُشْرَبَ فِي الإِناءِ المَجْبُوبِ (٦) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أَبِي حَبِيبَة لَيْسَ بالقويِّ.
.. تمَّ الجُزْءُ التَّاسعُ بِحَمْدِ اللهِ ومَنِّه وعَوْنه، ويَتلوهُ في الجُزْءِ العاشِرِ في حديث: سألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ دُحَيْم، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ حَنْظَلَة، عَنِ القاسِم بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنَ عمر، عن النبيِّ (ص) والحمدُ لِلَّهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى الله على سيِّدنا محمَّدوآلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ تسليمًا كَثِيرًا (١)

ج ٤ ص ٤٦٩
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيموصلَّى الله على سيِّدنا محمدٍوآلِهِ وَصَحْبِهِ وسَلَّمَ تسليمًا كثيرًا الجُزْءُ العاشرُ مِنْ "كِتَاب ِ الْعِلَلِ" يَشْتَمِلُ عَلَى (١) ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي آخِرِ الأَطْعِمَةِ والأَشْرِبَةِ، والذَّبَائِحِ والأَضَاحِيِّ، والصَّيْدِ، والعَقِيقَةِ، والفَرَائِضِ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ وتَفْسِيرِهِ (٢)

ج ٤ ص ٤٧٠
١٥٧٦ - وسألتُ (٣) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ دُحَيْم (٤) ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ حَنْظَلة (٥) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ محمَّد، عَنْ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الجَرِّ (٦) ؟
فَقَالا: هَذَا وَهَمٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: حَنْظَلة، عَنْ طاوسٍ، عَنِ ابْنِ عمر، عن النبيِّ (ص) (٧) .
ج ٤ ص ٤٧١قال أَبُو محمد (١) : قال أَبُو زُرْعَةَ: ما أرى الوَهَمَ إلا من دُحَيْم؛ فإني لم أره (٢) عند (٣) أحدٍ منهم (٤) .
قال أَبِي: الوَهَمُ من الوليد بْن مسلم.
١٥٧٦/أ - قَالَ أَبِي (٥) : رَوَى جَعْفَرُ بْنُ بُرْقان - فِي رِوَايَةِ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْهُ - عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عن أبيه، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ جَلَسَ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الخَمْرُ (٦) .
قَالَ أَبِي (٧) : فطلبتُ أثرَ هذا الحديثِ مِنْ ثقاتِ أصحابِ جعفرٍ،
ج ٤ ص ٤٧٢فوجدتُّ بعضَهُمْ يرويه عَنْ جعفر، عمَّن حدَّثه، عن الزُّهريِّ.
١٥٧٦/ب - وكان هشامُ بْن عمَّار قديما حديثُهُ أصحُّ منه بِأَخَرةٍ؛ وذلك أنه كَانَ يُلَقَّن، فما لُقِّنَ تَلَقَّنَ (١) ، وقديما كَانَ يقرأ من كتابِهِ (٢) .
١٥٧٧ - وسُئِلَ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُسَيْن (٤) بْنُ حَفْص (٥) ، عَنْ أبي مسلم ٍ (٦) قائدِ الأَعْمَش، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى أَنْ يُسْقَى (٧) البهائمُ الخمرَ؟
قال: هذا باطِلٌ رَفْعُهُ.
قلتُ له: فإنَّ أَبَا زُرْعَةَ قال: إنما هو موقوفٌ؟
ج ٤ ص ٤٧٣قال أَبِي: موقوفٌ أيضا لا يصحُّ؛ لأنَّ ابنَ لَهِيعة (١) روى عن عُبَيْدالله بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْن عُمَرَ: أنه كره أن يُسْقَى البهائمُ (٢) الخمرَ (٣) .
١٥٧٨ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعْبة (٥) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَة، عَنْ عَبْدِ خَيرٍ (٦) ، عَنْ عائِشَة: أنَّ النبيَّ (ص) نهى عن الدُّبَّاء
ج ٤ ص ٤٧٤والْحَنْتَمِ والْمُزَفَّت (١) ؟
قال أَبِي: وَهِم شُعْبة؛ إنما هو: خالد بْن عَلْقمة، عَنْ عَبدِ خَيرٍ (٢) .
١٥٧٩ - وسألتُ (٣)
أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَسْبَاط بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الشَّيْباني (٤) ، عَنْ عبد الملك بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ (٥) أُتِيَ بِشَرَابٍ، فَدَعَا بماءٍ، فَصَبَّهُ فِيهِ حَتَّى كَسَرَهُ بِالْمَاءِ، ثم
ج ٤ ص ٤٧٥شَرِبَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الأَسْقِيَةَ تَغْتَلِمُ (١) ، فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ فَاكْسِرُوهَا (٢) بِالْمَاءِ؟
قال أَبِي: هذا حديثٌ مُنكرٌ، وعبدُالملكِ ابنُ نافع (٣) شيخٌ مجهول (٤) .
ج ٤ ص ٤٧٦١٥٨٠ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ طَلْق بن السَّمْح (٢) ، عن عبد الرحمن بْنِ شُرَيح، عَنْ شَرَاحِيل بْنِ بَكِيل (٣) ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ، ولَعْنِ شارِبِهَا وساقيها ... في كلام ٍ ذكَرَهُ.
قال أَبِي: طَلْقٌ شيخٌ (٤) ، وابنُ [شريح] (٥) لا أظنُّهُ أدرك ابنَ بَكِيل (٦) .
١٥٨١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثِ سعيدِ بنِ ذي لَعْوة: أنَّ أعرابيا شرب من إِدَاوة عمر، فَسَكِرَ ... ؟
ج ٤ ص ٤٧٧فقال: سعيدٌ مجهولٌ، لا أَعْلَمُ روى عنه غيرَ (١) الشَّعْبِيِّ (٢) وَأَبِي إسحاق (٣) .
............................

ج ٤ ص ٤٧٨
وقد روى الزُّهري (١) عَنِ السَّائِب بْن يَزِيد، عَنْ عُمَرَ؛ أنَّه قال
ج ٤ ص ٤٨٠على المنبر: ذُكِر لي أنَّ [عُبَيدالله] (١) بْن عمر وأصحابه شربوا شَرَابًا، وأنا سائلٌ عنه، فإنْ كَانَ يُسْكِرُ (٢) حَدَدتُّهُمْ. قال السَّائِب: فشهدتُ عمرَ حَدَّهم.

ج ٤ ص ٤٧٩
١٥٨٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هَيْثَم (٣) بْنُ جَمِيل (٤) ، عَنْ شَرِيك (٥) ، عَن سِمَاك (٦) ، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْنِ عباسٍ؛ قَالَ: نهى رسولُ الله (ص) أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنْ شَرِيك، عن عبد الكريم الجَزَري (٧) ، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْنِ عباسٍ، عن النبيِّ (ص) (٨) .
١٥٨٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ؛ قَالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بن [أبي] (٢) حُميد، عَنْ أَبِي تَوْبة (٣) المِصْري (٤) ، عَنِ ابن عُمَرَ؛
ج ٤ ص ٤٨٢قَالَ: نَزَلَتْ فِي الْخَمْرِ ثلاثُ آيَاتٍ، فأولَ شيءٍ نزلتْ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ} (١) ، الآيةَ ... فَذَكَرَ الحديثَ (٢) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌٌ؛ إِنَّمَا هُوَ أَبُو طُعْمة قارئُ مِصْر، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٣) .
قلتُ: فيُسمَّى أَبُو طُعْمة؟
ج ٤ ص ٤٨٣قَالَ: لا (١) .

ج ٤ ص ٤٨١
١٥٨٤ - وسُئِلَ (٢) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) ، عَنْ هِشَامٍ (٤) ، عَنْ قَتَادَةَ (٥) ، عَنْ أيُّوب (٦) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبير؛ قَالَ: سألتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ نَبِيذِ الجَرِّ؟ فَقَالَ: حَرَّمَهُ رسولُ الله (ص) . فأخبرتُ ابنَ عَبَّاسٍ؛ فَقَالَ: صَدَقَ، قلتُ: مَا الجَرُّ؟ قَالَ: كلُّ شَيْءٍ عُمِلَ مِنْ مَدَر (٧) ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌٌ (٨) ؛ إِنَّمَا هو: هشام (٩) ، عَنْ أيُّوبَ نفسِهِ (١٠) ، ليس فيه «قتادة» ؛ أَبُو داود يخطئُ فيه (١١) .
١٥٨٥ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفَضْل بْنُ دُكين؛ قَالَ: ثنا عبد الله - يَعْنِي: ابنَ عَامِرٍ (٢) - عَنْ نافعٍ، عن ابن عُمَرَ؛
ج ٤ ص ٤٨٥قال: قال رسولُُُ الله (ص) : مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ، فَكَأَنَّمَا جَرْجَرَ فِي جَوْفِهِ شِهَابَ نَارٍ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ذَا (١) خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: نافعٌ، عَنْ زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله ابن عبد الرحمن بْنِ أَبِي بَكْر الصِّدِّيق، عَنْ أمِّ سَلَمة، عن النبيِّ (ص) .

ج ٤ ص ٤٨٤
١٥٨٦ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الأَحمر (٢) ، عَنِ محمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهري (٣) ، عَنِ السَّائِب بْنِ يَزِيدَ؛ قَالَ: سمعتُ عُثْمَانَ يَخْطُبُ، وَهُوَ يقولُ: يَا أَيُّهَا الناسُ، إِيَّاكُمْ والخمرَ! فإنِّي سمعتُ رسولَ الله (ص) سَمَّاها أُمَّ الخبائثِ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحدِّث ... وَذَكَرَ الحديثَ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ (٤) ومَعْمَر (٥) ويونُس
ج ٤ ص ٤٨٦بْنِ يَزِيدَ (١) ، عَنِ الزُّهري، عَنْ أبي بكر بن عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ، مَوْقُوفًا؛ وَهُوَ الصَّحيحُ (٢) .
١٥٨٧ - وسُئِلَ أبو زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ (٣) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الصَّنْعاني، عن النُّعْمان بن الزُّبير، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ قَالَ: كُلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ
ج ٤ ص ٤٨٧حَرَامٌ، وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا بُخِسَ صَلَاتَهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ سَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ خَبَالٍ، قِيلَ: وَمَا طِينَةُ الخَبَالِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ. وَمَنْ سَقَاهُ صَغِيرًا (١) لَا يَعْرِفُ حَلَالَهُ مِنْ حَرَامِهِ؛ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الخَبَالِ؟
فقال أَبُو زُرْعَةَ: هذا حديثٌ مُنكرٌ.
١٥٨٨ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة (٢) ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة؛ قَالت: كَانَ أحبَّ الشرابِ إِلَى رسولِ اللَّهِ (ص) الحُلْوُ الباردُ.
وَرَوَى هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ وابنُ ثَوْر (٣) ، عَنْ مَعْمَر (٤) ، عن الزُّهري (٥) ؛ قال: قال النبيُّ (ص) (٦) : أَطْيَبُ الشَّرَابِ الحُلْوُ البَارِدُ؟
ج ٤ ص ٤٨٨فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: المرسَلُ أشبهُ (١) .
١٥٨٩ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو نُعيم (٢) ، والقَعْنَبي (٣) ، وعبدُالعزيزِ الأُوَيْسي (٤) :
فروى أبو نُعيم والقَعْنَبي، عن عبد الله بْنِ عُمَرَ العُمَري، عَنْ أَبِيهِ (٥) ، عن عبد الرحمن بْنِ رَافِعٍ، عَنْ [أَبِيهِ] (٦) ؛ أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الخَطَّاب يشربُ قائمًا.
وروى عبد العزيز الأُوَيْسي، عن عبد الله العُمَري، عن أبيه، عن عبد الرحمن بْنِ رَافِعٍ؛ أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ شرب قائمًا. أسقط والدَ
ج ٤ ص ٤٨٩[عبد الرحمن] (١) بْنِ رَافِعٍ؟
فقال أَبُو زُرْعَةَ: هذا خطأٌٌ؛ إنما هو عبد الرحمن بْن رافع، عَنْ أبيه، عَنْ عُمَرَ.
١٥٩٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٢) ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَكْحُول؛ قَالَ: سمعتُ ابْنَ عُمَرَ يقولُ: مَا أَمَرَ عُمَرُ بن الخَطَّاب بِشُرْبِ الطِّلَاءِ قَطُّ، وَلا سَقَاهُ قَطُّ (٣) ؟
فَسَمِعْتُ (٤) أَبِي يَقُولُ: هَذَا وَهَمٌ؛ مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ (٥) مِنَ ابْنِ عُمَرَ.
١٥٩١ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُؤَمَّل بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُفْيَانَ (٧) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَن عبد الله بْنِ عَمْرٍو (٨) ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُُ الله (ص) : مُدْمِنُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ؟
سمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌٌ؛ إِنَّمَا هو كما رَوَاهُ حسن بْن
ج ٤ ص ٤٩٠صالح (١) ،
عَنْ محمد بْن المُنْكَدِر؛ قَالَ: حُدِّثتُ (٢) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ (ص) .
١٥٩٢ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (٣) ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ يَحْيَي بْنِ جَعْفَرٍ المازِني، عَنْ هِلالِ بْنِ يَزِيدَ الْمَازِنِيِّ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ: رأيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ (٤) يَقْطَعُ البُسْرَ مِنَ التَّمْرِ بالمِقْراضَيْنِ (٥) ؛ يَعْنِي: أَنَّهُ يَكْرَهُ أنْ يَنْبِذَ التَّمْرَ والبُسْرَ؛ يَجْمَعُ بينهما.
ورَوى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (١) ، عَنْ عبد الصمد ابن عبدِالوارثِ وَأَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْفُر، عَنْ هِلالِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

ج ٤ ص ٤٩١
فسئل أَبُو زُرْعَةَ: أيُّهما الصَّحيحُ؟
قَالَ: يحيى بْن يَعْفُر (٣) .
١٥٩٣ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصة بْنُ عُقْبة (٤) ، عَنِ سفيان الثَّوْريِّ، عن عبد الله بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي [خَازِمٍ] (٥) ؛ قال: سُئِلَ
ج ٤ ص ٤٩٢مجاهدٌ عَنْ نَبِيذ (١) البُخْتُجِ (٢) ؛ قَالَ: كَانَ نَائِمًا فأنبهتَهُ (٣) ؟
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: كَذَا قَالَ قَبِيصة، ووَهِمَ فيه؛ وإنما هو: عبد الله بْنُ جَابِرٍ أَبُو حَازِمٍ (٤) ، عَنْ مجاهد (٥) .