علل أخبار رويت في العرض والحساب

الصفحة ٣ من ٣

1. ٢١٧٠ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَمان (٤) ، عَنِ الثَّوري، عَنْ جَابِرٍ (٥) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّة، عَنْ مُوَرِّق (٦) ، عن عبد الله (٧) قَالَ: مَا مِنْ مؤمنٍ إِلا لَهُ خَيْرَةٌ (٨) ، وَمَا مِنْ (٩) خَيْرَةٍ إِلا لَهَا خَيْمَة، وَمَا مِنْ خَيْمَة إِلا لَهَا (١٠) أربعةُ أَبْوَابٍ، يدخلُ عَلَيْهِ كلَّ يَوْمٍ مِنْ كلِّ بابٍ تُحْفَةٌ.

   ج ٥ ص ٥٣٩

2. وَرَوَاهُ وَكِيع (١) ، عَنِ الثَّوري، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّة، عَنْ أَبِي عُبَيدة (٢) ، عَنْ عبد الله: ُ س ش ر ِ (٣) ؛ قَالَ: فِي كُلِّ خَيمَةٍ خَيْرَةٌ.

   ج ٥ ص ٥٤٠

3. قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ (٤) : أيُّهما أصحُّ؟

   قَالَ: وَهِمَ فيه ابنُ يَمَان؛ إنما هو: عَنْ أَبِي عُبَيدة، عن عبد الله؛ وهو أصحُّ.

4. ٢١٧١ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عن عبد الرحيم بْنُ مُطَرِّف، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ زكريَّا (٥) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَعْبَد، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيس: أنَّ جَعْفَرً (٦) جاءها وَهُم بأرضِ

   ج ٥ ص ٥٤١الحَبَشَة، وَهُوَ يَبْكِي، فَقَالَتْ: مَا شأنُكَ؟ قَالَ (١) : رأيتُ فَتًى مُترَفًا، شَابًّا، جَسِيمًا، مَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ، فطرَحَ (٢) دَقِيقًا كَانَ مَعَهَا، فَسَفَتْهُ (٣) الرِّيحُ، فَقَالَتْ لَهُ (٤) : إِنِّي أَكِلُكَ إِلَى يومٍ يَجْلِسُ المَلِكُ عَلَى الكُرسِيِّ، فيأخذُ المظلوم (٥) مِنَ الظَّالِمِ.

5. وَرَوَى هَذَا الحديثَ أَبُو أُسَامَةَ (٦) ، عَنْ زكريَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَعْبَد، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيس.

6. فقيل لأَبِي زُرْعَةَ: أيُّهما الصَّحيحُ: سَعِيد بْن مَعْبَد، أو سَعْد بْن مَعْبَد؟

   فَقَالَ: سعيدٌ أصحُّ.