علل أخبار رويت في الآداب والطب

٥٨٨ فقرة، ج ٥ ص ٥٤٢

الصفحة ١ من ١٥

٢١٧٢ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى (٤) ، عَنْ ضِمام ٍ (٥) ، عن أبي قَبِيل (٦) ، عن عبد الله بن عمرو (٧) ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: زُرْ غِبًّا (٨) تَزْدَدْ حُبًّا؟
قَالَ: هَذَا حديثٌ رَوَاهُ رجلٌ بِمِصرَ يُقَالُ لَهُ: محمدُ بنُ عَمْرِو بنِ عثمانَ الجُعْفِيُّ (٩) ، عَنْ ضِمَام، عَنْ أَبِي قَبِيل، عَنْ عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ (ص) .

ج ٥ ص ٥٤٢
حَدَّثَنَا بِهِ هَذَا الشيخُ عَنْ ضِمامٍ بِمِصرَ، وَلَيْسَ هَذَا الحديثُ
ج ٥ ص ٥٤٣بِصَحِيحٍ (١) ؛ إِنَّمَا يَرْوِيهِ ضِمامٌ (٢) مُبتَّرً (٣) .
٢١٧٣ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ (٤) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ (٥) ،
عَنْ بُكَير بن عبد الله ابن الأَشَجّ، عن عُبَيد بن
ج ٥ ص ٥٤٤تِعْلى (١) - أو يَعْلى (٢) -، عَنْ أَبِي أيُّوب، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَصْبيرِ الْبَهَائِمِ (٣) ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: بُكَير (٤) ،
عَنْ أَبِيهِ، عن عُبَيد
ج ٥ ص ٥٤٦بْنِ يَعْلى (١) ، عَنْ أَبِي أيُّوب، عن النبيِّ (ص) (٢) .
٢١٧٤ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٤) ،
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَة، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ أَبَا سفيانَ بنَ الحارثِ قَالَ للنبيِّ (ص) : قْلُ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلا وأَقلِلْ؟
ج ٥ ص ٥٤٧فقال أبي: يخالِفُ حمَّادٌ أصحابَ هِشَامٍ؛ إِنَّمَا هُوَ: عُروَة، عن سفيان بن عبد الله الثَّقَفي، عن النبيِّ (ص) (١) .
٢١٧٥- وسألتُ أَبِي عَنْ أحاديثَ (٢) رَوَاهَا عُقْبةُ بنُ عبد الله الأَصَمّ (٣) ،
عَنِ ابْنِ (٤) بُرَيدة (٥) ، عَنْ أبيه، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلْمُنَافِقِ: يَا سَيِّدَهُ (٦) ، فَقَدْ أَغْضَبَ رَبَّهُ؟
ج ٥ ص ٥٤٨قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ (١) ،
عَنْ أَبِيهِ (٢) ، عَنْ قَتادة، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عن أبيه، عن النبيِّ (ص) .
٢١٧٥/أ- قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٣) : ورَوَى (٤) بِهَذَا الإسناد: أنَّ النبيَّ (ص)
ج ٥ ص ٥٤٩قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الفُحْشُ والتَّفَحُّشُ، وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وسُوءُ الجِوَارِ، ويُتَّمَنَ (١) الخَائِنُ ... ، الحديثَ؟
قَالَ: هَذَا وَهَمٌ؛ رَوَاهُ قَتَادة (٢) ،
وَحُسَيْنٌ المُعَلِّم (٣) ، عَنِ ابن (٤)
بُرَيدة، عَنْ أَبِي سَبْرة (١) الهُذَلي (٢) ، عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ (ص) ؛ وهو الصَّحيح (٣) .

ج ٥ ص ٥٥٠
٢١٧٥/ب - قال (٤) أبومحمد (٥) : ورَوَى (٦)
بِهَذَا الإِسْنَادِ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بهِ الشَّيْبَ الحِنَّاءُ؟
قَالَ: هَذَا خطأٌ؛ رَوَى هَذَا الحديثَ مَعْمَرٌ (٧) ، عن
ج ٥ ص ٥٥١الجُرَيري (١) ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبِي الأَسْوَد الدِّيلِيِّ (٢) ، عَنْ أَبِي ذر، عن النبيِّ (ص) .
وَرَوَى هَذَا الحديثَ الأَجْلَحُ (٣) ،
عَنِ ابْنِ بُرَيدة، عَنْ أَبِي الأَسودِ
ج ٥ ص ٥٥٢الدِّيلي (١) ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) (٢) .
٢١٧٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالسِيُّ (١) ، عَنْ شُعبة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ قَطَن (٢) ؛ قَالَ: سمعتُ أَبَا زَيْدٍ يَقُولُ: قَالَ رسول الله (ص) : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا، ويَرْحَمْ صَغِيرَنَا؟
قَالَ أَبِي: لِهَذَا الحديثِ عِلَّةٌ؛ رَوَاهُ (٣) غُنْدَر (٤) ، عَنْ شُعبة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ قَطَن؛ قَالَ: سمعتُ أَبَا يَزِيدَ المَدَنِيَّ؛ قَالَ: بلغَني أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: لَيْسَ مِنَّا ... ، الحديثَ.
قَالَ أبي: وهذا (٥) أشبهُ (٦) .
ج ٥ ص ٥٥٤قلتُ: ومَن أَبُو يَزِيدٍ المدنيُّ؟
قَالَ: شيخٌ رَوَى عَنْهُ جَريرُ بنُ حَازِمٍ، وسعيدُ بنُ أَبِي عَرُوبة، وأيُّوبُ السَّخْتِياني، وَلا يُسَمَّى؛ سُئِلَ مالكٌ عن أبي يزيدَ؟ فَقَالَ: لا أعرفُهُ (١) .

ج ٥ ص ٥٥٣
٢١٧٧ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نَصْر بْنُ علي (٣) ،
عن
ج ٥ ص ٥٥٥مَرْزُوقِ بْنِ مَيْمون النَّاجي، عَنْ حُمَيد بْنِ مِهْران، عَنِ الْحَسَنِ (١) ؛ قَالَ: سِبَابُ المُسْلِم فُسُوقٌ، وقِتَالُه كُفْرٌ. فَقَالَ عَمْرُو بْنُ عُبيد (٢) : عمَّن تَرْوِي هَذَا؟ فَقَالَ: عَنْ عبد الله بن مُغَفَّل (٣) ، عن النبيِّ (ص) ؟
ج ٥ ص ٥٥٦قَالَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الحَسَنُ (١) ،
عَنْ أَبِي الأَحْوَص (٢) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ مَوْقُوفٌ (٣) . فَلَمْ يَضْبِطْ (٤) عندي، فلعلَّهُ قاله عن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ، فظنَّ أنَّه يَقُولُ: عن عبد الله بن مُغَفَّل (٥) .
٢١٧٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثِ سعيدِ ابنِ المسيّب، عن النبيِّ (ص) : لَنْ يَهْلِكَ امْرُؤٌ عَنْ مَشُورَةٍ؟
فَقَالَ: إِنَّمَا رَوَى هَذَا الحديثَ هُشَيْمٌ (٢) ،
عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدِ بن
ج ٥ ص ٥٥٨جُدْعَانَ؛ فنَرَى أَنَّهُ أَخَذَهُ (١) عَنْ أَشْعَث، أَوْ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَشْعَث (٢) ،
ج ٥ ص ٥٥٩وأَشْعَثُ بنُ بُرَازٍ (١) ضعيفُ (٢) الْحَدِيثِ (٣) .

ج ٥ ص ٥٥٧
٢١٧٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَسْباط بن عَزْرة (٤) ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قال: عَطَسَ رسولُ الله (ص) وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالُوا: يرحمُك اللهُ يَا محمدُ، قَالَ النبيُّ (ص) : يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ؟
قَالَ أبي: أَسْباطُ بنُ عَزْرة (٥)
مجهولٌ، ويقولُ: مجاهدٌ، عن
ج ٥ ص ٥٦٠عمر (١) ، فصار مُرسَلً (٢) ؛ لأنَّ مُجَاهِدًا (٣) لَمْ يَلْقَ عُمَرَ (٤) .
٢١٨٠ - وسمعتُ (٥) أبي قال: أوَّلُ مَا أَنْكَرْنَا عَلَى أيُّوب بْنِ سُوَيد: حديثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : خَيْرُكُمُ المُدَافِعُ عَنْ عَشِيرَتِهِ مَا لَمْ يَأْثَمْ، وَمَا أعلمُ أسامةَ (٦) رَوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ شيئا.
٢١٨١- وسألتُ (٧) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه الثَّوري (٨) ،
عن
ج ٥ ص ٥٦١أيُّوب (١) ، عَنْ سعيدِ بْنِ جُبيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٢) : العائدُ فِي هِبتِهِ (٣) ... ؟
قَالَ: إِنَّمَا هُوَ: عَنْ عِكرِمَة (٤) .
٢١٨٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه زُهيرُ ابنُ معاوية (٥) ؛ قال:
ج ٥ ص ٥٦٢حدَّثنا وَاصِلُ بْنُ حَيَّان، عَنِ ابْنِ بُرَيدة (١) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبيِّ (ص) فِي الكَمْأَةِ والحَبَّةِ (٢) السَّوداءِ، وقولِ النبيِّ (ص) : عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ ... (٣) ؟
فَقَالَ: أَخْطَأَ زهيرٌ مَعَ إِتْقَانِهِ (٤) ؛ هَذَا هُوَ صالحُ بنُ حَيَّان (٥) ، وَلَيْسَ (٦) هُوَ وَاصِلٌ (٧) ، وصالحُ بنُ حَيَّان لَيْسَ بالقويِّ، هو شيخٌ (٨) ،
ج ٥ ص ٥٦٣ولم يُدْرِكْ زهيرٌ واصلاً (١) .
٢١٨٢/أ- قال أَبُو محمدٍ (٢) : قال (٣) أَبُو زرعة: رَوى عبدُالوهَّابِ الخَفَّافُ (٤) ، عَنْ ثَوْر (٥) ، عَنْ خَالِد بْن مَعْدان: نَهِيقُ الحِمَارِ دُعَاءٌ عَلَى الظَّلَمَةِ وهو منكرٌ.
وروى (٦)
حديثَ كُريبٍ (٧) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - حديثَ العباس (٨) -
ج ٥ ص ٥٦٤وهو منكرٌ، ليسا (١) من حَدِيث ثَوْر (٢) .
٢١٨٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه جَريرُ بنُ حازم (٣) ،
ج ٥ ص ٥٦٥عَنْ (١) صَقْعَب (٢) بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَم، عَنْ عَطَاء (٣) بن يَسَار، عن عبد الله بن [عُمْرٍو] (٤) ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي قِصَّة نُوحٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّي مُوصِيكَ بوصيَّة (٥) ... .
قلتُ لأَبِي: فَهَذَا الْحَدِيثُ محفوظٌ؟ لأنَّه رَوَى عبدُالعزيزِ الدَّرَاوَرْدي (٦) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَم، عَنْ عَطَاء بْنِ يَسَار، عَنِ النبيِّ (ص) ،
ج ٥ ص ٥٦٦مُرسَلً (١) ، قلتُ: فهو محفوظٌ عندك؟
قال: تابع عبدَالعزيز هشامُ بنُ سعد (٢) .
٢١٨٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثناه عَنِ ابنِ الطَّبَّاع (١) ؛ قَالَ: حدَّثنا أَشْعَث بْنُ شُعبة، عَنْ حَنَش (*) بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ (٢) ، [عَنِ علي] (٣) ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي قصَّة الْغَارِ (٤) ؟
قَالَ: حدَّثنا أَبُو نُعَيم (٥) ، عَنْ حَنَش (*) ، عَنْ أبيه، عن علي،
ج ٥ ص ٥٦٨مَوْقُوفٌ (١) .
قُلْتُ لأَبِي: فأيُّهما أصحُّ؟
قال: أبو نُعَيم أثبتُ (٢) .

ج ٥ ص ٥٦٧
٢١٨٤/أ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أحمد بن يونس (٤) ،
ج ٥ ص ٥٦٩عَنْ مُسْلِم بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عبد الرحمن بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُروَة (١) ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) قال: وَعِرْقُ الكُلْيَةِ (٢) ، قَالَ: يُؤخَذُ (٣) مَاءٌ مُحْرَقًا بِالعَسَلِ؟
قَالَ أَبِي: لَمْ أَزَلْ أَلْتَمِسُ هَذَا الحديثَ، وَهُوَ حديثٌ مُنكَر (٤) .
٢١٨٥ - وسألتُ (٥) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو الظَّفَر (٦) ،
ج ٥ ص ٥٧٠عَنْ سُلَيمان بْنِ المُغِيرة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ، قيل له:
ج ٥ ص ٥٧١مَنْ أهلُ الْجَنَّةِ؟ مَنْ أهلُ النَّارِ؟ قَالَ: مَنْ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَمْلأَ (١) مَسَامِعَهُ مِمَّا يُحِبُّ (٢) ؟
فَقَالا: هَذَا عِنْدَنَا خَطَأٌ؛ رَوَاهُ حمَّاد بْنِ سَلَمة (٣) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيق (٤) ، عَنِ النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (*) ؛ وَهُوَ الصَّحيح.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: فَمِنْهُمْ مَنْ يُحدِّث (٥) عَنْ سُلَيمان، عَنْ ثابتٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (*) ، والوَهَمُ مِنْ أَبِي الظَّفَر.
وسمعتُ أَبِي قَالَ: قَالَ أحمدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أعلمُ الناسِ بحديثِ ثَابِتٍ، وعليِّ بن زيد (١) ، وحُمَيد (٢) : حمَّادُ بنُ سَلَمة (٣) .

ج ٥ ص ٥٧٢
٢١٨٦ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّادُ بنُ سَلَمة (٥) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمة (٦) ، عَنْ أَبِي هريرة: أنَّ النبيَّ (ص) مرَّ برَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ (٧) : هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ؟
قَالَ أَبِي: لَهُ علَّة (٨) .
ج ٥ ص ٥٧٣قلتُ: وَمَا هُوَ (١) ؟
قَالَ: رَوَاهُ ابنُ أَبِي ذِئْبٍ (٢) ، عَنْ خالِهِ (٣) الحارث بن عبد الرحمن؛ قَالَ: دخلتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمة عَلَى ابنِ طِهْفة (٤) ، فحدَّث عَنْ أَبِيهِ (٥) ؛ قَالَ: مَرَّ (٦) بِي وَأَنَا نائمٌ عَلَى وَجْهِي (٧) ؛ وَهُوَ (٨) الصَّحيح (٩) .
٢١٨٧- وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد العزيز الدَّرَاوَرْدي (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو ابن حَلْحَلَة الدُّؤَلي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاء العامِري، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: خرجَ عَلَيْنَا رسولُ الله (ص) وَأَنَا مُنكَبٌّ عَلَى وَجْهِي نائمٌ، فأقرعَني (٣) ، ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: محمَّد بْنِ عَمْرو بْن عَطَاء (٤) ، عن ابن
ج ٥ ص ٥٧٥طِخْفَة (١) ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: مَرَّ بي النبيُّ (ص) (٢) .
٢١٨٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَرِيكٌ (٣) ، عَنْ حُمَيد (٤) ، عَنْ أَنَسٍ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ... ؟
قَالَ أَبِي: لِهَذَا عِلَّة.
قلتُ: وَمَا عِلَّتهُ؟
قَالَ: رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ ثابتٍ وحُمَيدٍ، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (٥) .

ج ٥ ص ٥٧٤
٢١٨٩ - وسمعتُ (١) أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ وَكِيع (٢) ، عَنْ فِطْر (٣) ، عَنْ أَبِي يَحْيَى القَتَّات (٤) ، عَنْ مُجَاهِدٍ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : لَوْ أَنَّ جَبَلاً بَغَى عَلَى جَبَلٍ، لَدُكَّ (٥) البَاغِي مِنْهُمَا.

ج ٥ ص ٥٧٦
وَرَوَاهُ وَكِيع (٦) ، عَنْ سُفيان، عَنْ أَبِي يحيى القَتَّات، عن مجاهد،
ج ٥ ص ٥٧٧عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: لَوْ أنَّ جَبَلَيْن بَغَى أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ، لَذَلَّ (١) البَاغِي مِنْهُمَا.
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا أصحُّ مِنْ حديثِ فِطْر.
٢١٩٠ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عُبيدالله القَواريري (٢) ،
ج ٥ ص ٥٧٨عَنْ قَزَعة بْنِ سُويد، عَنْ يَحْيَى بْنِ جُرْجة (١) ، عَنِ الزُّهري، عن محمود ابن لَبِيد، عَنْ شَدَّاد بْنِ أَوْس؛ أنَّ رسولَ الله (ص) قال: لَيْسَ الكَذِبُ (٢)
مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ وَنَمَى (٣) خَيْرًا؟
ج ٥ ص ٥٧٩قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ هُوَ: عَنِ الزُّهري، عَنْ حُمَيد بن عبد الرحمن، عن أُمِّه أُمِّ كلثوم ابنَتِ (١) عُقْبة، عن النبيِّ (ص) (٢) .
٢١٩١ - وسُئِلَ (٣) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ [القَواريري] (٤) ، عَنْ قَزَعة بْنِ سُويد، عَنْ يَحْيَى بْنِ جُرْجة، عَنِ الزُّهري، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد، عَنْ شَدَّاد بْنِ أَوْس؛ أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: مَنْ غَلَّ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا، طُوِّقَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إلَى سَبْعَةِ أَرَضِينَ (٥) ؟
ج ٥ ص ٥٨٠قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ الزُّهري، عَنِ طلحة بن عبد الله بن عَوْف، عن عبد الرحمن بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهْل، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) (١) .
٢١٩٢ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الله بْنُ رَجَاء (٢) ، وسَهْلُ بنُ حمَّاد العَقَدي (٣) أبو عَتَّاب، عَنْ شُعبة، عن عَدِيِّ ابن ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَوْقُوفٌ (٤) ؛ قَالَ: لا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا.
ورَوَيا (١)

ج ٥ ص ٥٨١
عَنْ شُعبة، عَنْ سِمَاك (٢) ، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن النبيِّ (ص) ؛ بِنَحْوِهِ؟
فَقَالا: أكثرُ أصحاب شُعبة (٣) الحُفَّاظُ منهم يرفعون حديثَ عَدِيِّ بْن ثَابِت، ولا يقولون (٤) فِي حَدِيث سِمَاك: ابْن عباس؛ إنما يقولون:
ج ٥ ص ٥٨٢سِمَاك، عَنْ عِكرمَة: أنَّ النبيَّ (ص) ؛ وَهَذَا صحيحٌ (١) .
قُلْتُ: إنما هو اتفقا (٢) ؟
فَقَالا: شَيخَينِ صَالِحَينِ (٣) ، أوقَفا ما رفَعَهُ الحُفَّاظُ، ووصَلَا ما يرسله الحُفَّاظ (٤) .