علل أخبار رويت في الآداب والطب

٥٨٨ فقرة، ج ٥ ص ٥٤٢

الصفحة ١٢ من ١٥

فسَكَنَ قَلْبِي، وظننتُ أنَّ اللَّيثَ لعلَّه لم يذكُر لهم الخَبرَ (٢) ، فأرسلَهُ لهم، فلم (٣) يَضبِطْهُ أَبُو هَارُون.

ج ٦ ص ٢١٤
٢٤٦٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بن شُرَحْبيل (٤) ،
ج ٦ ص ٢١٥عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ سَعِيدُ بْنُ بَشير، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ: أنَّ رسولَ الله (ص) نَهَى عَنْ حَلْقِ القَفا، إِلا عِنْدَ الحِجامَة؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ كَذِبٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ! يُمْكِنُ أَنْ يكونَ دَخَلَ لَهُمْ حديثٌ فِي حَدِيثٍ (١) .
قَالَ أَبِي: ورأيتُ (٢) هَذَا الحديثَ فِي كتاب سُلَيمان بْن شُرَحْبيل، فلم أكتبه، وكان سُلَيمانُ عندي فِي حَيِّزٍ (٣) لو أنَّ رجلا وَضَعَ له لم يفهم، وكذلك هشامُ بنُ عمَّار؛ كُلُّ ما دُفِعَ إليه قرأَهُ، وكذا كَانَ هشامُ بْن خَالِد؛ كانوا لا يُميِّزون، وكان دُحَيْمٌ (٤) يُمَيِّز ويَضبِطُ حديثَ نفسِه.
٢٤٦٣ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبَّاد بن منصور (٦) ، عن
ج ٦ ص ٢١٦عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن النبيِّ (ص) ؛ فِي الكُحْل (١) ؟
قَالَ أَبِي: عبَّادٌ لَيْسَ بقويِّ الْحَدِيثِ، ويَروي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى (٢) ، عَنْ داودَ ابن حُصَين، عَنْ عِكرمَة، فَأَنَا أَخْشَى أَنْ يكونَ مَا لَمْ يُسَمِّ (٣) : إبراهيمَ (٤) ، فَإِنَّمَا هُوَ عَنْهُ مُدَلَّسةً (٥) .
٢٤٦٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الله بْنُ عِمران (١) ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي: ابْنَ الضُّرَيس - عَنْ سُفيان، عَنِ الأعمَش، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٢) ، عَنْ عبد الله (٣) ؛ قال: قال (٤) : أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَلا تَرُدُّوا الهَدِيَّةَ، ولا تَضْرِبُوا المُسْلِمِينَ؟
ج ٦ ص ٢١٨قَالَ أَبِي: فَنَظَرُوا فِي كُتُبِ يَحْيَى فَلَمْ يُصِيبُوهُ عَنِ الثَّوري (١) .

ج ٦ ص ٢١٧
٢٤٦٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ (٢) عيَّاش (٣) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا.
وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ (٤) ، وعَبْدَةُ بنُ سُلَيمان، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَة، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) ... ؟
ج ٦ ص ٢١٩قَالَ أَبِي: والمُرسَلُ أصحُّ (١) .
٢٤٦٦ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ عُبَيد، عَنْ رجلٍ، عَنِ السَّائب بْنِ يَزِيدَ؛ قَالَ: كنَّا جُلُوسًا فِي بَيْتِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدري، فتحرَّكَت حَيَّةٌ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: دَعُوها! ثُمَّ أَنْشَأَ يحدِّثنا؛ قَالَ: كَانَ رجلٌ يومَ الخَندق أَقْبَلَ وَبِيَدِهِ رُمْحٌ، فَرَأَى امرأتَه جَالِسَةً خَارِجَةً مِنَ الْبَيْتِ، فأَهْوى إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: لا تَعْجَل! ادخُل الْبَيْتَ ... وذكَرَ الحديثَ، فقال رسولُ الله (ص) : إِنَّ لِهَذِهِ البُيُوتِ عَوَامِرَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلاثًا (٢) ، فَإِنْ ذَهَبَتْ وإِلَاّ فَاقْتُلُوهُ (٣) ؛ فَإِنَّمَا هُوَ كَافِرٌ؟
ج ٦ ص ٢٢٠قَالَ (١) أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ مالكٌ (٢) ، وعُبَيدُالله بنُ عُمَرَ (٣) ،
عَنْ صَيْفيٍّ (٤) ، عَنْ أَبِي السَّائب (٥) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن (٦) النبيِّ (ص) ،
ج ٦ ص ٢٢١ونرى أنَّ هَذَا الرَّجلَ الذي روى عنه أسماءُ بنُ عُبَيد هو (١) : صَيْفيّ، وليس للسَّائب بْن يَزِيد معنى (٢) .
٢٤٦٧ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ الأنصاريُّ (٤) ، عَنْ رجلٍ، عَنْ عَمْرَة (٥) ، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَا زَالَ جِبْريلُ يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.
قلتُ لأَبِي: مَنْ هَذَا الرجلُ الَّذِي لَمْ (٦) يُسَمِّه يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ؟
قَالَ: أَحسَبُ أَنَّهُ أَبُو بَكْرِ بْنِ محمَّد بْنِ عَمْرِو بن حَزْم (٧) .
٢٤٦٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق (١) ، عن عبد الله بن عمر، عن عيسى ابن عبد الله بْنِ أُنَيس، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ النبيَّ (ص) دَعَا يومَ أُحُدٍ بماءٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِإداوَةٍ (٢) فَقَالَ: اخْنِثْ فَمَ الإِدَاوَةِ (٣) ، وَاشْرَبْ.
قلتُ لأَبِي: رَوَاهُ يحيى القطَّان (٤) ، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ عِيسَى الأَنْصَارِيِّ: أنَّ النبيَّ (ص) .
قلتُ لأبي: أيُّهما أصَحُّ؟
ج ٦ ص ٢٢٣قَالَ: جَمِيعًا صحيحَين (١) ، قد روى هَذَا الحديثَ غيرُهما، ولم يُسَمِّ والدَ عِيسَى؛ وقال: عَنْ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِ (٢) .

ج ٦ ص ٢٢٢
٢٤٦٩ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بِشْرٌ - يَعْنِي: ابْنَ المُفَضَّل (٤) - عَنْ عُمارَة بْنِ غَزِيَّة؛ قَالَ: حدَّثني رجلٌ مِنْ قَوْمِي، عن جابر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ (٥) ؛ فَلْيَجْزِ بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؛ فَلْيُثْنِ بِهِ، فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَ، ومَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا الرجلُ هُوَ شُرَحْبيلُ بنُ سعد (٦) .
٢٤٧٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى القطَّان (١) ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يزيد، عن حَبِيب ابن عُبَيد (٢) ، عَنِ المِقْدام بْنِ مَعْدِي كَرِب؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيُعْلِمْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ؟
قَالَ أَبِي: لَمْ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الحديثَ عَنْ ثَوْرٍ إِلا يَحْيَى القطَّانُ وَأَبُو هَمَّام محمدُ بنُ الزِّبْرِقان (٣) ، وَلَيْسَ هَذَا الحديثُ بالشَّام.
قَالَ أَبُو محمد (٤) : وحدَّثنا (٥) يَزِيدُ بْنُ سِنان (٦) ؛ قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القطَّان ... ، بِهَذَا الحديث.

ج ٦ ص ٢٢٤
٢٤٧١ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُصَين بْنُ نُمَير (٢) ، عَنْ سُفيان بْن حسين، عَنِ الزُّهري، عَنْ سعيد بن المسيّب،
ج ٦ ص ٢٢٦عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وقَدْ أَمِنَ أَنْ يُسْبَقَ فَلَيْسَ بقِمَارٍ، وإِنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وقَدْ أَمِنَ أَلَاّ يُسْبَقَ (١) فَهُوَ قِمَارٌ (٢) ؟
قَالَ أَبِي: لا أعلمُ رَوَى هَذَا الحديثَ غيرَ ُ (٣) حُصَين بْنُ نُمَير، عَنْ سُفيان بْنِ حُسَيْنٍ، وَسَعِيدِ بْنِ بَشير (٤) ،
وَأَرَى أَنَّهُ كلامُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.

ج ٦ ص ٢٢٥
٢٤٧٢ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الوارث (٦) ، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائب، عَنْ يَعْلى بْنِ مُرَّة: أنَّ النبيَّ (ص) رَأَى رَجُلا مُتَخَلِّقًا (٧) ، فَقَالَ: أَلَكَ امْرَأَةٌ؟ ، فَقَالَ (٨) : لا؛ قَالَ: اذْهَبْ (٩) فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ لا تَعُدْ؟
ج ٦ ص ٢٢٧قَالَ أَبِي: بَيْنَ عَطاء بْنِ السَّائب وبين يَعْلى ابن مُرَّة: أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْص (١) .
٢٤٧٣ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَهْلُ بنُ عُثْمَانَ العَسْكري (٣) ، عَنْ ابْنِ العَذراء، عَنِ ابْنِ جُرَيج،
ج ٦ ص ٢٢٨عَنْ عَطاء (١) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: مَنْ لَبِسَ نَعْلاً صفراءَ لم يَزَلْ في سُرُورٍ مادامَ لابِسَها، وَذَلِكَ قولُ اللَّهِ (٢) عزَّ وجلَّ: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} (٣) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ (٤) .
٢٤٧٤ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أسباطُ بنُ محمَّد، عَنِ أَبِي رَجَاءٍ الخُراساني (٦) ، عَنْ عبَّاد بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الجُرَيري (٧) ، عَنْ أَبِي نَضْرَة (٨) ، عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الخُدري؛ قَالا: قَالَ رسولُ الله (ص) : الغِيبَةُ أشَدُّ مِنَ الزِّنَى، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ «الغيبةُ أشدُّ من الزِّنى» (٩) ؟ ! قال: إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ يَزْنِي (١٠) ثُمَّ يَتُوبُ، فَيَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِ، وإِنَّ صَاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ لَهُ حَتَّى يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ؟
ج ٦ ص ٢٢٩قَالَ أَبِي: لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أصلٌ، وعبَّادٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ.
٢٤٧٥- وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّدُ بنُ الْقَاسِمِ الأَسَديُّ، عَنْ عَنْبَسَة (٢) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : المَعْرُوفُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، مَنْ صَنَعَ مَعْرُوفًا دُفِعَ عَنْهُ مِفْتَاحُ الشَّرِّ.
قَالَ: وَقَالَ النبيُّ (ص) (٣) : إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا، وَلْيَدْعُ بِالبَرَكَةِ، فَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَضَعْ (٤) يَدَهُ عَلَى ذِرْوَتِهِ، ويَسْتَعِذْ (٥) بِاللهِ مِنْ شَرِّهِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَعِيرٍ إِلَاّ عَلَى (٦) ذِرْوَتِهِ شَيْطَانٌ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ منكرٌ، وعَنْبَسَةُ ضعيفُ الْحَدِيثِ.
٢٤٧٦ - وسألتُ (٧) أبي عن حديثٍ رواه عبد الوهَّاب الخَفَّاف (٨) ، عَنْ سَعِيدٍ (٩) ، عَنْ قَتادة، عن أنس، عن النبيِّ (ص) : خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ، والقُسْطُ البَحْرِيُّ (١٠) .
وعن حديثٍ رواه عبد الوهَّاب (١) ، عَنْ حُمَيد (٢) ، عَنْ أَنَسٍ، مثلَه، وَزَادَ فِيهِ: ولَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالغَمْزِ مِنَ العُذْرَةِ (٣) ؟
قَالَ أَبِي: هذان الحديثان ِ مُنكَران (٤) .

ج ٦ ص ٢٣٠
٢٤٧٧ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو عبد الرحمن المُقْرئ (٢) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ؛ قَالَ: حدَّثني المثنَّى بنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سِنان، عَنْ أَبِي قِلابَة (٣) قَالَ: كنتُ جَالِسًا عِنْدَ عبد الله بن عمر ابن الخطَّاب؛ إذ قَالَ: لَقَدْ تَبَيَّغَ (٤) بِيَ الدَّمُ يَا نَافِعُ! فادعُ لِي حَجَّامًا، ولا تجعله شَيْخًا وَلا صَبيًّا، ثُمَّ قَالَ: سمعتُ رسول الله (ص) يَقُولُ: الحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ؛ فِيهَا شِفَاءٌ وبَرَكَةٌ، تَزِيدُ فِي العَقْلِ، وتَزِيدُ فِي الحِفْظِ؟
قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَذَا الحديثُ بشيءٍ، لَيْسَ هُوَ حديثَ أهلِ الصِّدق (٥) ، وإسماعيلُ والمثنَّى مجهولان ِ (٦) .

ج ٦ ص ٢٣١
٢٤٧٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بن عبد الرحمن العَرْزَمي، عَنْ أَبِيهِ (٧) ، عَنْ جدِّه، عَنْ أُمِّ كُلثوم، عَنْ عائِشَة؛ قالت:
ج ٦ ص ٢٣٢كان رسولُ الله (ص) يَمُرُّ برَكْوَةٍ (١) لَنَا فِيهَا ماءٌ، فيطَّلعُ فِيهِ، ثُمَّ يُسَوِّي مِنْ لِحْيَتِه، فقلتُ: يَا رسولَ اللَّهِ! تفعلُ هَذَا؟ قَالَ: لا بَأْسَ إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى إِخْوَانِهِ أَنْ يُهَيِّئَ مِنْ نَفْسِهِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُهَيِّئَ مِنْ نَفْسِي؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر (٢) .
٢٤٧٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أبو داود (٣) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ واصِل، عَنْ بكر بن عبد الله، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ (٤) كَعْبٍ - أَوْ بَعْضِ بَنِي أُبَيٍّ -، عَنْ أُبَيٍّ (٥) قَالَ: خَضَبَ أَبُو بكرٍ بالحِنَّاء والكَتَم (٦) حَتَّى اسودَّ شَعرُه، وخَضَبَ عُمَرُ (٧) بالوَرْسِ (٨) والزَّعْفَران؛ قال (٩) :
ج ٦ ص ٢٣٣قال رسولُ الله (ص) : غَيِّرُوا، وخَالِفُوا عَلَى اليَهُودِ؟
قَالَ (١) أَبِي: هَذَا (٢) حديثٌ باطلٌ، والحَسنُ بْنُ وَاصِلٍ: هُوَ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، هُوَ (٣) متروكُ الْحَدِيثِ (٤) .
٢٤٨٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خَالِدٌ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ بُهْلول بْنِ عُبَيد، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل، عن حُجَيَّة بن عَدِيٍّ الكِنْدي؛ قال: قال عبد الله بْنُ مَسْعُودٍ: أَحْسِنُوا مُجاوَرَة نِعَم اللهِ؛ فإنَّها لَنْ تَخرُجَ مِنْ قَومٍ قَط ُّ (٥) فرَجَعَت إليهِم؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ موضوعٌ، وبُهْلُولٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ.
٢٤٨١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّارِيُّ، عَنْ محمَّد بْنِ سُلَيمان الصَّنعاني، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ النُّعمان الأَفْطَس، عَنْ وَهْب بن مُنَبِّه، عن عبد الله بن عباس؛ قال النبيُّ (ص) : لَا تَتَمَارَضُوا فَتَمْرَضُوا، وَلا تَحْفِرُوا قُبُورَكُمْ فَتَمُوتُوا؟
ج ٦ ص ٢٣٤قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر (١) .
٢٤٨١/أ - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ: اشْفَعُوا؛ فَلْتُؤْجَرُوا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا أيضا مُنكَر (٢) .
٢٤٨٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَكِيمُ ابن زيد، عن عبد الأعلى الثَّعلبي (٣) ،
ج ٦ ص ٢٣٥عَنْ أَبِي جَميلة (١) ، عَنْ عليٍّ؛ قال: احتَجَم رسولُ الله (ص) ، وأَمَرني فأعطَيتُ الحَجَّامَ أَجرَهُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، والصَّحيحُ هُوَ: أبو جميلة، عن النبيِّ (ص) ... مُرسَلً (٢) .
٢٤٨٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه (٣) عبد الرحمن بن عبد الله العُمَري، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: كنتُ إِذَا أَذنَبتُ استَعذَرَ (٤) رسولُ الله منِّي أُمِّي. قَالَتْ (٥) : فدخلَ يَوْمًا وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ يَا عَائِشَةُ؟ ، قلتُ: ذاك عمَلُكَ (٦) ؛ استَعْذَرتَ منِّي أُمِّي فضربَتْني؛ قَالَ (٧) : إِمَّا لَى، لا أَعُودُ (٨)
بَعْدَهَا،
ج ٦ ص ٢٣٦قَالَتْ: فَمَا فَعَلَ رسولُ اللَّهِ (ص) حَتَّى تُوُفِّيَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
٢٤٨٤ - وسُئِلََ أَبُو زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة (١) وجرير (٢) ،
ج ٦ ص ٢٣٧عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: خرجتُ مع رسول الله (ص) فِي سَفَرٍ، فَقَالَ لِي رسولُ الله (ص) (١) : تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ، فَسَبَقْتُهُ، فخرجتُ مَعَهُ بَعْدَ ذَلكَ (٢) فِي سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا (٣) مَنْزِلا، فَقَالَ لِي: تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ، قَالَتْ: فسَبَقَني، فَضَرَبَ بَيْنَ كَتِفَيَّ وَقَالَ: هَذِهِ بتِلْكَ.
وَرَوَى هَذَا الحديثَ أَبُو مُعَاوِيَةَ (٤) وَأَبُو أُسَامَةَ (٥) ،
عَنْ هِشَامِ بْنِ
ج ٦ ص ٢٣٨عُروَة، عَنْ رجلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة (١) ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هِشَامٌ، عَنْ رجُلٍ، أصحُّ (٢) .
٢٤٨٥- وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَهْلُ بنُ عُثمان، عَنْ غَالِبٍ (٢) ، عَنْ شَريك (٣) ، عَنِ الأعمَش، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيباني (٤) ، عَنِ ابْنِ مسعود: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ؟
قَالَ أَبِي: وَهِمَ فِيهِ غالبٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ أَبِي مَسْعُود (٥) ، عَنِ النبيِّ (ص) : الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ (٦) .

ج ٦ ص ٢٣٩
٢٤٨٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ العَوَّام بْنُ حَوْشَب، عَنْ سُلَيمان الشَّيباني (٧) ، عَنِ المُسيَّب بْن رافع، عَنْ عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ (ص) قَالَ (٨) : مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ، ومَنْ قَتَلَ وَزَغَةً كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، ومَنْ تَرَكَ حَيَّةً مَخَافَةَ طَلَبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا.
ورواه عبد الواحد بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الشَّيباني، عَنِ المُسيَّب، عن عبد الله، موقوفً (١) ؟
قال أبي: عبد الواحد (٢) أَوثَقُ مِنَ العَوَّام (٣) .

ج ٦ ص ٢٤٠
٢٤٨٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ كَتَبْنَاهُ عَنْ أَبِي بَدْرٍ عبَّاد بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ هُبَيرة العَيْشِي، عَنْ أَبِي مَكينٍ (٤) ، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: لعَنَ رسولُ الله (ص) البيتَ الذي يدخُلُه المُخَنَّث؟
ج ٦ ص ٢٤١قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (١) .
٢٤٨٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بدرٍ (٢) ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ هُبَيرة (٣) ، عَنْ أَبِي مَكينٍ (٤) ، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رسولَ الله (ص) عَادَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهِي مِنْ شَيْءٍ؟ فقال (٥) : نَعَمْ خبزَ بُرٍّ، فَقَالَ رسولُ الله (ص) : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ (٦) فَلْيَأْتِ بِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ بكِسْرَة، فَأَطْعَمَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ قال رسولُ الله (ص) : إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا، فَلْيُطْعِمْهُ إِيَّاهُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر.
قَالَ أَبِي: لَمْ يَرْو هَذَيْنِ الحديثَين (٧) غيرُ صَفْوَانَ بن هُبَيرة (٨) .
٢٤٨٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ بنُ زُرَيع، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهري، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) كَوى أسعدَ بْنَ زُرارَة مِنَ الشَّوكَةِ (٢) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، أَخَطَأَ فِيهِ مَعْمَر؛ إِنَّمَا هُوَ: الزُّهريُّ، عَنْ أَبِي أُمامة بْن سَهْل: أنَّ النبيَّ (ص) ... ، مُرسَلً (٣) .

ج ٦ ص ٢٤٢
٢٤٩٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ (٤) العَلاءُ بنُ هِلالٍ (٥) ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي قَتادة (٦) ؛ قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ النَّجاشي على النبيِّ (ص) ، فقام النبيُّ (ص) يخدمُهُم بِنَفْسِهِ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: نَحْنُ نكفيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّهُمْ كَانُوا لأَصْحَابِنَا مُكْرِمِينَ؛ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُكَافِئَهُمْ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ، وطلحةُ بْن زيد ضعيفُ الحديث (٧) .
٢٤٩١ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي غَنِيَّة (٢) ؛ قَالَ: حدَّثنا الأعمَش، عَنْ أَبِي سُفيان (٣) ؛ قَالَ: دخَلَ عَلَى عائِشَةَ صبيٌّ تَسيلُ (٤) مَنْخِراه دَمًا، فَقَالَ رسولُ اللَّهِ: مَا لِهَذَا الصَّبِيِّ يَا عَائِشَةُ؟ ، قَالَتْ: بِهِ العُذْرَةُ (٥) ؛ قَالَ: وَيْلَكُنَّ لَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ، أَيُّمَا امْرَأَةٍ اشْتَكَى صَبِيُّهُا العُذْرَةَ أَوْ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ، فَلْتَأخُذْ قُسْطًا هِنْدِيًّا (٦) ، فَلْتَحْكُكْهُ (٧) بِمَاءٍ، ثُمَّ تَسْقِيهِ إِيَّاهُ، فأمَرَ عائشةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ، فبَرَأ؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يَروون عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (٨) ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ النبيِّ (ص) .

ج ٦ ص ٢٤٣
٢٤٩٢ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُقبَة بْنُ خَالِدٍ (٢) ، عَنِ الصَّبَّاح بْنِ يَحْيَى، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي أُميَّة، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيث، عن النبيِّ (ص) قال: مَنْ بَاعَ دَارًا، ثُمَّ لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا؛ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ؟
قَالَ أَبِي: يَروونَهُ عَنْ عَمرو بْنِ حُرَيث، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيث (٣) .

ج ٦ ص ٢٤٤
٢٤٩٣ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (١) ، عَنِ عليِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حُرَّة الرَّقاشي، عَنْ عمِّه؛ قَالَ: كُنتُ آخِذًا بزِمام ناقةِ رَسُولِ الله (ص) في أَوسَطِ أيام التَّشريق أَذودُ عنه النَّاسُ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ؛ فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَان ٍ (٢) .

ج ٦ ص ٢٤٥
قيل: هل يُسمَّى أَبُو حُرَّة، ويُسمَّى عمُّهُ؟
فَقَالَ: لا يُسمَّى أَبُو حُرَّة (١) ، ولا عمُّه (٢) ، ولا أعرفُ له (٣) إلا هَذَا الحديثَ الواحدَ.

ج ٦ ص ٢٤٦
٢٤٩٤ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّة، عَنْ الجُرَيري (٥) ، عَنْ أَبِي السَّليل (٦) ، عَنْ أَبِي تَميمَة (٧) ، عَنْ رجلٍ مِنْ قَوْمِهِ؛ قَالَ: لقيتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) وَعَلَيْهِ إزارٌ مِنْ قُطنٍ (٨) ، فَقُلْتُ: عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: إِنَّ «عَلَيْكَ السَّلَامُ» تَحِيَّةُ المَيِّتِ، قُل: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ.