حرف اللام

٣٬١٩٠ فقرة، ج ١٧ ص ٢٩١

الصفحة ٦٨ من ٨٠

أخرجه البيهقى (٢/٣٥٢، رقم ٣٧٠٠) بمعناه، والدارقطنى (١/٣٧٧) واللفظ له.

ج ١٨ ص ٢٨١
١٩٤١٤- ليس على من خلف الإمام قراءة (الحاكم فى تاريخه عن أبى سعيد، وقال: إسناده ظلمات)
١٩٤١٥- ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله (أحمد، وابن أبى شيبة عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٥٦، رقم ٢٣١٥) ، وابن أبى شيبة (١/١٢٢، رقم ١٣٩٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا" ، "إنما الوضوء على من نام مضطجعا" .
١٩٤١٦- ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شىء {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: ١٦٤] (الحاكم عن عائشة)
أخرجه الحاكم (٤/١١٢، رقم ٧٠٥٣) وقال: صحيح الإسناد.
١٩٤١٧- ليس عليك إن الشام تفتح ويفتح بيت المقدس فتكون أنت وولدك أئمة فيهم إن شاء الله (الطبرانى عن محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن محمد بن شداد بن أوس عن أبيه عن جده عن شداد)

ج ١٨ ص ٢٨٢
أخرجه الطبرانى (٧/٢٨٩، رقم ٧١٦٢) ، قال الهيثمى (٩/٤١١) : فيه جماعة لم أعرفهم.
١٩٤١٨- ليس عليك من مرضك هذا بأس ولكن كيف بك إذا عمرت بعدى فعميت قال أحتسب وأصبر قال إذن تدخل الجنة بغير حساب (الطبرانى عن زيد بن أرقم)
أخرجه الطبرانى (٥/٢١١، رقم ٥١٢٦) ، قال الهيثمى (٢/٣٠٩) : روى أبو داود طرفا منه فى عيادته فقط، ورواه الطبرانى فى الكبير، ونباتة بنت برير بن حماد لم أجد من ذكرها. وفى الحديث عن زيد بن أرقم أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل عليه يعوده من مرض كان به. فذكره.
١٩٤١٩- ليس عليكم فى غسل ميتكم غسل (الدارقطنى، والحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الدارقطنى (٢/٧٦) ، والحاكم (١/٥٤٣، رقم ١٤٢٦) وقال: صحيح على شرط البخارى.
١٩٤٢٠- ليس عليها شىء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه غسل حتى ينزل (الطبرانى عن خولة بنت حكيم)

ج ١٨ ص ٢٨٣
أخرجه الطبرانى (٢٤/٢٤٠، رقم ٦١٢) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/١٩٧، رقم ٦٠٢) . قال البوصيرى (١/٨٢) : فيه على بن زيد بن جدعان ضعيف. وفى الحديث أن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل. فذكره.
١٩٤٢١- ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل (ابن ماجه عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل قال ... فذكره)
أخرجه ابن ماجه (١/١٩٧، رقم ٦٠٢) ، قال البوصيرى (١/٨٢) : فيه على بن زيد بن جدعان ضعيف. وفى الحديث أن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل. فذكره.
١٩٤٢٢- ليس عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء واليوم الأزهر (ابن عساكر عن أبى بكر)
أخرجه ابن عساكر (٥٨/٣٧٤) .

ج ١٨ ص ٢٨٤
ومن غريب الحديث: "الليلة الغراء واليوم الأزهر" : ليلة الجمعة ويوم الجمعة.
١٩٤٢٣- ليس فى الإبل العوامل صدقة (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمرو)
أخرحه ابن عدى (٦/٧، ترجمة ١٥٥٣ غالب القطان) ، والبيهقى (٤/١١٦، رقم ٧١٨٣) .
١٩٤٢٤- ليس فى الإسلام إيماء ولا فتك إن الإيماء قيد الفتك والنبى لا يومئ (ابن عساكر عن عثمان بن عفان)
أخرجه ابن عساكر (٢٩/٣٤) .
١٩٤٢٥- ليس فى الإكسال إلا الطهور (ابن أبى شيبة، والديلمى عن أبى وهو صحيح)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٨٧، رقم ٩٦٤) ، والديلمى (٣/٣٩٣، رقم ٥١٩٩) .
١٩٤٢٦- ليس فى الأوقاص شىء (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٦٨، رقم ٣٥٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٣٦٤، رقم ٩٩٤٢) .
ومن غريب الحديث: "الأوقاص" : جمع الوقص وهو ما بين الفريضيتين أو ما وجبت الغنم فيه من فرائض الإبل.
١٩٤٢٧- ليس فى البقر العوامل صدقة ولكن فى ثلاثين تبيع وفى كل أربعين مسن أو مسنة (الطبرانى عن ابن عباس)

ج ١٨ ص ٢٨٥
أخرجه الطبرانى (١١/٤٠، رقم ١٠٩٧٤) . قال الهيثمى (٣/٧٥) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس.
١٩٤٢٨- ليس فى الجنة شىء مما فى الدنيا إلا الأسماء (الضياء عن ابن عباس)
أخرجه الضياء (١٠/١٦، رقم ٦) .
١٩٤٢٩- ليس فى الحلى زكاة (الدارقطنى وضعفه عن جابر، وفاطمة بنت قيس)
أخرجه الدارقطنى (٢/١٠٧) وقال: أبو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث.
١٩٤٣٠- ليس فى الخضراوات زكاة (الدارقطنى، والطبرانى فى الأوسط عن طلحة بن عبيد الله. الدارقطنى عن أنس. الترمذى وضعفه عن معاذ)
حديث طلحة بن عبيد الله: أخرجه الدارقطنى (٢/٩٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/١٠٠، رقم ٥٩٢١) ، وقال الهيثمى (٣/٦٨) : رواه الطبرانى فى الأوسط، والبزار، وفيه الحارث بن نبهان، وهو متروك، وقد وثقه ابن عدى.
حديث أنس: أخرجه الدارقطنى (٢/٩٦) ، وقال: مروان السنجارى ضعيف.

ج ١٨ ص ٢٨٦
حديث معاذ: أخرجه الترمذى (٣/٣٠، رقم ٦٣٨) وقال: إسناد هذا الحديث ليس بصحيح.
١٩٤٣١- ليس فى الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر فى الرقيق (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٢/١٠٨، رقم ١٥٩٤) ، والبيهقى (٤/١١٧، رقم ٧١٩٤) .