حرف الميم

الصفحة ٢٣٣ من ٢٥٣

1. أورده الذهبى فى الميزان (٥/٥٣، ترجمة ٥٥٢٩ عثمان بن عبد الله الأموى الشامى) وقال قال ابن عدى: كان يسكن بنصيبين ودار البلاد يروى الموضوعات عن الثقات. وهذا من وضعه. ووافقه الحافظ فى اللسان (٤/١٤٣، ترجمة ٣٣٢)

   ج ٢١ ص ٤٥٣

2. ٢٣٩٩٩) من مشى لأخيه فى حاجة فإنى قائم يوم القيامة حرار ميزانه إن رجح وإلا شفعت له (أبو نعيم عن ابن عمر)

3. ٢٤٠٠٠) من مشى مع أخيه فى حاجة فناصحه فى الله جعل الله بينه وبين النار سبعة خنادق بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)

   ج ٢١ ص ٤٥٤

4. أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص ٤٦، رقم ٣٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٢٠٠) وقال: غريب.

5. ٢٤٠٠١) من مشى مع ظالم فقد أجرم بقول الله {إنا من المجرمين منتقمون} [السجدة: ٢٢] (الديلمى عن معاذ)

6. أخرجه الديلمى (٢/٨٦، رقم ٢٤٦٢)

7. ٢٤٠٠٢) من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام (البخارى فى التاريخ، والبغوى، والباوردى، وابن شاهين، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن أوس بن شرحبيل. قال البغوى والصحيح عندى شرحبيل بن أوس)

8. أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٤/٢٥٠) وابن قانع (١/٣٤) والطبرانى (١/٢٢٧، رقم ٦١٩) قال الهيثمى (٤/٢٠٥) : فيه عياش بن مؤنس ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله وثقوا وفى بعضهم كلام. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٤٩، رقم ٢٢٥٢) ، والديلمى (٣/٥٤٧، رقم ٥٧٠٩) .

   ج ٢١ ص ٤٥٥

9. ٢٤٠٠٣) من مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن أعان على خصومة بغير علم كان فى سخط الله حتى ينزع وقتال المؤمن كفر وسبابه فسوق (البيهقى عن أبى هريرة. وروى الديلمى صدره عن ابن عباس)

10. حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (٦/٨٢، رقم ١١٢٢٦) .

11. حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (٣/٥٤٧، رقم ٥٧٠٨) .

12. ٢٤٠٠٤) من مشى مع مظلوم حتى يثبت له حقه ثبت الله قدميه يوم تزل الأقدام (أبو الشيخ، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

13. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٣٤٨) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٤٦، رقم ٥٧٠٥)

14. ٢٤٠٠٥) من ملك ذا رحم محرم فهو حر (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والرويانى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سمرة. ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر. الطحاوى عن عمر موقوفًا)

    ج ٢١ ص ٤٥٦

15. حديث سمرة: أخرجه الطيالسى (ص ١٢٣، رقم ٩١٠) ، وأحمد (٥/١٥، رقم ٢٠١٧٩) ، وأبو داود (٤/٢٦، رقم ٣٩٤٩) ، والترمذى (٣/٦٤٦، رقم ١٣٦٥) وقال: لا نعرفه مسندًا إلا من حديث حماد بن سلمة. وقد روى بعضهم هذا الحديث عن قتاده عن الحسن عن عمر شيئًا من هذا، وابن ماجه (٢/٨٤٣، رقم ٢٥٢٤) ، والطبرانى (٧/٢٠٥، رقم ٦٨٥٢) ، والحاكم (٢/٢٣٣، رقم ٢٨٥٢) ، والبيهقى (١٠/٢٨٩، رقم ٢١٢٠٤) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (٣/١٠٩)

16. حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (٢/٨٤٤، رقم ٢٥٢٥) ، والحاكم (٢/٢٣٣، رقم ٢٨٥١) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (١٠/٢٨٩، رقم ٢١٢٠٨) ، وابن عساكر (٢٤/٤٠٧) . وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ٢٤٤، رقم ٩٧٢) .

    ج ٢١ ص ٤٥٧

17. حديث عمر الموقوف: أخرجه الطحاوى (٣/١١٠) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١٠/٢٩٠، رقم ٢١٢١١)

18. ٢٤٠٠٦) من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله الحرام فلم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك أن الله يقول فى كتابه {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين} [آل عمران: ٩٧] (الترمذى وضعفه، وابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان منحه عن على)

19. أخرجه الترمذى (٣/١٧٦، رقم ٨١٢) وقال: غريب. وابن جرير (٤/١٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٣٠، رقم ٣٩٧٨) . وأخرجه أيضًا: البزار (٣/٨٧، رقم ٨٦١) ، وابن عدى (٧/١٢٠، ترجمة ٢٠٣٧ هلال أبو هاشم) ، والعقيلى (٤/٣٤٨، ترجمة ١٩٥٥)

20. ٢٤٠٠٧) من منح المشركون أرضا فلا أرض له (الخطابى عن عمر)

    ج ٢١ ص ٤٥٨

21. أخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/٨٨ ترجمة ٢٠١١ وزير بن عبد الله الجزرى) وابن حبان فى الضعفاء (٣/٨٤، ترجمة ١٤٥)

22. ٢٤٠٠٨) من منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها (مسلم عن أبى هريرة)

23. أخرجه مسلم (٢/٧٠٧، رقم ١٠٢٠) .

24. ومن غريب الحديث: "صَبوحِهَا" : ما حلب من اللبن صباحًا. "غَبُوقِهَا" : اللبن الذى يشرب فى المساء.

25. ٢٤٠٠٩) من منح منيحة ورق أو ذهب أو سقى لبنا أو هدى رفافا فهو كعدل رقبة (أحمد، والطبرانى عن النعمان بن بشير)

26. أخرجه أحمد (٤/٢٧٢، رقم ١٨٤٢٧) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٣٤٠، رقم ١٩٥٧) .

27. ٢٤٠١٠) من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو هدى رقاقا فهو كعتق نسمة (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح – وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى فى الأفراد، والطبرانى فى الصلاة، والضياء عن البراء)

28. أخرجه الطيالسى (ص ١٠٠، رقم ٧٤٠) ، وعبد الرزاق (٢/٤٥، رقم ٢٤٣١) ، وأحمد (٤/٣٠٤، رقم ١٨٧٢٦) ، والترمذى (٤/٣٤٠، رقم ١٩٥٧) وقال: حسن صحيح غريب. وابن حبان (١١/٤٩٤، رقم ٥٠٩٦) ، والرويانى (١/٢٤٥، رقم ٣٦٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٣٠٧، رقم ٨٩٠) .

    ج ٢١ ص ٤٥٩

29. ٢٤٠١١) من منح ورقا أو أهدى زقاقا أو سقى لبنا كان له كعدل نسمة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير عشر مرات كان له كعدل نسمة (البيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)

30. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٢٤، ٣٣٨٥)

31. ٢٤٠١٢) من منع بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عباس)

32. أخرجه أيضًا: الطبرانى (١١/٢١٥، رقم ١١٥٣٩) ، والحاكم (٤/١١٢، رقم ٧٠٥٢) وقال: صحيح الإسناد.

33. ٢٤٠١٣) من منع فضل الماء منعه الله فضله يوم القيامة (عبد الرزاق عن طاوس مرسلاً. ابن عساكر عن عمرو بن الشريد عن أبيه)

    ج ٢١ ص ٤٦٠

34. ٢٤٠١٤) من منع فضل ماء أو كلأ منعه الله فضله يوم القيامة (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)

35. أخرجه أحمد (٢/١٧٩، رقم ٦٦٧٣) قال الهيثمى (٤/١٢٤) : فيه محمد بن راشد الخزاعى وهو ثقة وقد ضعفه بعضهم.

36. ٢٤٠١٥) من منع فضل ماء ليمنع به فضل الكلإ منعه الله فضله يوم القيامة (عبد الرزاق عن أبى قلابة مرسلاً)

37. أخرجه عبد الرزاق (٨/١٠٥، رقم ١٤٤٩٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٣٥١، رقم ٢٠٩٤٣)

38. ٢٤٠١٦) من منعه الصيام من الطعام والشراب يشتهيه أطعمه الله من ثمار الجنة وسقاه من شرابها (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)

39. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤١٠، رقم ٣٩١٧) .

40. [من مع النون]