حرف الميم
١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣
الصفحة ٢٣٩ من ٢٥٣
- ج ٢١ ص ٤٩٦
٢٤١١١) من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل فى سعة سائر سنته (الطبرانى عن ابن مسعود)
-
أخرجه الطبرانى (١٠/٧٧، رقم ١٠٠٠٧) . قال الهيثمى (٣/١٨٩) : فيه الهيصم بن الشداخ وهو ضعيف جدًّا.
-
٢٤١١٢) من وسع على مسلم كربة من كرب الدنيا وسع الله عليه كربة فى الآخرة ومن ستر عورة مسلم فى الدنيا ستر الله عورته فى الآخرة ومن نفس عن مكروب كربته فى الدنيا نفس الله عنه كربة من كربات يوم القيامة والله فى عون المرء ما كان فى عون أخيه (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
-
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٢٧، رقم ١٨٩٣٣) .
-
٢٤١١٣) من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته (ابن عبد البر فى الاستذكار عن جابر)
-
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٦٥، رقم ٣٧٩١) وقال: إسناد ضعيف.
-
٢٤١١٤) من وسع مسجدنا هذا بنى الله له بيتا فى الجنة (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أنس)
- ج ٢١ ص ٤٩٧
٢٤١١٥) من وصل صفا فى سبيل الله أو فى الصلاة وصل الله خطوه يوم القيامة أو أقال نادما أقاله الله نفسه يوم القيامة (عبد الرزاق عن ابن جريج عن هارون بن أبى عائشة مرسلاً)
-
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٦، رقم ٢٤٦٩) .
-
٢٤١١٦) من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله (النسائى، والحاكم عن ابن عمر)
-
أخرجه النسائى (٢/٩٣، رقم ٨١٩) ، والحاكم (١/٣٣٣، رقم ٧٧٤) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/٢٣، رقم ١٥٤٩) .
-
٢٤١١٧) من وضع الخمر على كفه لم تقبل له دعوة ومن أدمن على شربها سقى من الخبال والخبال واد فى جهنم (الطبرانى عن ابن عمرو)
-
أخرجه الطبرانى (١٩/٣٧٤، رقم ٨٧٩) . قال الهيثمى (٥/٧٢) : رواه الطبرانى عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عرق وضعفه الذهبى، فقال: غير معتمد، ولم أر للمتقدمين فيه تضعيفا، وبقية رجاله وثقوا.
-
٢٤١١٨) من وضع رداءه فمشى بين الهدفين كان له بكل خطوة عتق رقبة (الدارقطنى عن أبى الدرداء)
- ج ٢١ ص ٤٩٨
٢٤١١٩) من وضع يده على رأس يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة (ابن المبارك عن ثابت بن عجلان بلاغا)
-
أخرجه ابن المبارك (١/٢٢٩، رقم ٦٥٢) .
-
٢٤١٢٠) من وطئ أمته فولدت فهى معتقة عن دبر (أحمد عن ابن عباس)
-
أخرجه أحمد (١/٣٢٠، رقم ٢٩٣٩) .
-
٢٤١٢١) من وطئ امرأته وهى حائض فقضى بينهما ولد فأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه (الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار عن أبى هريرة)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٢٦، رقم ٣٣٠٠) . قال الهيثمى (٤/٢٩٩) : فيه بكر بن سهل ضعفه النسائى، وقال الذهبى: قد حمل الناس عنه وهو مقارب الحديث.
-
٢٤١٢٢) من وطئ على إزار خيلاء وطئه فى النار (أحمد، والحسن بن سفيان، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن هبيب بن مغفل)
- ج ٢١ ص ٤٩٩
أخرجه أحمد (٤/٢٣٧، رقم ١٨١٠٣) قال الهيثمى (٥/١٢٥) : رجاله رجال الصحيح خلا أسلم أبا عمران وهو ثقة. والطبرانى (٢٢/٢٠٦، رقم ٥٤٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٦٦، رقم ١٠٢١) ، وأبو يعلى
(٣/١١١، رقم ١٥٤٢) .
-
٢٤١٢٣) من وعد منكم رجلا عدة ومن نيته أن يفى بذلك فلم يف لموعده فلا إثم عليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن أرقم)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٨٣، رقم ٤٣٦٤) .
-
٢٤١٢٤) من وعده الله على عمل ثوابا فهى منجزة له ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار (أبو يعلى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر عن أنس وضعف)
-
أخرجه أبو يعلى (٦/٦٦، رقم ٣٣١٦) قال الهيثمى (١٠/٢١١) : فيه سهيل بن أبى حزم وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (٤٣/١٩١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٤٥٠، ترجمة ٨٦٧ سهيل بن مهران) ، والديلمى (٣/٥٦٢، رقم ٥٧٦٤) .
- ج ٢١ ص ٥٠٠
٢٤١٢٥) من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة (الترمذى - حسن – وابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة)
-
أخرجه الترمذى (٤/٦٠٦ رقم ٢٤٠٩) وقال: حسن غريب. وابن حبان (١٣/٩ رقم ٥٧٠٣) ، والحاكم (٤/٣٩٨، رقم ٨٠٥٩) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (١/٢٩٨) .
-
٢٤١٢٦) من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام (الطبرانى عن عبد الله بن بسر. ابن عدى عن ابن عباس. ابن عدى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن عساكر عن عائشة. البيهقى فى شعب الإيمان عن إبراهيم بن ميسرة مرسلاً، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات. أبو نصر عن ابن عمر، وابن عساكر موقوفا)
-
حديث عبد الله بن بسر: قال العجلونى (٢/٣٢٥) : أسانيده ضعيفة بل قال ابن الجوزى كلها موضوعة.
-
حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (٢/٦٥، ترجمة ٢٩٧) .
- ج ٢٢ ص ١
حديث عائشة: أخرجه ابن عدى (٢/٣٢٤، ترجمة ٤٥٦ الحسن بن يحيى أبو عبد الملك) ، وابن عساكر (١٤/٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٥، رقم ٦٧٧٢) .
-
حديث إبراهيم بن ميسرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٦١، رقم ٩٤٦٤) .
-
٢٤١٢٧) من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة (ابن ماجه، والبيهقى، والحاكم عن ابن عباس)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/٨٥٦، رقم ٢٥٦٤) ، والبيهقى (٨/٢٣٤، رقم ١٦٨١٤) ، والحاكم (٤/٣٩٧، رقم ٨٠٥٤) وقال: صحيح الإسناد.
-
٢٤١٢٨) من وقى شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقى الشر كله أما لقلقه فاللسان وقبقبه فالفم وذبذبه فالفرج (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس، وقال كذا وجدته موصولا بالحديث وفى إسناده ضعف)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦١، رقم ٥٤٠٩) وقال: هكذا وجدته موصولا بالحديث وفى إسناده ضعف.
- ج ٢٢ ص ٢
٢٤١٢٩) من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون حاجته وخلته وفقره (أبو داود، وابن سعد، والبغوى عن أبى مريم الأزدى)
-
أخرجه أبو داود (٣/١٣٥، رقم ٢٩٤٨) ، وابن سعد (٧/٤٣٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
(٤/٢٩٦، رقم ٢٣١٧) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٣١١، رقم ١٤٠٤) ، والبيهقى (١٠/١٠١، رقم ٢٠٠٤٥) .
-
٢٤١٣٠) من ولاه الله من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا جعل له وزير صدق فإن نسى ذكره وإن ذكر أعانه (أحمد عن عائشة)