الفصل السادس في بيان المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب والأنساب، مما وقع في صحيح البخاري،

الصفحة ٢ من ٢

1. (الشنائي) : بفتح الشين المعجمة والنون وهمزة مكسورة سفيان بن أبي زهير صحابي من أزد شنواة وليس فيه

   ج ١ ص ٢٢٠بالسين المهملة والموحدة بوزنه شيء. (شبابة) : بفتح الشين المعجمة وتخفيف الباء الموحدة وبعد الألف موحدة أخرى مفتوحة. (شبيل) : بضم الشين المعجمة مصغرا هو الحارث بن شبيل فقط. (شميل) : والد النضر بالتصغير. (الشعبي) : بالفتح وليس فيه بالكسر. (الشعيثي) : منسوب إلى شعيث بالثاء المثلثة. (الشعيري) : منسوب إلى بيع الشعير وليس فيه بالمهملة والمثناة من فوق شيء.

   ج ١ ص ٢١٩

2. (صباح) : حيث أتى فبتشديد الباء الموحدة، وليس فيه بتخفيفها ولا بالياء المثناة تحت شيء. (أم صبية) : بضم الصاد كنية خولة بنت قيس. (صدى) : بالضم وفتح الدال اسم أبي أمامة الباهلي. (صرد) : والد سليمان بن صرد بضم المهملة وفتح الراء بعدها دال مهملة. (الصنعاني) : بالنون والعين المهملة، وليس فيه بحذف النون وبالغين المعجمة شيء.

3. (ضمام) : بكسر الضاد المعجمة وتخفيف الميم.

4. (طرخان) : بكسر أوله والد سليمان التيمي.

5. (عبدان) : بالباء الموحدة وليس فيه بالياء الأخيرة شيء. (علي) : ابن أبي طالب عليه السلام ، وكل ما في الكتاب بهذه الصورة بوزنه وليس فيه بضم العين وفتح اللام شيء. (عميس) : والد أسماء بنت عميس بالضم وفتح الميم، وبوزنه عبيس بالباء الموحدة بدل الميم والد بشر شيخ البخاري. (عبلة) : بسكون الباء الموحدة. (علية) : بضم العين وفتح اللام بعدها ياء أخيرة مشددة. (أبو عبس) : ابن جبر بسكون الباء الموحدة. (عكاشة) : بضم أوله وتشديد الكاف وقد تخفف والشين معجمة. (عابس) : بباء موحدة وسين مهملة وليس فيه بالياء الأخيرة والشين المعجمة شيء. (العرقة) : بفتح العين وكسر الراء وفتح القاف. (العنزي) : بفتح النون بعدها زاي، وأما بسكون النون ففي الجامع عبد الله بن عامر بن ربيعة وأبوه، وليس فيه بالغين المعجمة المضمومة والموحدة المفتوحة شيء. (العلقي) : بفتح العين واللام بعدها قاف. (العتقي) : بضم العين وفتح المثناة. (العيزار) : بفتح العين المهملة بعدها ياء مثناة من تحت ثم زاي وبعد الألف راء مهملة.

6. (غفلة) : بفتح الغين المعجمة والفاء واللام. (غزوان) : بسكون الزاي. (غورث) : المذكور في حديث جابر بالفتح وسكون الواو وفتح الراء بعدها ثاء مثلثة.

7. (فطر) : بكسر الفاء وسكون الطاء.

8. (القشب) : بكسر القاف وسكون الشين المعجمة بعدها باء موحدة. (قوقل) : بقافين في حديث أبي هريرة: هذا قاتل ابن قوقل. (قزعة) : بفتح القاف والزاي والعين. (القنطري) : بسكون النون منسوب إلى القنطرة. (القنوي) : بالقاف والنون المفتوحتين قرة بن حبيب منسوب إلى القنا وهي الرماح، وأما بالغين المعجمة فليس فيه شيء، وزيد بن أبي أنيسة وإن كان ينسب هذه النسبة لكنه لم يرد منسوبا. (القطيعي) : بضم القاف وفتح الطاء. (القردوسي) : بضم القاف وسكون الراء وضم الدال هو هشام بن حسان، وليس في الجامع بكسر القاف وفتح الدال شيء. (القسملي) : بالفتح وسكون السين المهملة وفتح الميم. (القطواني) : بفتحات خالد بن مخلد ولم يذكره في الجامع بهذه النسبة لأنه نقل عنه أنه كان يغضب منها.

9. (كريز) : بضم الكاف وفتح الراء وبعد الياء زاي عبد الله بن عامر بن كريز ذكر في الصلح، وبنت الحارث

   ج ١ ص ٢٢١بن كريز في أواخر المغازي، وليس فيه بفتح الكاف شيء. (أبو كدينة) : بضم الكاف وفتح الدال ياء أخيرة ثم نون. (أبو كبشة) : بالفتح وسكون الموحدة بعدها شين معجمة وليس فيه بالياء الأخيرة المشددة بعدها سين مهملة شيء، وقد روى البخاري في كتاب الأشربة المفرد حديثا عن أبي كبشة نبه عليه الدارقطني في المؤتلف والمختلف له.

10. (ابن اللتبية) : بضم اللام وفتح المثناة وكسر الموحدة وتشديد الياء، وقيل: بفتح اللام.

11. (منير) : والد عبد الله شيخ البخاري بضم الميم وكسر النون آخره راء، وليس فيه بفتح النون آخره شيء. (مخلد) : بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة، وليس فيه بضم الميم وفتح الخاء وتشديد اللام شيء. (مرار) : بفتح أوله وتشديد الراء هو أبو أحمد بن حمويه لكن لم يقع مسمى في الكتاب إلا في بعض روايات أبي ذر. (مقرن) : بالضم وفتح القاف وكسر الراء المشددة مل والد أبي عثمان عبد الرحمن، بل مل بفتح الميم، ويقال بضمها وبه جزم الصوري وأبو ذر الهروي، ويقال بكسرها. (معرور) : ابن سويد بسكون العين المهملة، وليس فيه بالغين المعجمة شيء. (محاصر) : بالضم وفتح المهملة. (مجزأة) : ابن زاهر تابعي بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الزاي بعدها الألف المهموزة المفتوحة، وربما سهلوا الهمزة، وربما كسروا الميم. (مطهر) : بوزن محمد. (محبر) : بالمهملة والموحدة بوزنه أيضا. (مجلز) : بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام. (أبو مراوح) : بالضم والراء وكسر الواو بعدها حاء مهملة. (أبو المليح) : بفتح الميم وليس فيه بضمها شيء. (المقبري) : بالفتح وسكون القاف وضم الموحدة. (المرهبي) : بكسر الهاء والباء الموحدة. (المسلي) : بالضم وسكون السين المهملة وكسر اللام. (المعولي) : بالكسر وسكون العين المهملة وفتح الواو. (المعني) : بالفتح وسكون المهملة وكسر النون. (المسندي) : بفتح النون.

12. (نابل) : بالباء الموحدة بعد الألف، وليس فيه بالمثناة شيء. (الناجي) : بالنون والجيم. (نسيبة) : بالضم وفتح المهملة وسكون الياء الأخيرة بعدها باء موحدة. (نشيط) : بفتح النون وكسر الشين المعجمة هو عبد الله بن عبيدة بن نشيط. (النفيلي) : بالضم وفتح الفاء وليس فيه بالموحدة والقاف شيء. (النخاس) : بالخاء المعجمة، وليس فيه بالمهملة شيء.

13. (هريم) : بالضم وفتح الراء بعدها ياء أخيرة. (الهمداني) : بسكون الميم والدال مهملة، وليس فيه بفتح الميم وإعجام الذال شيء.

14. (واقد) : بالقاف وليس فيه بالفاء شيء. (ورقة) : ابن نوفل بفتحات. (وساج) : بتشديد السين المهملة آخره جيم. (الواشحي) : بالشين المعجمة والحاء المهملة. (وبرة) : بفتحات. (الوحاظي) : بضم الواو وبعدها حاء مهملة وظاؤه معجمة.

15. (ياسر) : والد عمار وليس فيه بالنون والشين المعجمة شيء، وقد قيل: إن اسم والد أبي ثعلبة الخشني ناشر، لكن لم يذكر في الجامع. (يسرة) : بفتح الياء الأخيرة والسين المهملة هو ابن صفوان شيخ البخاري، وليس في الجامع بالباء الموحدة المضمومة ولا المكسورة مع الشين المعجمة ولا المهملة شيء. (يعفور) : بالفاء والراء أبو يعفور الأكبر تابعي، والأصغر من شيوخ ابن عيينة.