٥٣٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٥٣٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٠٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٢٠٥٣٢٠ - التُّؤدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ
(د ك هَب) عَن سعد.

ج ١ ص ٥٣١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٠٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٢١٥٣٢١ - التُّؤدَةُ والاقتصادُ والسَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(عبد بن حميد طب الضياء) عن عبد الله بن سرجس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠١٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٢٢٥٣٢٢ - التَّأَنِّي مِن الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ
(هَب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠١١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٢٣٥٣٢٣ - التَّثاؤبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطاع
(ت حب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠١٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٢٤٥٣٢٤ - التَّثاؤبُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضَحِكَ مِنْهُ الشيْطانُ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠١٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٢٥٥٣٢٥ - التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ الله شُكْرٌ وَتَرْكُها كُفْرٌ ومَنْ لَا يَشْكُرُ القليلَ لَا يَشْكُرُ الكَثِيرَ ومَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ الله والجَماعَةُ بَرَكَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ
(هَب) عَن النُّعْمَان بن بشير.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠١٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٢٦٥٣٢٦ - التَّسْبِيحُ للرِّجالِ والتَّصْفِيقُ لِلنِّساءِ
(حم) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠١٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٢٧٥٣٢٧ - التَّفْلُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئةٌ وكَفَّارَتُهُ أنْ يُوارِيَهُ
(د) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠١٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٢٨٥٣٢٨ - التَّكْبِيرُ فِي الفِطْرِ سَبْعٌ فِي الأُولَى وخَمْسٌ فِي الآخِرَةِ والقِراءَةُ بَعْدَهُما كِلْتَيِهِما
(د) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠١٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٢٩٥٣٢٩ - التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ
(حم ق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠١٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٣٠٥٣٣٠ - التَّمْرُ بالتَّمْرِ والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ والمِلْحُ بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واسْتَزادَ فَقَدْ أرْبَى إلَاّ مَا اخْتَلَفَتْ ألْوَانُهُ
(حم م ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠١٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٣١٥٣٣١ - التيمم ضربة للوجه و (ضربة) للكفين
(حم) عن عمار بن ياسر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٢٠ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٢٥١٨
ج ١ ص ٥٣٣٢٥٣٣٢ - ثلاثٌ أحْلِفُ عَلَيْهِنَّ: لَا يَجْعَلُ الله تَعالى مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الاسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ وأسْهُمُ الإِسْلامِ ثَلَاثَةٌ: الصَّلاةُ والصَّوْمُ والزَّكاةُ وَلَا يَتَوَلَّى الله عَبْداً فِي الدُّنْيا فَيُولِّيَهُ غَيْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْماً إلَاّ جَعَلَهُ الله مَعَهُمْ والرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْها رَجَوْتُ أنْ لَا آثَمَ: لَا يَسْتُرُ الله عَبْداً فِي الدُّنْيا إِلَّا سَتْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم ن ك هَب) عَن عَائِشَة (ع) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٣٣٥٣٣٣ - ثلاثٌ أَخَاف على أُمَّتِي: الاسْتِسْقاءُ بالأَنْواءِ وَحَيْفُ السُّلْطانِ وَتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ
(حم طب) عَن جَابر بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٢٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٣٤٥٣٣٤ - ثلاثٌ إِذا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدَّجَّالُ ودابَّةُ الأرْضِ
(م ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٢٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٣٥٥٣٣٥ - ثلاثٌ أقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالُ عَبْدٍ من صدقة ولا ظلم عبد مَظْلِمَةً صَبَرَ عَلَيْها إِلَّا زادَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ عِزاً وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بابَ مَسأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرِ وأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً فاحْفَظُوهُ إنَّما الدُّنْيا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رَزَقَهُ الله مَالا وعِلْماً فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ويَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فَهَذا بأَفْضَلِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ رَزقَهُ الله تَعالى عِلْماً ولَمْ يَرْزُقْهُ مَالا فَهُوَ صادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فأَجْرُهُما سَواءٌ وَعَبْد رَزَقَهُ الله مَالا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلماً يَخْبِطُ في ماله بغير علم لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فهَذا بأخْبَثِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ الله مَالا وَلَا عِلْماً فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزرُهُما سَوَاءٌ
(حم ت) عَن أبي كَبْشَة الأنماري.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٢٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٣٦٥٣٣٦ - ثلاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالٌ قَطُّ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا وَلَا عَفا رَجُلٌ عَن مَظْلِمَة ظُلِمَها إلاّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِها عزًّا فاعْفُوا يَزِدْكُمْ الله عِزًّا وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرٍ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن عبد الرحمن بن عوف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٢٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٣٧٥٣٣٧ - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ
(حم) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٢٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٣٨٥٣٣٨ - ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ والطَّلاقُ والرَّجْعَةُ
(د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٣٩٥٣٣٩ - ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: الغُسْلُ يَوْمَ الجمعة والسواك والطيب
(ش) عن رجل.
[حكم الألباني]