٥٣٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٥٣٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٤٠٥٣٤٠ - ثلاثُ خِصالٍ مِنْ سَعادَةِ المَرءِ المُسْلِمِ فِي الدُّنْيا: الجارُ الصَّالِحُ والمَسْكَنُ الوَاسِعُ والمَرْكَبُ الهَنِيءُ
(حم طب ك) عَن نَافِع بن عبد الحارث.

ج ١ ص ٥٣٣٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٤١٥٣٤١ - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ وَدَعْوَةُ المُظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ
(عق هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٤٢٥٣٤٢ - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ وَدَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ
(حم خد د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٤٣٥٣٤٣ - ثلاثُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ
(أَبُو الْحسن بن مهرويه في الثلاثيات الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٤٤٥٣٤٤ - ثلاثُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ الوالِدِ لِوَلَدِهِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٤٥٥٣٤٥ - ثَلَاثٌ فِيهُنَّ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السام: السنا والسنوت
(ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٤٦٥٣٤٦ - ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: عِيادَةُ المَرِيضِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله
(خد) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٤٧٥٣٤٧ - ثَلَاثٌ لِلْمُهاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ
(خَ هـ) عَن العلاء بن الحضرمي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٤٨٥٣٤٨ - ثَلَاثٌ لَمْ تَزَلْنَ فِي أُمَّتِي: التَّفاخُرُ بالأَحْسابِ والنياحة والأنواء
(ع) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٤٩٥٣٤٩ - ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاق النُّبُوَّةِ: تَعْجِيلُ الإِفْطارِ وتَأخِيرُ السُّحُورِ وَوَضْعُ اليَمِينِ على الشِّمالِ فِي الصَّلاةِ
(طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٥٠٥٣٥٠ - ثلاثٌ منْجِياتٌ: خَشْيَةُ الله تَعَالَى فِي السِّرِّ والعَلَانِيَةِ والعَدْلُ فِي الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ: هَوًى مُتَّبِعٌ وَشُحٌّ مُطاعٌ واعْجابُ المَرءِ بِنَفْسِهِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٥١٥٣٥١ - ثلاثٌ مِنْ فِعْلِ أهْلَ الجاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهُنَّ أهْلُ الإِسْلام: اسْتسْقاءٌ بالكَواكِبِ وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ
(تخ طب) عَن جُنَادَة بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٥٢٥٣٥٢ - ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ الله وَحْدَهُ وأنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا الله وأعْطَى زَكاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بِها نفسه رافدة عَلَيْهِ كُلَّ عامٍ وَلَا يُعْطِي الهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا المَرِيضَةَ وَلَا الشَّرْطَ اللَّئِيمةَ ولكِنْ مِنْ أوْسَطِ أمْوالِكُمْ فإنَّ الله لَمْ يَسْألْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ وَزَكَّى نَفْسَهُ
(د) عن عبد الله بن معاوية الغاضري.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٥٣٥٣٥٣ - ثلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ورَمَضانُ إِلَى رَمَضانَ فَهَذا صِيامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
(م د ن) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٥٤٥٣٥٤ - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وإِنْ صامَ وصَلَّى (وَحَجَّ واعْتَمَرَ) وقالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: مَنْ إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وإذا ائتمن خان
(رستة في الإيمان أبو الشيخ في التوبيخ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٤٣ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٢٥٥٤
ج ١ ص ٥٣٥٥٥٣٥٥ - ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الإِيمانِ: أنْ يَكُونَ الله وَرَسُولُهُ أحَبُّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُما وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لله وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ بَعْدَ إذْ أنْقَذَهُ الله مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
(حم ق ت ن هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٥٦٥٣٥٦ - ثَلاثٌ مُهْلِكاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِياتٌ وَثَلَاثٌ كَفَّاراتٌ وَثَلاثٌ دَرَجاتٌ ; فأمَّا المُهْلِكَاتُ: فَشُحٌ مُطاعٌ وَهَوىً مُتَّبَعٌ واعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ وأمَّا المُنْجِياتُ: فالعَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلانِيَةِ ; وأمَّا الكَفَّارَاتُ: فانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ واسْباغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ ونَقْلُ الأَقْدامِ إِلَى الجماعاتِ ; وَأما الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ وإفْشاءُ السَّلَامِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نيام
(طس) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٥٧٥٣٥٧ - ثلاثٌ لَا تُرَدُّ: الوَسائِدُ والدُّهْنُ واللَّبَنُ
(ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٥٨٥٣٥٨ - ثلاث لا يجوز اللَّعِبُ فِيهنَّ: الطَّلاقُ والنِّكاح والعِتْقُ
(طب) عَن فضالة بن عبيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٥٣٥٩٥٣٥٩ - ثلاثٌ لَا يُمْنَعْنَ: المَاءُ والكَلأُ والنَّارُ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]