٧٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٧٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٠٧٦٠ - إِذا كانَ الماءُ قُلَّتَيْنِ فإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ
(د هـ ك) عن ابن عمر.

ج ١ ص ٧٥٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦١٧٦١ - إِذا كانَ أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ومَرَدَةُ الجِنِّ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْها بابٌ وفُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ فلمْ يُغْلَقْ مِنْها بابٌ وينادِي مُنادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ: يَا باغِيَ الخَيْرِ أقْبِلْ وَيَا باغِيَ الشرِّ أقْصِرْ وَللَّه عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ وذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ
(ت هـ حب ك هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٥٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٢٧٦٢ - إِذا كانَتِ الفِتْنَةُ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فاتَّخِذْ سَيْفاً من خشب
(هـ) عن أهبان.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٦٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٣٧٦٣ - إِذا كانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأتانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنهُما جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ وَشِقُّه ساقِطٌ
(ت ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٤٧٦٤ - إِذا كانَ ثلاثَةٌ جَمِيعاً فَلَا يَتَناجَى اثْنانِ دون الثالث
(حم) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٥٧٦٥ - إِذا كانَ ثَلاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ
(هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٦٧٦٦ - إِذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وأغْلِقُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلقاً وَأوْكِئُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وخمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وَلَوْ أنْ تَعْرضُوا عَلَيْهِ شَيْئاً وَأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ
(حم ق د ن) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٧٧٦٧ - إِذا كانَ دَمُ الحَيْضِ فإنَّهُ دَمٌ أسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذا كانَ ذَلِكَ فأَمْسِكِي عَن الصَّلاةِ وَإِذا كانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فإنَّما هُوَ عِرْقٌ
(د ن ك) عَن فاطِمَةَ بنت أبي حبيش (ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٨٧٦٨ - إِذا كانَ رَمضانُ فاعْتَمِرِي فِيهِ فَإِن عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةَ
(ن) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٦٩٧٦٩ - إِذا كانَ شَيءٌ مِنْ أمْرِ دُنْياكُمْ فأَنْتُمُ أعْلَمُ بِهِ وَإِذا كانَ شَيْءٌ مِنْ أمْرِ دِينِكُمْ فإِليَّ
(حم م) عَن أنس (هـ) عن أنس وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٧٠٧٧٠ - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ ثَوْبانِ فَلْيُصَلِّ فِيهما فإنْ لَمْ يَكُنْ إلَاّ ثَوْبٌ فَلْيَأْتَزِرْ وَلَا يَشْتَمِلْ اشتمال اليهود
(د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٧١٧٧١ - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ خادِمٌ قدْ كَفاهُ المَشَقَّةَ فَلْيُطْعِمْهُ فإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُناوِلْهُ اللُّقْمَةَ
(طص) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٧٢٧٧٢ - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
(د) عَن أبي هريرة (هب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٧٣٧٧٣ - إِذا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ اطَّلَعَ الله إِلَى خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤمِنِينَ ويُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ
(هَب) عن أبي ثعلبة الخشني.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٧٤٧٧٤ - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ اثْنانِ دُونَ الثالث
(مالك ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٧٥٧٧٥ - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أحَدُهُمْ وأحَقُّهُمْ بالإِمامَةِ أقْرَؤهُمْ
(حم م ن) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٧٦٧٧٦ - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ قَعَدَتِ المَلائِكَةُ على أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ مَنْ جاءَ مِنَ النَّاسِ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ فَرَجُلٌ قَدَّمَ جَزُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَقَرَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ شَاة وَرَجُلٌ قَدَّمَ دَجاجَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ عُصْفُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَيْضَةً فإِذا أذَّنَ المُؤذِّنُ وجَلَسَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طَوَوُا الصُّحْفَ وَدَخَلُوا المَسْجِدَ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
(حم الضياء) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٧٧٧٧٧ - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ كانَ على كُلِّ بابٍ مِنْ أبْوابِ المَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فإِذا جَلَسَ الإمام طووا الصحف وجاءوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي البَيْضَةَ
(ق ن هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٧٨٧٧٨ - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ ولَيْلَةُ الجُمُعَةِ فأكْثِرُوا الصَّلاةَ علَيَّ
(الشَّافِعِي) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٧٧٩٧٧٩ - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ العِبادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أوْ اثْنَيْنِ فَتصْهرَهُمُ الشَّمْسُ فَيَكونونَ فِي العَرَقِ كَقَدْرِ أعمالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقبِيهِ ومنهُمْ مَنْ يأخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومنهمْ مَنْ يَأخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومنهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجاماً
(حم ت) عن المقداد.
[حكم الألباني]