٦٤٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٦٤٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٧٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٢٠٦٤٢٠ - الجِيرانُ ثلاثةٌ: فَجارٌ لهُ حَقٌّ واحِدٌ وهُوَ أدْنَى الجِيرانِ حَقاً وجارٌ لَهُ حَقَّانِ وجارٌ لَهُ ثلاثةٌ حُقُوقٍ فأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ واحد فجار مشرك ولا رَحِمَ لَهُ لَهُ حَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ فَجارٌ مُسْلِمٌ لَهُ حَقُّ الاسْلَامِ وَحَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ ثلاثَةُ حُقُوقٍ فَجارٌ مُسْلِمٌ ذُو رَحِمٍ لَهُ حَقُّ الإِسْلَامِ وحق الجوار وحق الرحم
(البزار أبو الشيخ في الثواب حل) عن جابر.

ج ١ ص ٦٤١٩
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٧٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٢١٦٤٢١ - حامِلُ القُرْآنِ حامِلُ رَايَةِ الإِسْلَامِ مَنْ أكْرَمَهُ فَقَدْ أكْرَمَ الله ومَنْ أهانَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله
(فر) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٦٧٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٢٢٦٤٢٢ - حامل القرآن موقى
(فر) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٧٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٢٣٦٤٢٣ - حامِلُ كِتابِ الله تَعَالَى لَهُ فِي بَيْتِ مالِ المُسْلِمِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مائَتا دِينارٍ
(فر) عن سليك الغطفاني.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٦٧٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٢٤٦٤٢٤ - حاملاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعاتٌ رَحِيماتٌ بأوْلَادِهِنَّ لَوْلَا مَا يَأتِينَ إِلى أزْواجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّياتُهُنَّ الجَنَّةَ
(حم هـ طب ك) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٧٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٢٥٦٤٢٥ - حُبُّ أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِيمانٌ وَبُغْضُهُما نِفاقٌ
(عد) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٧٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٢٦٦٤٢٦ - حُبُّ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ مِنَ الإِيمانِ وَبُغْضُهُما كُفْرٌ وَحُبُّ الأنْصارِ مِنَ الإِيمانِ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ مِنَ الإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ سَبَّ أصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله ومَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ فَأَنا أحْفَظُهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(ابْن عَسَاكِر) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٦٨٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٢٧٦٤٢٧ - حُبُّ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ يُعْمِي ويُصِمُّ
(فر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٢٨٦٤٢٨ - حُبُّ الدُّنْيا رَأسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ
(هَب) عَن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٢٩٦٤٢٩ - حُبُّ العَرَبِ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفاقٌ
(ك) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٣٠٦٤٣٠ - حُبُّ قُرَيْشٍ إِيمَانٌ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ وبَغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ أحَبَّ العَرَبَ فَقَدْ أحَبَّنِي ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فَقَدْ أبْغَضَنِي
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٣١٦٤٣١ - حَبِّبُوا الله إِلَى عِبادِهِ يُحِبَّكُمْ الله
(طب الضياء) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٣٢٦٤٣٢ - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ بالوُضُوءِ والمُتَخَلِّلُونَ مِنَ الطَّعامِ أمَّا تَخْلِيلُ الوُضُوءِ فالمَضْمَضَةُ والاسْتِنْشاقُ وَبَيْنَ الأَصابِعِ وأمَّا تَخْلِيلُ الطَّعامِ فَمِنَ الطَّعَامِ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أشَدَّ على المَلَكَيْنِ مِنْ أنْ يَرَيا بَيْنَ أسْنانِ صاحِبِهِما طَعامٌ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي
(طب) عن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٣٣٦٤٣٣ - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي فِي الوُضُوءِ والطَّعامِ
(حم) أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٣٤٦٤٣٤ - حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ
(حم تخ د) عَن أبي الدرداءِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي بَرزَة (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن أنيس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٣٥٦٤٣٥ - حَتْمٌ على الله أنْ لَا يَسْتَجِيبَ دَعْوَةَ مَظْلُومٍ ولأحَدٍ قَبْلَهُ مِثْلُ مَظْلَمَتِهِ
(عد) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٣٦٦٤٣٦ - حَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ حَجَّةً
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٩٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٣٧٦٤٣٧ - حَجَّةٌ قَبْلَ غَزْوَةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ بَعْدَ حَجَّةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً ولَمَوْقِفُ ساعَةٍ فِي سَبيل الله أفْضَلُ مِنْ خمسين حجة
(حل) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٦٩١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٣٨٦٤٣٨ - حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وغَزْوَةٌ لِمَنْ قد حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِججٍ وغَزْوَةٌ فِي البَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط فِي دَمِهِ
(طب هَب) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٩٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٦٤٣٩٦٤٣٩ - حِجَجٌ تَتْرَى وعُمَرٌ نَسَقاً يَدْفَعْنَ مِيتَةَ السُّوءِ وعَيْلَةَ الفَقْرِ
(عب) عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير مُرْسلا (فر) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]