٨٦٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٨٦٠٠

الصفحة ٤ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٨٦٥٩
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦٠٨٦٦٠ - كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ
(حم م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦١٨٦٦١ - كُلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النار
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦٢٨٦٦٢ - كُلُّ شَيْءٍ قُطِعَ مِنَ الحَيِّ فَهُوَ مَيِّتٌ
(حل) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦٣٨٦٦٣ - كلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ الله لْهَوٌ وَلَعِبٌ إِلا أَنْ يَكُونَ أَرْبَعَةً: مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ وَتَعْلِيمُ الرَّجُلِ السِّبَاحَة
(ن) عَن جَابر بن عبد الله وجابر بن عمير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦٤٨٦٦٤ - كلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ
(حم هـ) عَن عَائِشَة (حم هـ) عَن ابْن عَمْرو (هق) عَن عَليّ (خط) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦٥٨٦٦٥ - كلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكلُّ المَزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وَكلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ
(د ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦٦٨٦٦٦ - كلُّ عَرَفَاتَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ وَكُلُّ مُزْدَلِفَةً مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ فجاج منى منحر وكل أيام التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ
(حم) عَن جُبَير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦٧٨٦٦٧ - كُلُّ عَمَل ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ إِلى مَا شَاءَ الله قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلخَلوفُ فَمِهِ أطيب عند الله من ريح المسك
(حم م ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦٨٨٦٦٨ - كُلُّ عَمَلٍ مُنْقَطِعٌ عَنِ صَاحِبِهِ إِذَا مَاتَ إِلا المُرَابِطَ فِي سَبِيل الله فَإِنَّهُ يَنْمِي لَهُ عَمَلُهُ وَيَجْرِي عَلَيْهِ رِزْقُهُ إِلَى يَوْمِ القيامة
(طب حل) عن العرباض.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٦٩٨٦٦٩ - كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ وَالمَرْأَةُ إِذَا استَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالمَجْلِسِ فَهِيَ زَانِيَةٌ
(حم ت) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧٠٨٦٧٠ - كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى
(حم د ن هـ ك) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧١٨٦٧١ - كُلُّ قَرْضٍ صَدَقَةٌ
(طس حل) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٥٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧٢٨٦٧٢ - كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلَامُ فَإِنَّهُ عَلَى قَسْمِ الإِسْلَامِ
(د هـ) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧٣٨٦٧٣ - كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المُسْلِمُ فِي سَبِيلِ الله تَعَالى يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذَا طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَماً وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالْعَرْفُ عَرْفُ مسك
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧٤٨٦٧٤ - كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ
(م) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧٥٨٦٧٥ - كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عليهم
(طب) عن عمرو بن أمية.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٥٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧٦٨٦٧٦ - كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صَدَقَةٌ إِلا مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ إِنَّا لَا نُورَثُ
(د) عَن الزبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧٧٨٦٧٧ - كُلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِراً بُخِسَتْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فإِنْ تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طِينَةِ الخَبَالِ صَدِيد أَهْلِ النَّارِ وَمَنْ سَقَاهُ صَغِيراً لَا يَعْرِفُ حَلَالَهُ مِنْ حَرَامِهِ كَانَ حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال
(د) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧٨٨٦٧٨ - كُلُّ مُسْتَلْحَقٍ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ استلحقه وليس له فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَا يَمْلِكُهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ وَلَا يُورَثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لأَهْلِ أُمَّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمةً
(هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٥٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٦٧٩٨٦٧٩ - كُلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ
(حم ق د ن هـ) عَن أبي مُوسَى (حم ن) عَن أنس (حم د ن هـ) عَن ابْن عمر (حم ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن مسعود.