١٠٨٠٠

٢٠٨ فقرة، ج ١ ص ١٠٨٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٥٧١٠٨٥٧ - مِنْ خَيْرِ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ
(ن) عَن أبي سعيد.

ج ١ ص ١٠٨٥٦
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٥٨١٠٨٥٨ - من خير معاش النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هيعة أو فزعة طار عليه يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ وَرَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَاّ فِي خَيْرٍ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٥٩١٠٨٥٩ - مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ كَأَلْفِ لَيْلَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
(هـ) عَن عثمان.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٩١٥ / ١ في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح النسائي رقم: ٣١٧٠ (حسن)
١٠٨٦٠ - مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أحياء
(خ) عن ابن مسعود.

ج ١ ص ١٠٨٦٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٦١١٠٨٦١ - مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ: الَّذِي يَأْتِي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٦٢١٠٨٦٢ - مَنْ غَسَّلَهُ الْغُسْلُ وَمَنْ حَمَلَهُ الْوُضُوءُ - يَعْنِي الميت -
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٦٣١٠٨٦٣ - مِنْ هاهُنَا جَاءَتِ الْفِتَنُ - وَأَشَارَ نَحْوَ المَشْرِقِ - وَالجَفَاءُ وَغِلَظُ القُلُوبِ فِي الفَدَادِينِ أَهْلِ الْوَبَرِ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِل وَالْبَقَرِ فِي رَبِيعَةَ ومضر
(خ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٦٤١٠٨٦٤ - منا الذي يصلي عيسى ابْنُ مَرْيَمَ خَلْفَهُ
(أَبُو نعيم فِي كتاب المهدي) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٦٥١٠٨٦٥ - مَنْ آتَاهُ الله مِنْ هذَا المَالِ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ الله إِلَيْهِ
(حم) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٦٦١٠٨٦٦ - مَنْ آذَى العَبَّاسَ فَقَدْ آذَانِي إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٩٢٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٦٧١٠٨٦٧ - مَنْ آذَى المُسْلِمِينَ فِي طُرقِهِمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لعنتهم
(طب) عن حذيفة بن أسيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٩٢٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٦٨١٠٨٦٨ - مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي
(حم تخ ك) عن عمرو بن شاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٦٩١٠٨٦٩ - مَنْ آمَنَ بِالله وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أو جلس فِي أَرْضِهِ التِي وُلِدَ فِيهَا
(حم خَ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٧٠١٠٨٧٠ - مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يعرفها
(حم م) عن زيد بن خالد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٧١١٠٨٧١ - مَنِ ابْتَاعَ طَعَاماً فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
(حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق ٤) عَن ابْن عَبَّاس (حم م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٧٢١٠٨٧٢ - مَنِ ابْتَاعَ مُحْفَلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تَمْرٍ لَا سَمْرَاءَ
(ن هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٧٣١٠٨٧٣ - مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤْبَرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَاّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ وَإِنِ ابْتَاعَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَاّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ
(حم خَ هـ) عَن ابْن عمر (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٧٤١٠٨٧٤ - من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السُّفَهَاءَ أَوْ تُقْبِلَ أَفْئِدَةُ النَّاسِ إِلَيْهِ فَإِلَى النَّارِ
(ك هَب) عَن كَعْب بن مَالك.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٩٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٧٥١٠٨٧٥ - مَن ابْتُلِيَ بِشَيءٍ مِنَ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ
(ت) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٨٧٦١٠٨٧٦ - من ابتلي من هذه الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً من النار
(حم ق ن) عن عائشة.