١١١٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ١١١٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٢٠١١١٢٠ - من توضأ مثل وضوئي هذا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ بِشَيْءٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه
(ن) عن عثمان.

ج ١ ص ١١١١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٢١١١١٢١ - من توضأ نحو وضوئي هذا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(حم ق د ن) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٢٢١١١٢٢ - من توضأ هكذا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لَا يَنْهَزُهُ إِلَاّ الصَّلَاةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلَا مِنْ ذَنْبِهِ
(م) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٢٣١١١٢٣ - من توضأ هكذا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَكَانَتْ صَلَاتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ نَافِلَةً
(م) عَن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٢٤١١١٢٤ - مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فَقَدْ لَغَا
(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٢٥١١١٢٥ - مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغتسل فالغسل أفضل
(حم ٣ ابن خزيمة) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٢٦١١١٢٦ - مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عنقه
(حم الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٢٧١١١٢٧ - مَنْ تَوَلى قَوْماً بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً
(م د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٢٨١١١٢٨ - مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ مِنَ السنة بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ: أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
(ت ن هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٢٩١١١٢٩ - من جاء مسجدي هذا لَمْ يَأْتِهِ إِلَاّ لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فهو في منزلة المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ جَاءَهُ لِغَيْرِ ذلك فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ
(هـ ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٣٠١١١٣٠ - مَنْ جَاءَ يَعْبُدُ الله لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكاةَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيَتَّقِي الْكَبَائِرَ فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ قالُوا: مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ المُسْلِمَةِ وَفِرَارُ يَوْمِ الزَّحْفِ
(حم ن حب ك) عن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٣١١١١٣١ - من جامع المُشْرِكِ وَسَكَنَ مَعَهُ فَإِنَّهُ مِثْلُهُ
(د) عَن سمرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٣٢١١١٣٢ - من جر إزاره لا يريد بذلك إِلَاّ المَخِيلَةَ فَإِنَّ الله لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يوم القيامة
(م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٣٣١١١٣٣ - مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم ق ٤) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٣٤١١١٣٤ - مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمّاً وَاحِداً هَمَّ المَعَادِ كَفَاهُ الله سَائِرَ هُمُومِهِ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ مِنْ أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ الله فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ
(هـ) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٣٥١١١٣٥ - مَنْ جُعِلَ قَاضِياً بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بغير سكين
(حم د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٣٦١١١٣٦ - مَنْ جَلَبَ عَلَى الخَيْلِ يَوْمَ الرِّهَانِ فَلَيْسَ منا
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٣٧١١١٣٧ - مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إله إِلَاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلَاّ غُفِرَ له ما كان في مجلسه ذلك
(ت حب ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٣٨١١١٣٨ - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَّفَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا
(حم ق ٣) عن زيد بن خالد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٣٩١١١٣٩ - مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ الله كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئاً
(هـ) عَن زيد بن خالد.
[حكم الألباني]