١١٦٠٠
٢٠٤ فقرة، ج ١ ص ١١٦٠٠
الصفحة ٣ من ٦
- ج ١ ص ١١٦٣٩
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٩٣ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٩٢٩
ج ١ ص ١١٦٤٠١١٦٤٠ - المَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ وَالاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ وَالابْتِهَالُ تَمُدُّ يَدَيْكَ جميعا
(د) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٤١١١٦٤١ - المَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلَاّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدّاً
(حم د حب) عن سمرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٤٢١١٦٤٢ - المُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ
(حم خد) عَن عياض بن حمار.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٤٣١١٦٤٣ - المستبان ما قالا فعلى البادئ مِنْهُمَا حَتَّى يَعْتَدِيَ المَظْلُومُ
(حم م د ت) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٤٤١١٦٤٤ - المُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
(٤) عَن دِينَار.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٤٥١١٦٤٥ - المُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ
(طس) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٤٦١١٦٤٦ - المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
(٤) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عَن أم سلمة (هـ) عن ابن مسعود.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٤٧١١٦٤٧ - المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا
(م ت) عَن أبي سعيد (حم ك) عن أبي.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٤٨١١٦٤٨ - المَسْجِدُ بَيْتُ كُلِّ مُؤْمِنٍ
(حل) عَن سلمَان.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٧٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٤٩١١٦٤٩ - الْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ
(م ت) عَن أبي سعيد.
-
[حكم الألباني]
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٥١١١٦٥١ - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعاً فِيهِ عَيْبٌ إِلَاّ بَيَّنَهُ لَهُ
(حم هـ ك) عَن عقبَة بن عامر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٥٢١١٦٥٢ - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لَا يَخُونُهُ وَلَا يَكْذِبُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ التَّقْوَى هاهُنَا - وَأَشَارَ إِلَى القلب - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ
(ت) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٥٣١١٦٥٣ - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كانَ الله فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ الله عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم ق ٣) عَن ابْن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٥٤١١٦٥٤ - المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قَوْلُهُ تَعَالَى: {يُثَبِّتُ الله الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ}
-
(حم ق ٤) عن البراء.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٠٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٥٥١١٦٥٥ - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
(م) عن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٠٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٥٦١١٦٥٦ - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ
(حم ت ن ك حب) عَن أبي هريرة (طب) عن واثلة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧١٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٥٧١١٦٥٧ - المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
(خ د ن) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧١١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٥٨١١٦٥٨ - المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعَفِهِمْ وَمُسْرِعُهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ولا ذو عهد في عهده
(د هـ) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]