٢٥٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٢٥٠٠

الصفحة ١ من ٦

٢٥٠٠ - إنّ الرَّجُلَ ليُدْرِكُ بِحسْنِ خُلُقِهِ دَرَجاتِ قائِمِ اللَّيْلِ صائِمِ النَّهَارِ
(حم ك) عَن عَائِشَة.

ج ١ ص ٢٥٠٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٢٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٠١٢٥٠١ - إنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ القائِمِ بالليل الظامئ بالهواجر
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٠٢٢٥٠٢ - إنّ الرَّجُل لَيسْأَلُنِي الشَّيْءَ فأَمْنَعُهُ حَتَّى تَشْفَعُوا فتؤجروا
(طب) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٢٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٠٣٢٥٠٣ - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ ثمَّ يُخْتَمُ لهُ عَمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهل النار ثم يختم له عَمَلُهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ
(م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٢٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٠٤٢٥٠٤ - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ الجَنّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أهْلِ النَّارِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ النّار فِيما يَبْدُو لِلنّاسِ وهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنّة
(ق) عَن سهل بن سعد زاد (خ) : وإنما الأعمال بخواتيمها.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٢٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٠٥٢٥٠٥ - إنّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ المَنْزِلَةُ عِنْدَ اللَّهِ فَما يَبْلُغُها بِعَمَلٍ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِما يَكْرَهُ حَتَّى يُبْلّغَهُ إِيَّاهَا
(حب ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٢٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٠٦٢٥٠٦ - إنّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لهُ إلاّ عُشْرُ صلاتِهِ تُسْعُها ثُمْنها سُبْعُها سُدْسُها خُمْسُها رُبْعُها ثُلْثُها نِصْفُها
(حم د حب) عَن عمار بن ياسر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٢٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٠٧٢٥٠٧ - إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ الجَنةِ لَيُعْطَى قوَّةَ مائَةِ رَجُلٍ فِي الأَكْلِ والشُّرْبِ والشّهْوَةِ والجِماع حاجَةُ أحَدِهمْ عَرَقٌ يَفيضُ منْ جِلْدِهِ فَإِذا بطنه قد ضمر
(طب) عن زيد بن أرقم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٠٨٢٥٠٨ - إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ النَّارِ لَيَعْظُمُ للنَّارِ حَتّى يَكُونَ الضِّرْسُ منْ أضْراسِهِ كأحُدٍ
(حم) عن زيد بن أرقم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥٠٩٢٥٠٩ - إنّ الرَّحِمَ شَجَنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجْزَةِ الرَّحْمنِ تَصِلُ مَنْ وَصَلَها وتَقْطَعُ مَنْ قَطَعها
(حم) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥١٠٢٥١٠ - إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يَطْلُبُهُ أجَلُهُ
(طب عد) عَن أبي الدَّرْدَاء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥١١٢٥١١ - إنّ الرِّسالَةَ والنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ ولكِنِ المُبَشِّراتِ رُؤْيا الرَّجُلِ المسْلِمِ وهيَ جُزْءٌ مِنْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ
(حم ت ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥١٢٢٥١٢ - إنّ الرُّقى والتَّمائِم والتُّوَلَةَ شِرْكٌ
(حم د هـ ك) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥١٣٢٥١٣ - إنَّ الرُّكْنَ والمَقامَ ياقُوتَتانِ مِنْ ياقوتِ الجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ تَعَالَى نُورَهُما ولوْ لمْ يَطْمِسْ نورَهُما لأَضاءَتا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ
(حم ت حب ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥١٤٢٥١٤ - إنّ الرُّوحَ إِذا قُبِضَ تَبِعَهُ البَصَرُ
(حم م هـ) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥١٥٢٥١٥ - إن الساعة لا تقوم حتى تكون عَشْرُ آياتٍ: الدُّخانُ والدَّجالُ والدَّابَةُ وطُلوعُ الشَّمْسِ منْ مَغْرِبها وثلاثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بالمَشْرِقِ وخَسْفٌ بالمَغْرِبِ وخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ العَرَبِ ونزُولُ عِيسى وفَتْحُ يأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ونارٌ تَخْرُجُ منْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى المَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ باتُوا وتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا
(حم م ٤) عن حذيفة بن أسيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥١٦٢٥١٦ - إنّ السُّحُورَ بَرَكَةٌ أعْطاكُمُوها الله فَلَا تَدَعُوها
(حم ن) عن رجل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥١٧٢٥١٧ - إنّ السَّعِيدَ لمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ وَلمَنِ ابْتُلِيَ فصبر
(د) عن المقداد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥١٨٢٥١٨ - إن السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم
(عق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٥١٩٢٥١٩ - إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وُضِعَ فِي الأَرْضِ فأفْشُوا السّلامَ بَيْنَكُمْ
(خد) عن أنس.
[حكم الألباني]